Черный лебедь. Под знаком непредсказуемости (сборник) - [165]

* * *

Большинство так называемых писателей неустанно пишут, надеясь: когда-нибудь им будет что сказать.

В наши дни приходится выбирать главным образом между теми, кто ясно пишет о том, чего не понимает, и теми, кто плохо пишет о том, чего не понимает.

* * *

Новое средневековье, обогащенное информацией: в 2010 году лишь по-английски опубликовано 600 тысяч книг, в них найдется несколько запоминающихся цитат. В первом году нашей эры или около того написано совсем немного книг, и мало что дошло до нас, однако цитируются они невероятно обильно.

* * *

В былые времена большинство людей были невежественны и лишь один из тысячи – достаточно образованным, чтобы с ним стоило побеседовать. В наши дни уровень грамотности выше, но благодаря прогрессу, прессе и финансам стоит побеседовать лишь с одним из десяти тысяч.

* * *

Нам лучше удается (бессознательно) действовать вне заданных рамок, чем (сознательно) мыслить вне заданных рамок.

* * *

Половина всех лохов на свете не понимает: то, чего вы не любите, может любить кто-то другой (даже вы сами потом можете это полюбить), и наоборот.

* * *

Литература жива, пока описывает пороки, недостатки, слабости и непорядки; но она умирает с первой же попыткой что-нибудь превознести.

Общее и частное

* * *

То, что я выучил сам, я помню до сих пор.

* * *

Дюжинный ум находит сходства в историях и ситуациях; ум более тонкий видит различия.

* * *

Чтобы уяснить разницу между Общим и Частным, подумайте: иногда какое-то платье больше подходит, чтобы произвести впечатление на одного-единственного человека, а не на целую толпу.

* * *

Мы неразумно преувеличиваем свою похожесть на друзей, несходство с чужаками и резкие отличия от врагов.

* * *

Многие настолько неоригинальны, что изучают историю, дабы найти в ней ошибки для последующего повторения.

* * *

Нет ничего такого, что считается вредным (в общепринятом смысле) и при этом не может в некоторых случаях оказаться благотворным, и ничего такого, что считается благотворным и не может при определенных обстоятельствах причинить вред. Чем сложнее система, тем слабее в ней понятие Общего.

* * *

Дурак обобщает частности; тупица сводит общее к частностям; некоторые делают и то и другое; а мудрец не делает ни того ни другого.

* * *

Вы хотите быть собой, со всеми своими идиосинкразиями; коллектив (школа, правила, профессии, технологии) хочет сделать вас существом заурядным, лишить вас индивидуальности – вплоть до кастрации.

* * *

Истинная любовь – полная победа частного над общим, безусловного над обусловленным.

Одураченные случайностью

* * *

Пока мы не научимся управлять тем, что нас окружает, мы так же мало можем контролировать то, о чем и о ком думаем, как и повелевать мышцами собственных ушей.

* * *

Следствие закона Мура: каждые десять лет уровень коллективного разума падает вдвое[137].

* * *

Никогда не избавляйте человека от иллюзии, если вы не можете заменить ее другой. (Но не слишком усердствуйте: замещающая иллюзия не обязательно должна быть такой же убедительной, как первоначальная.)

* * *

Трагедия в том, что большинство явлений, которые кажутся вам случайными, на самом деле закономерны – и наоборот, что еще хуже.

* * *

Дурак считает себя уникальным, а других – заурядными; мудрец же считает себя заурядным, а других – уникальными.

* * *

Медицине так долго удается обманывать людей, потому что ее успехи широко демонстрируются, а ее ошибки всегда где-то погребены (в буквальном смысле).

* * *

Ловушка для лохов: вы обращаете главное внимание на то, что знаете вы и не знают другие, а не наоборот.

* * *

Человек Средневековья был зубчиком колеса, которого не понимал; современный же человек – зубчик в сложной системе, которую он, по его мнению, понимает.

* * *

Беда информационной эпохи: вредоносность данных нарастает быстрее, чем получаемая от них польза.

* * *

Роль прессы яснее всего видна, если проделать мысленное путешествие от Катона Старшего к нынешним политикам[138].

* * *

Возьмите, например, Сару Пэйлин.

* * *

Сами проведите экстраполяцию, если хотите испугаться по-настоящему.

* * *

Ясность ума – дочь храбрости, а не наоборот[139].

* * *

Большинство представителей информационно-газетно-медийно-интернетовской разновидности людей лишь с большим трудом переваривают идею, что знание достигается главным образом путем выбрасывания мусора из головы.

* * *

Тонкие люди терпят в окружающих мелкие недостатки, но не крупные; люди слабые терпят крупные недостатки, но не мелкие.

* * *

Случайность неотличима от сложного, неизученного и не-изучаемого порядка, но и порядок нельзя отличить от искусно выстроенной случайности.

Эстетика

* * *

Искусство – односторонняя беседа с невидимым.

* * *

Гениальность Бенуа Мандельброта – в том, что он достиг эстетической простоты, не прибегая к поверхностной гладкости.

* * *

Красоту лишь усиливают бесстыдные неправильности; величие – показные ошибки.

* * *

К пониманию “прогресса”: все места, которые мы называем уродливыми, современны и рукотворны (Ньюарк), среди них нет старинных или созданных природой (Рим).

* * *

Мы обожаем несовершенство, определенный тип несовершенства; мы платим кучу денег за оригинальные произведения искусства, за первые издания, кишащие опечатками.