Черный снег на белом поле - [21]
Конечно, стирать, вытравлять душу-христианку до состояния чистого листа трудно. Но — пустили в ход жевательную резинку, «кислотные» культы — и у многих стерли. Написали свое: «Новое поколение выбирает пепси». По-своему, даже честно. Не разрешить же «новому поколению» (равно как и старому) на самом деле выбирать президентов!
Кстати, считать людей всего лишь хитрыми животными — для души комфортно. Так можно легко оправдать свою причастность к преступлениям против человечества. Локк, например, безбедно жил за счет доходов от денег, вложенных в работорговлю. Как рачительный вкладчик он, конечно, знал, что при перевозке в Америку гибло девять африканцев из десяти. Денег было жалко. А по поводу страданий негров Локк не беспокоился. Черных ведь записали на белом листе как недочеловеков. Точно так же позднее отец-основатель США Томас Джефферсон будет смело разглагольствовать о правах человека, будучи рабовладельцем.
Мины миротворчества
Главная цель Открытого Заговора — создание новой мировой религии. Церковь — даже такая, как ныне на Западе, — и Уэллса, и Сарпи, не устраивала. «Старые веры стали неубедительны, неосновательны и неискренни, и, хотя в мире есть ясное предчувствие новой веры, она все еще ждет воплощения в формулах и организациях, которые позволят ей решительно влиять на ход человеческих дел в целом». По Уэллсу получается, что не культ формирует культуру, а культура обязана сформировать культ. Вполне в духе Метафизического общества.
Первой операцией Открытого Заговора Уэллс предполагал заявление об уклонении от воинских обязанностей. Это должно было вызвать потребность в создании региональных и национальных комитетов. (За пределами Англии, конечно). Они направлялись против «воинствующего национализма». Сыграв свою роль в развале христианских империй, в большинстве случаев он оказался пока не нужным.
Впрочем, для реализации подобной идеи еще в 1921 году было создано Движение морального перевооружения. Среди его основателей фигурировали все те же лорд Артур Бальфур и Г. Дж. Уэллс.>[28]
Конечно, все последующие десятилетия эта организация находилась в зоне активности мировых спецслужб. В 1989 году вышла книга «Игрок: признания реального политического оперативного работника ЦРУ». В ней Майлс Коупленд, агент-невидимка высшего уровня, рассказывает, что в 1950-х он возглавлял подразделение ЦРУ под названием Управление политических операций. Под этой крышей его помощник Боб Мандельштам разработал операцию под названием «Оккультизм в высшем обществе», которую Коупленд определяет как «теорию политических действий, основанных на чрезвычайно скрупулезном исследовании того, как мировые лидеры полагаются в своих решениях на те или иные божественные указания». Один из планов Мандельштама состоял в «подсовывании астрологов некоторым мировым лидерам». Согласно другому плану, предполагалось поселить «мистиков» в районе Джорджтаун, в округе Колумбия, где живут многие правительственные чиновники. «Мистики» должны были использовать «колдовские ритуалы вуду», разработанные в ЦРУ, для манипулирования конгрессменами.
В целях проведения операции «Оккультизм» Коупленд и Мандельштам стали использовать Движение морального перевооружения, «открывавшее полезные закрытые каналы доступа к мыслям лидеров не только Африки и Азии, но и Европы».
