Четвёртый ингредиент - [3]
МАГИЯ СЛОВ.
«Слова, возвышенные и красивые слова. Еще вера. И ни одного доказательства»- скажет читатель. И будет прав. Уже в девятнадцатом веке цитаты из БИБЛИИ, логика и красноречие не звучали убедительно. А археология делала лишь первые шаги. Тогда-то английский историк Томас Митчелл решил отыскать живые экспонаты из прошлого нашей планеты, людей, не подозревавших об удивительной способности почвы плодоносить.
И он заключил пари. В Географическом обществе Ее Величества королевы Британии Слово и Мнение джентльмена всегда ценились высоко. Настолько высоко, что под него выдавали немалые авансы, не только из правительственной казны. Сторонники научных идей, также не ограничивались лишь моральной поддержкой в деле ЧЕСТИ. Поэтому вопрос о презренном металле даже не поднимался.
Все, казалось, благоприятствовало замыслам Митчелла. В 1849 году уже знали о тайнах египетских пирами, француз Поль Эмиль Ботта открыл развалины Ниневии в Месопотамии. Европейские газеты пестрели рассказами о древнейших цивилизациях мира.
Действительно, где же искать «начало всех начал», как не на берегах Нила или Ефрата. Но ученый не поддался соблазнительным призывам. Его не интересовали библейские руины. «Богатства Древнего Египта и Ассирии созданы многими поколениями земледельцев, трудившихся на берегах этих рек»,- полагал он.
В тоже время из других концов света приходили сообщения о людях, не имеющих представления о возделывании земли и не видящих в этом никакого смысла.
Митчелл выбрал Австралию. Ее тропическая зона все еще оставалась для европейцев Terra Incognita . По слухам, эту часть пятого континента населяли самые дикие на Земле племена, не знакомые ни с луком, ни стрелами, ни имеющие домашних животных.
Короткие сборы. И небольшая экспедиция из пяти человек и десяти мулов отправилась к северной оконечности материка. Нестерпимая жара, едкая пыль, тучи безжалостных насекомых измотали путешественников. Четыре вьючных животных пало. Двоих спутников пришлось оставить на попечение миссионеров.
Еще несколько переходов…И, степь встретила исследователей огнем и дымом. Дикари жгли траву. Первая мысль: «Пари проиграно!» По тем временам совсем не пустячное опасение. С удивительной легкостью наши герои могли превратиться в неудачников-пустословов и навеки покрыть себя позором.
Увидев горящую траву, Митчелл решил: слухи об аборигенах не подтвердились. Они знакомы с самым примитивным способом земледелия. Ему, как и большинству коллег, и в голову не могло прийти. Выжигание полей и даже их орошение заимствованы первыми земледельцами у предшественников, охотников.
Огонь, трава, кенгуру и люди – все они зависят друг от друга. И если чего-то не доставало в этой системе, она просто переставала существовать. Но об этом в практичном девятнадцатом веке, даже не подозревали.
Австралийцы не зря устраивали пожар в степи. Сами, не ведая того, они удобряли почву, которая, спустя месяц после пожара, покрывалась новой сочной травой. Стада кенгуру возвращались на обновленные пастбища. У людей снова появлялась пища.
Конечно, огонь не мог долго сохранить плодородие полей. И аборигены…строили плотины, искусственные водоемы и даже каналы длиной в сотни и тысячи метров. Австралийцы тысячелетиями использовали мотыгу и серп «не по назначению»… для выкапывания корней и сбора диких злаков.
Даже общение с народами-земледельцами из Индонезии и Новой Гвинеи не помогло им совершить последний шаг к обработке почвы. Техника – лишь условие для решающего переворота. Активная же сила – сам человек. Для того чтобы он заключил новый договор с природой, старые соглашения должны быть изжиты, нарушены.
Долго полагали, будто охотники и собиратели влачили жалкое существование. Находились под постоянной угрозой вымирания. И это, де, подтолкнуло их к возделыванию земли. Права, оказалось иной.
Митчелл выяснил, аборигены точно знали, что произрастало на подвластной им территории. В их хижинах всегда царило изобилие.
И ситуация не изменилась даже в двадцатом веке. Именно тогда, американские антропологи Ф. Маккарти и М. Макартур обнаружили. Рабочий день «дикарей» не превышает 4-5 часов в день. Этого времени хватало на обеспечение всего племени пищей, количеством, составом и калорийностью, отвечающими стандартам, установленными Национальным исследовательским Советом США… Тем самым Советом, что разрабатывал рацион питания для астронавтов.
