Черная книга Мары - [11]
Сошедший в Чертоги Мои, смерти не убоявшись — узрит Меня лицом к лицу, и бесстрашие его рассеет сонмы дивии.
Убоявшийся же — потеряет разум и сам живот свой, и дивы пожрут его плоть и выпьют всю кровь.
Сам Солнце-Князь спускается в глубины Мои, дабы омыть Лик Свой в водах Моих.
Следуя за Ним — светлость Его обрящешь.
Истинно, так! Рёк Вещий — Владыка Чёрного Пламени:
В Чаше Моей — яд и кровь Змеиные.
Яд — Мара-Смерть, кровь — Жива Светлая: вместе Они даруют Бессмертие.
Чаша Моя — череп волота древнего, Огненной Кровью кипящей наполненный. А Змей, что рождается в нём — Багряный Цветок.
В Огненной Крови сей — перерождение обретут готовые, иные же — сгибнут, чёрной накипью во тьму сойдя.
В извержении Чёрного Пламени из жерла Горы — узри Знаменье Моё!
То — пробуждается Великий Змей[26], и чёрный как крылья ночи Конь возносит Змееногого Седока в Обитель Отрубленных Голов, и Лунный Серп блестит в шуйце Приносящего Жертву.
Се — реку готовому. «Ведай мудрость Грядущего Вратами Смерти, а паче того — мудрость Возрождённого в Огненной Крови!»
Ибо есть мудрость Удаления — мудрость Десная, и есть мудрость Возвращения — мудрость Шуйная, коя ведома истинно Ведающим, возлюбленным детям Моим.
Истинно, так!
Ведающему — достаточно.
Слава Роду!
[2007]
Книга Смердящего Черепа
Прежде, чем ты возможешь сказать: «Я — Бог», возмоги сказать: «Я — прах».
Ибо чтобы стать как Бог, прежде ты должен умереть как человек.
(Влх. Родосвет)
Не познавший таинств Смердящего Черепа — не постигнет таинств Благоухающего Цветка. Не вкусивший смерти — не придёт к Возрождению.
Страшащийся жизни — не достоин жизни. Страшащийся смерти — не достоин жизни внове.
Пьющий Огненную Кровь из чаши, сделанной из Черепа — любим Богами и благословен Именем Того, Кто владычествует в Смерти.
Солнце на небе — отрубленная голова Трисветлого Бога, Чья священная Кровь — Ярая Сурья в обрядовой чаре Того, Кто владычествует в Смерти.
Испив из чары той — поистине в Бессмертное облечёшься.
Испив из [чаши из] черепа предка — покровительство его в роду небесном обрящешь и вервь рода земного его продлишь, яко свою.
Испив из [чаши из] черепа врага — силу и славу его обрящешь.
Испив из [чаши из] черепа друга — силу его в помощь себе призовёшь.
Испив из [чаши из] черепа волхва — мудрость его обрящешь.
Испив из [чаши из] черепа воина — силу и удаль его обрящешь.
Испив из [чаши из] черепа купца — богатство его обрящешь.
Испив из [чаши из] черепа оратая[27] — могуту Матери Сырой Земли обрящешь.
На ограде черепа на кольях восставишь — станут в оберег.
На Капище черепа утвердишь — станут во связь с Иным.
Во доме недруга кощное сокроешь — то станет во смерть ему.
Обитель черепа почитай обителью не бессмысленной плоти, но разумной души.
Знак черепа почитай знаком подлинной — обнажённой — Действительности, очищенной от покровов маяты мира сего.
В пустых глазницах черепа почти Кощного Владыку — в правом, и Мару — в левом.
В провале носа — почти мертвящее дыхание Чернобога и разящие вихри Стрибога.
Во рту — почти всепожирающую пасть Ящера, Владыки Подземья.
В верхней части черепа почти Небесный свод.
Во темени — почти Предвечную Тьму, Непостижимый Исток и Начало всего сущего.
В зубах — почти поколения предков: с правой стороны — мужского пола, с левой — женского.
Остановив взор [плотских] очей и сосредоточив внимание своё на черепе, прозри Оком Духовным, как из Вечного рождается преходящее, облекаясь в плоть, и как затем из телесной оболочки высвобождается То, Что не подвержено смерти.25. Узри, как из Смердящего Черепа произрастает Благоухающий Цветок, как из смерти рождается новая жизнь, как Вечное Бытие совершает Великое Коловращение, возвращаясь к Своему Истоку, замыкая Велесов Круг — Коло Перерождений — Силой, рождённой в рудяном пламени священной Огненной Крови.
Слава Роду!
[2006]
Книга Огненной Крови
Огненная Кровь взывает к Тебе, Владыка!
Повелитель Пекельного Пламени, Чёрного Огня Вечности, в котором сгорает само Время! Твоя Кровь течёт в моих жилах, Твой Огонь испепелит в конце времён это небо, Твоя Песнь разорвёт изнутри непроглядную Темь, из Которой родится Новый Мир.
Я пою славу Тебе! Сожги во мне всё то, что может сгореть — всё, принадлежащее этому миру, дабы в смертном восторжествовало Несмертное, дабы мир сей рассветился зарёю Вечности!
Пламенное Светило паче света сего, Рудяное Солнце моё, восстань, рассветь сумрак души моей, очисти меня от скверны! Тьмою для незрячих, Светом для ведающих пребудь!