Симпатичная с виду мысль — отказаться от войн! Но на практике она оказалась подобной атомной бомбе. Она явно подводила человеческие умы все к той же к мысли о необходимости Мирового правительства. Ведь если руководство единое, то с кем воевать? Эта отвлеченная идея, однако, кажется здравой только на первый взгляд. Здесь стоит задать некоторые вопросы. Например: 1913 году (для стабилизации экономики) в США была создана Федеральная Резервная система, однако уже в 1929 году мир потряс страшный финансовый кризис. Странно? Нет, закономерно: если в едином центре управления (Мировом правительстве) поселится злая воля, то ничего доброго ждать невозможно.>[29]
Впрочем, вернемся к Движению морального перевооружения. «С падением берлинской стены в 1989 году оно создало организацию Основы свободы, для проникновения в бывшие коммунистические страны. В 2001 году Движение сменило имя — теперь оно называется Инициативы перемен. Оно проводит международные встречи в Ко, на своей базе в Швейцарии. В основном здесь ставятся вопросы примирения религий. Дважды приезжал далай-лама тибетских буддистов, бывали иудейские, исламские и христианские лидеры. Они, как утверждают некоторые эксперты, продолжают оставаться проводниками британской глобальной стратегии и используют движение с внешне благородными целями для достижения политических целей. Сегодня главной темой стала «роль индивида как движущей силы перемен в век глобализации».
При Горбачеве эти идеи стали озвучиваться и в СССР. В начале 1990 года газета «Правда» опубликовала материал под названием “Всемирная ассоциация федералистов мира”. В статье писалось, что в основе федерализма лежит всемирное законодательство, которое потребует создания Всемирного Правительства. Некоторые предлагали на этот пост кандидатуру М. Горбачева, правда, на начальном этапе. Глобальные идеи всемирного правительства призваны избавить человечество от войн, писала «Правда», «обезопасить и продлить жизнь всего рода человеческого».
Перед вами – не просто очередное «исследование» истории «вольных каменщиков». Здесь нет набивших оскомину перепевов темы. В книге, материалы для которой собирались около десяти лет, впервые подробно написано о современном масонстве в России. Причем, через судьбы конкретных людей. И еще одна особенность: всемирный Орден предстает перед нами отнюдь не как неодолимая сила. Мы видим его совсем в другом, для многих даже неожиданном, ракурсе. В значительной мере «Пятый Ангел вострубил» – это продолжение предыдущих книг Юрия ВОРОБЬЕВСКОГО – «Шаг змеи» и «Падут знамена ада».
В 70-м году от Рождества Христова, взяв штурмом мятежный Иерусалим, римские легионеры ворвались в Соломонов Храм, за сокровенную перегородку, на которой было начертано: «Всякий нееврей, переступивший эту черту, будет убит».Что узрели римляне в иудейской Святая Святых? Чему ужаснулись? Какие погибельные тайны обнаружили? Были то останки человеческих жертвоприношений? Доказательства поклонения дьяволу? Следы Змия? Врата Ада? Римлян не удивить было кровавыми жертвами. Но они сровняли Храм с землей, место это перепахали и засыпали солью.
Известно: в каждый переломный момент истории в очередной раз происходит мифологизация сознания. Фактор нестабильности пробуждает архетипы, проще говоря, — память предков. В такие годы находятся люди, которые понимают: все возвращается на круги своя. Алгоритм действий известен. В какой-то мере он виден и в нашей работе. Ради этого она и написана.
Многих поклонников творчества Михаила Афанасьевича Булгакова волнует вопрос: а случались ли в его собственной жизни сверхъестественные явления, описанные в романе «Мастер и Маргарита»? Книга Юрия Юрьевича Воробьевского посвящена именно малоизвестным мистическим аспектам жизни и творчества М. А. Булгакова. Демонический мир, по мнению автора, выходит на прямой контакт с талантливым человеком (через его членство в «инициатических» обществах или родовые, личные грехи) и наделяет его своими «дарами», которые описаны в психиатрии, как автописьмо или синдром Кандинского-Клерамбо, а в православной традиции называется одержимостью.
Эта книга — о предательстве. О национальной измене русской интеллигенции, давно отрекшейся от своего роду-племени, присягнувшей на верность враждебной расе. «Смраден талмудизм, привнесенный ими в литературу и искусство. Убого их подражательное, хромоногое ковыляние по дорогам европейской культуры… Из наследственного преклонения перед Западом, подражания демоническому протесту, половых расстройств — и слепили русского Голема». Уподобившись этому глиняному истукану из мрачных легенд, лишенному души и совести, готовому исполнить любой приказ своего хозяина-раввина, интеллигенция давно потеряла право именоваться русской, а превратилась в «пятую колонну», послушное орудие врагов России. «На что еще способно это чудище, которое научили долдонить: «антисемитизм», «русский фашизм»… Этот ветхий болван, из которого ложь песком сыплется, уже не ходит по улицам — на автомобиле его привозят прямо в телестудии «Останкино»…» Читайте одну из основополагающих книг Русского Духовного Сопротивления.