Интересно, сколько времени тратит средний американец, чтобы достичь подобного уровня жизни? Конечно, и у аборигенов случались не самые обильные годы. Но вряд ли им были знакомы безработица, проблемы с выплатой банковских ссуд, финансовые кризисы.
Так чего ради? Не уж-то простое любопытство заставило наших прародителей, живших в «ЗОЛОТОМ ВЕКЕ», да, что кривить душой, в «РАЮ», пуститься во все тяжкие...
Припоминаете магическую триаду «МЕНЕ—ТЕКЕЛ—ПЕРЕС (исчислено… взвешено… разделено царство твое)». Валтасар был не первым, чей воспаленный мозг «воспринял» подобное послание.
![Бич Божий](/storage/book-covers/b6/b6b3a88c1ff3c2d295a1e778279d2818ea915128.jpg)
Бродяжничество – не болезнь, не судьба, а идея. Мысль, передающаяся от человека к человеку через взгляды, жесты. Бродяга - порождение первобытной философии. Раб БЕСКОНЕЧНОСТИ.Изогнутость дорог, край небес, где-то смыкающийся с землей, для него знамение, приказ свыше продолжать движение. Ибо Движение, согласно древнему завету, есть смысл жизни, а Горизонт – достижимая Реальность. Цыганские кибитки когда-то пылили по дорогам Европы и Азии, распространяя тайное учение странствий, уводя за собой людей, утомленных суетливой скукой городов.Обещания неслыханных вольностей обернулись цепями обычаев и кровных уз.
![Эпоха завоеваний](/storage/book-covers/fa/faa7cc4af0bdd1c9baf1a87506ab45bf7ab28dcd.jpg)
В своей новой книге видный исследователь Античности Ангелос Ханиотис рассматривает эпоху эллинизма в неожиданном ракурсе. Он не ограничивает период эллинизма традиционными хронологическими рамками — от завоеваний Александра Македонского до падения царства Птолемеев (336–30 гг. до н. э.), но говорит о «долгом эллинизме», то есть предлагает читателям взглянуть, как греческий мир, в предыдущую эпоху раскинувшийся от Средиземноморья до Индии, существовал в рамках ранней Римской империи, вплоть до смерти императора Адриана (138 г.
![Ядерная угроза из Восточной Европы](/build/oblozhka.dc6e36b8.jpg)
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
![Очерки истории Сюника. IX–XV вв.](/storage/book-covers/fa/fa33b71d99f68b3349a487c37d895230257c0d23.jpg)
На основе многочисленных первоисточников исследованы общественно-политические, социально-экономические и культурные отношения горного края Армении — Сюника в эпоху развитого феодализма. Показана освободительная борьба закавказских народов в период нашествий турок-сельджуков, монголов и других восточных завоевателей. Введены в научный оборот новые письменные источники, в частности, лапидарные надписи, обнаруженные автором при раскопках усыпальницы сюникских правителей — монастыря Ваанаванк. Предназначена для историков-медиевистов, а также для широкого круга читателей.
![Древние ольмеки: история и проблематика исследований](/storage/book-covers/4f/4fd47fba54cebfa2afb028804bf919f7714fc149.jpg)
В книге рассказывается об истории открытия и исследованиях одной из самых древних и загадочных культур доколумбовой Мезоамерики — ольмекской культуры. Дается характеристика наиболее крупных ольмекских центров (Сан-Лоренсо, Ла-Венты, Трес-Сапотес), рассматриваются проблемы интерпретации ольмекского искусства и религиозной системы. Автор — Табарев Андрей Владимирович — доктор исторических наук, главный научный сотрудник Института археологии и этнографии Сибирского отделения РАН. Основная сфера интересов — культуры каменного века тихоокеанского бассейна и доколумбовой Америки;.
![О разделах земель у бургундов и у вестготов](/storage/book-covers/ad/adb9d4768efcb4cd56ff1a5ac74a83c889a7bf3e.jpg)
Грацианский Николай Павлович. О разделах земель у бургундов и у вестготов // Средние века. Выпуск 1. М.; Л., 1942. стр. 7—19.
![Ромейское царство](/storage/book-covers/1b/1b934fa41444dfe7f92de3a466e8033b93a83ccd.jpg)
Книга для чтения стройно, в меру детально, увлекательно освещает историю возникновения, развития, расцвета и падения Ромейского царства — Византийской империи, историю византийской Церкви, культуры и искусства, экономику, повседневную жизнь и менталитет византийцев. Разделы первых двух частей книги сопровождаются заданиями для самостоятельной работы, самообучения и подборкой письменных источников, позволяющих читателям изучать факты и развивать навыки самостоятельного критического осмысления прочитанного.