Огненная Кровь моя взывает к Тебе! Огненный Дух мой тоскует в ночи по Тебе! Солнце Яви клонится в закат, Солнце Мёртвых восходит в зенит! Более не властна плоть надо мной!
Кому не дано — не услышит. Из услышавших лишь готовый — поймёт. Из понявших лишь умелый — применит. Из применивших лишь имеющий Силу — достигнет успеха.
Есть те, кто пробудил в себе Память Крови. Есть те, кто испил Огненной Крови из Смердящего Черепа. И есть те, кому был дарован чудесный Дар.
Огненная Кровь — Сила, благодаря которой их Черепа вырастает Цветок. Так Сила претворяется в Мудрость, а Мудрость — в Силу.
Огненная Кровь возвращается к своему Истоку. Рудяное Пламя растворяется в Солнце, а Солнце — в Сердце. Так совершается великое Коловращение.
Книга Велесовых Радений написана верховодой Русско-Славянской Родноверческой Общины «Родолюбие» волхвом Велеславом. Она повествует о Родноверческих обрядах и радениях (Духовных практиках), совершаемых современными последователями Древней Веры-Ведания Славяно-Русов.В книге также рассказывается, как обустроить Родноверческое Капище, как сделать жреческий посох, описываются мистерии Кологода (Годового Круга), приводятся обрядовые славления Родных Богов и Предков.Книга предназначена как для практикующих жрецов действующих Родноверческих Общин, так и для всех, кто интересуется теорией и практикой современного Русско-Славянского Родноверия.
Издание содержит разделы: "Слово о смерти", "Нечто о погребальной обрядности", "Книга Смерти (Сборник этнографических материалов о смерти о и похоронной обрядности славян)", "Вещие речения о смерти", "Приметы о смерти", "Знамения смерти", "О явлениях умерших во снах", "Если сон предвещает смерть", "Видение о "3", "9" и "40", "Славянская книга мертвых", "Нечто о похоронной обрядности", "Весенние славянские обряды в честь мертвых", "Похоронный обряд", "Тризна", "Тризны творение", "Слово на тризну".
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Тайна сна уступает разве что тайне смерти. Сам сон о том рассказать не спешит, краса-ночь лишь лукаво смеется в ответ, да и Велес молчит многозначно. Посему, придется нам самим заглянуть за грань. Хоть одним глазком, но надо...
«Вещий Словник: Славления Родных Богов» - первый Родноверческий сборник обрядовых обращений к Родным Богам, издаваемый в таком объёме. В нём содержатся немногим меньше тысячи (!) кощун, заклинаний, заговоров, славлений, колослав и т. д. , собранных и записанных на Родной Земле волхвом Велеславом. Вещие Слова, вошедшие в сборник, используются ныне в десятках (если не сотнях) Родноверческих Общин. Книга предназначена прежде всего для практикующих жрецов Родноверческих Общин, а тако же для всех тех, кто использует обрядовые обращения к Родным Богам в личных Духовных радениях.
Слово во мудрости сказанное — есть мудрость. Толкование же на то — есть ступени к постижению мудрости. Иной образ, по сказу оброненный, кажется лишь красного слова ради примолвлен, а присмотришься — ан нет, не так просто. Но что за ним кроется, какова отгадка будет, что в том за намек? Жест обряда им обозначен? Или знак священного письма? Предание? Песнь? Или, быть может, слышится в том поступь Вещего Бога?..
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Подробное описание шаманских и колдовских практик североамериканских индейцев составляет содержание и особую ценность книги. Помощь шамана всесторонняя: лечение болезней и травм, предсказание погоды и будущего, поиск потерянных людей и вещей, убийство или ранение врага на расстоянии, создание предпосылок для общего блага племени…Книга основана на серьезных исследованиях индейского шаманизма, проведенных зарубежными учеными.
Предлагаю Вашему вниманию своё первое художественное произведение о сатанизме, написанное мною в качестве сатаниста. Это был не столь далёкий 2005 год (вообще-то сатанизмом я занимаюсь лет на 12 дольше, однако до того ничего сатанинского не писал). Тогда наш сайт только появился, и официально мы все (и я в том числе) были ещё тёмными сатанистами.Предупреждение. Не стоит искать в приведенных ниже писаниях какого-либо эзотерического смысла. Изложенный ниже текст — не более чем плод моей фантазии + работа с источниками.
Обережная волшба - есть многая премудрость, открытая пращурам нашим от самого Велеса Вещего. Малая вещица, носимая при себе и припасенная на крайний случай, от многой напасти уберечь может и во многом помочь. Да и иной предмет обихода, который мы привыкли принимать чем-то обыденным, тоже какой-никакой, а силушкой обладает для того. Надо лишь разуметь - что да к чему подобаемо. А это уже волшба. Это уже - искусство!..
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга об исследовании широко распространенного и в то же время загадочного мистического культа доколумбовой Центральной Америки, получившего название "нагуализм". Автор Дэниел Бринтон — известный американский ученый, исследователь религиозных верований и индейского фольклора. Он опирается на серьезные исторические труды и многочисленные отчеты очевидцев. Книга написана в конце XIX века, однако изложенные в ней факты представляют и поныне большой интерес.