Известный писатель, исследователь тайн Третьего рейха Юрий Воробьевский утверждает, что Гитлер находился под таким же влиянием музыки Вагнера, как наркоман под влиянием наркотика. Этапы биографии Гитлера, по мнению автора, — это этапы восприятия им музыки Вагнера. Оперный Зигфрид был более реален для Гитлера, чем любой из окружавших его людей. Музыкальное осмысление Вагнером древнегерманских мифов стало, по мнению Воробьевского, идеологической основой гитлеровского рейха.Гитлер видел себя одним из персонажей опер Вагнера, которому суждено победить или погибнуть.
Годы Первой мировой войны стали временем глобальных перемен: изменились не только политический и социальный уклад многих стран, но и общественное сознание, восприятие исторического времени, характерные для XIX века. Война в значительной мере стала кульминацией кризиса, вызванного столкновением традиционной культуры и нарождающейся культуры модерна. В своей фундаментальной монографии историк В. Аксенов показывает, как этот кризис проявился на уровне массовых настроений в России. Автор анализирует патриотические идеи, массовые акции, визуальные образы, религиозную и политическую символику, крестьянский дискурс, письменную городскую культуру, фобии, слухи и связанные с ними эмоции.
В монографии осуществлен анализ роли и значения современной медиасреды в воспроизводстве и трансляции мифов о прошлом. Впервые комплексно исследованы основополагающие практики конструирования социальных мифов в современных масс-медиа и исследованы особенности и механизмы их воздействия на общественное сознание, масштаб их вляиния на коммеморативное пространство. Проведен контент-анализ содержания нарративов медиасреды на предмет функционирования в ней мифов различного смыслового наполнения. Выявлены философские основания конструктивного потенциала мифов о прошлом и оценены возможности их использования в политической сфере.
Водка — один из неофициальных символов России, напиток, без которого нас невозможно представить и еще сложнее понять. А еще это многомиллиардный и невероятно рентабельный бизнес. Где деньги — там кровь, власть, головокружительные взлеты и падения и, конечно же, тишина. Эта книга нарушает молчание вокруг сверхприбыльных активов и знакомых каждому торговых марок. Журналист Денис Пузырев проследил социальную, экономическую и политическую историю водки после распада СССР. Почему самая известная в мире водка — «Столичная» — уже не русская? Что стало с Владимиром Довганем? Как связаны Владислав Сурков, первый Майдан и «Путинка»? Удалось ли перекрыть поставки контрафактной водки при Путине? Как его ближайший друг подмял под себя рынок? Сколько людей полегло в битвах за спиртзаводы? «Новейшая история России в 14 бутылках водки» открывает глаза на события последних тридцати лет с неожиданной и будоражащей перспективы.
Книга о том, как всё — от живого существа до государства — приспосабливается к действительности и как эту действительность меняет. Автор показывает это на собственном примере, рассказывая об ощущениях россиянина в Болгарии. Книга получила премию на конкурсе Международного союза писателей имени Святых Кирилла и Мефодия «Славянское слово — 2017». Автор награжден медалью имени патриарха болгарской литературы Ивана Вазова.
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?
Память о преступлениях, в которых виноваты не внешние силы, а твое собственное государство, вовсе не случайно принято именовать «трудным прошлым». Признавать собственную ответственность, не перекладывая ее на внешних или внутренних врагов, время и обстоятельства, — невероятно трудно и психологически, и политически, и юридически. Только на первый взгляд кажется, что примеров такого добровольного переосмысления много, а Россия — единственная в своем роде страна, которая никак не может справиться со своим прошлым.