Четыре суда - [6]

Вы не избежите суда, даже как дитя Божие. Вы избегаете осуждения на ад, но вы не можете избежать самоосуждения. Вы должны судить себя сами, и вы также не можете избежать суда Христа над собою (2Кор. 5:10). «Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое». Люди относят этот стих к Великому белому престолу. На суде у Великого белого престола не судятся спасенные люди. На суде у Великого белого престола книги открыты. О суде у Великого белого престола не сказано, что он является Судилищем Христовым. Это названо «Великим белым престолом» (Откр. 20:11). Вы должны четко это себе уяснить.

Итак, Судилище Христово упомянуто во 2Коринфянам, 5, в 1Коринфянам, 3, и в Римлянам, 14. Хотя те из вас, у кого новые Библии, вы в Римлянам, 14 найдете «судилище Божье», что не верно. Это Судилище Христово. Итак, на Судилище Христовом вы будете вознаграждены за то, что вы сделали для Господа Иисуса Христа, после того, как стали спасенными.

Вы плохо поступали, служа Господу? Хорошо, вы получите взбучку прямо там. Вы сделали что-нибудь хорошее для Господа? Хорошо, вы будете там вознаграждены за это. Давайте проясним ситуацию. Вы не идете в ад из-за грехов, которые вы совершили как христианин. Они искуплены на кресте. Вы не попадете в ад или на небеса из-за того служения, которое несете для Господа. Вы можете служить Господу всю вашу жизнь и скатиться в ад так же быстро, как смазанный маслом подшипник. Вы спасены не милостью. Вы хотите попасть на небеса? — Доверьтесь Иисусу Христу. Хотите попасть в ад? — Идите и зарабатывайте свое спасение у Господа. Это самый быстрый путь вниз.

Вы видели на улицах людей, распространяющих «Сторожевую Башню». Они работают как лошади, ходят от одной двери к другой, стучат во все двери, распространяют литературу, работают над собой день и ночь, а получат ничто иное, как озеро огненное.

Вы не спасаетесь делами. Вы получаете награду за дела. В 1 послании к Коринфянам 3:11-15 Павел говорит об этом суде: «Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос… У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду; А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем, сам спасется, но так, как бы из огня». Я был римо-католиком, перед тем, как стал спасенным, и мой священник в Церкви Св. Михаила сказал: «Видишь, тут сказано, что человек спасается, но «как бы из огня», то есть он попадает в чистилище, горит там немного и после этого выходит. Он спасается огнем». Как вам такое «толкование»?

То, что вы только что прочли, ничего не говорит о горящем человеке. В стихе 15 сказано: «А у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня». Огонь испытает каждое дело человека, но не его самого. Будет гореть дело, а не человек. Прекрасный пример, иллюстрирующий это, есть в Ветхом Завете. Имя этого праведника Лот. Когда Лот вышел из Содома и Гоморры, его дела сгорели, его собственность сгорела, и он потерял в огне все. Огонь его самого не коснулся. Он спасен «как бы из огня». На Судилище Христовом будет пять венцов. У меня нет времени говорить об этом сегодня, потому что это само по себе является отдельной проповедью, но из пяти венцов один венец завоевателя душ. Есть венец духовных пастырей. Есть венец для христианина, который был умерен и терпелив во всем. Есть венец для выдержавших искушения. Есть венец для христианина, который жаждет и ждет возвращения Христа. О них говорится в Новом Завете. Вот заслуженные награды.

Я уже говорил о том бедняге-священнике из Крествью. Так вот, одним вечером, я опять пришел его послушать. У него в мозгах все перемешалось, вот несчастье. Он говорил, что если вы однажды напьетесь или совершите блудодеяние, то попадете в ад, потому что неправедные не «наследуют Царства Божия». Царство Божие — это не Новый Иерусалим, а также Царство Божие это не небеса. Царство Божие после века Церкви — это Царство на этой земле, когда Христос вернется. Об этих грехах Божьи люди предупреждены в Послании к Галатам 5:19-21. Спасенные люди предупреждены о совершении тех же самых грехов, что и неспасенные. Если вы не верите в это, спасены ли вы недавно, либо вас кто-то сильно запутал, то я вам скажу кое-что. Вы знаете так же хорошо, как и я, что спасенные люди совершают те же грехи, что и неспасенные. Вы это знаете так же хорошо, как знаете собственное имя. Этих благочестивых людей полным-полно вокруг: «Святой Дух», «Благослови тебя Господь, брат», «Аллилуйя, слава Богу» и т.д.

Я однажды вечером прочел, что христианская рок-группа приезжает в город, чтобы дать концерт — «христианская» рок-группа. Конечно, они все безгрешные. Как бы не так! Теперь вот что. Я тут не собираюсь ободрять вас грешить. Я здесь для того, чтобы научить вас, чтобы вы не дали себе заморочить голову, заставив вас думать, что Бог оставил и покинул вас, и вы потеряли Святой Дух, когда плоть пересилила дух. Когда плоть берет верх, осудите это и исповедуйте это Богу и исправьте. Вот доктрина. Люди, это хорошее учение! Это великолепно! Возьмите этих ребят, которые утверждают, что они безгрешны. Когда они, наконец, запутываются, они падают в канаву и там остаются. Вы это замечали? — «Я однажды получил спасение, но потерял его». — «Ну, так вернись назад и отыщи свои следы, идиот!» — «Это бесполезно, возвращаться на следы свои, потому что однажды я попробовал и у меня не получилось так жить. И снова пытаться бесполезно». Это ужасное, проклятое учение, ребята. Я расскажу вам лучшее учение. Если вы запутались, поднимитесь и идите ради Бога. Если вы упали, подымитесь снова. Подымайтесь, подымайтесь, поскольку падаете вы постоянно. И еще раз подымайтесь.