Черная книга корпораций - [13]
Каждый день — каждый день! — 100 тысяч человек умирают от последствий голода, и вовсе не оттого, что живут в регионах, пораженных засухой, а потому, что у них отняли богатства их стран — как в самые мрачные времена колониализма.
В большинстве развивающихся стран отсутствуют технологии и, следовательно, возможности разрабатывать свои ресурсы и превращать их в товар. Поэтому сейчас необходимо и разумно, чтобы международные концерны делали инвестиции в эти страны. Но если вникнуть глубже, становится ясно, что лишь в очень немногих случаях можно говорить о настоящих инвестициях. Под давлением международных финансовых учреждений погрязшие в долгах государства вынуждены довольствоваться лишь смехотворными крохами налогов с головокружительных экспортных прибылей. Кроме того, многие правительства ведут между собой разрушительную конкурентную войну за иностранные инвестиции. То и дело в ход идут подкуп и взятки, получаемые местными элитами от международных концернов в обмен на выгодные контракты и концессии.
В отсутствие открытого контроля больше денег зачастую уходит по каналам коррупции, чем оседает в стране в форме налогов,
Международная торговля сырьем, однако, не только нечестна с точки зрения фактической стоимости товаров, приобретенных на мировом рынке. Закупка сырья и энергии в более бедных странах происходит, как правило, в условиях, которые в Западной Европе невозможно даже представить. Так, при строительстве крупных электростанций миллионы людей сгоняли с обжитых мест, не выплачивая при этом компенсации, соразмерной с причиненным ущербом. При добыче золота применялись яды, разрушавшие целые жизненные пространства. То лее происходит при производстве нефтепродуктов. Причина — использование полностью устаревших технологий.
Хуже того! В районах военных конфликтов и странах с диктаторскими режимами, такими как Ангола, Мьянма (бывшая Бирма), Конго и Судан, производители известных во всем мире торговых марок, оплачивая сырье, торговлю оружием, ведение гражданских войн, финансируют повстанческие движения и кровавые милитаристские режимы. Это касается большей части нефтяной промышленности и отрасли, связанной с добычей и обработкой алмазов, а также ТНК. Например, фармацевтический и химический концерн-мультимиллиардер «Bayer», импортируя сырье из Конго на протяжении ряда лет, принимает участие в финансировании самой крупной войны в мире за период с 1945 года.
Фирменные предприятия пищевой промышленности также до поры считают приемлемым, когда на плантациях их поставщиков эксплуатируют мужчин, женщин и детей. Людей травят инсектицидами и удобрениями. Людей даже обращают в рабство, Правда, ОНИ публикуют запреты, предостерегающие против детского труда, что не проходит бесследно, и далее берут пробы воды и почвы. Но, в конце концов, виной всему — безумно низкие расценки, к которым поставщиков принуждают заказчики-концерны.
«В Кот д'Ивуар, где выращивают основной урожай какао-бобов, большинство владельцев плантаций использует рабский труд», —говорит профессор социологии Кевин Бейлс (Великобритания) (25). Это выясняется в результате простого вычисления стоимостных затрат и потребностей: «Ключ к преодолению рабовладения в новейшей истории — во всемирных экономических связях разного уровня. Напротив, система использования и контроля над ресурсами способствует сохранению этой системы. Как только человеческое сырье оказывается отработанным, его отбрасывают прочь и заменяют новым: восьмилетний ребенок в Кот д'Ивуар не стоит и тридцати евро. Погибает он обычно через пару лет»,
Поэтому для Бейлса, написавшего книгу о современных формах работорговли, каждая третья долька шоколада имеет привкус рабства (26). Столь же резки формулировки директора малийской организации «Спасите детей», откуда «экспортируется» большинство рабов-детей в Кот д'Ивуар: «Кто пробовал какао, тот испил их крови» (27).
рабство существует с самых ранних этапов истории человечества. Но лишь и Древней Греции рабы стали товаром. Расцвет же рабовладение пережило в XVI — XVIII веках. Африканские рабы вывозились тогда на кораблях в Северную и Южную Америку. Несмотря на принятие международных конвенции по защите прав человека рабство оказалось неистребимо. Даже сегодня общее число рабов и принудительно трудящихся по всему миру оценивается, по крайней мере, в 27 миллионов человек. По некоторым оценкам, оно даже составляет 100 миллионов. Наряду с классической формой рабства; при которой люди рассматриваются как объект собственнических отношений (то есть как собственность) в силу рождения, захвата или приобретения, распространено и долговое рабство, При этой форме зависимости человек вынужден отрабатывать свой фактический или приписываемый ему «долг», не получая илипочти не получая вознаграждения за труд. В некоторых случаях этот якобы существующий долг принуждает к кабале даже наследников «долга» — последующие поколения семьи псевдодолжника. Наиболее быстрыми темпами растет так называемое рабство по договору, основыванное на поддельных трудовых соглашениях. Особый случай — узаконенное рабство, например, в Мьянме. Тысячи порабощенных мужчин, женщин и детей используются там, например, при строительстве газопровода. Деловые партнеры — нефтяные концерны Запада, торговые марки «Unilocal» и «Total». В Западной Африке за последние годы около 200 тысяч детей проданы в рабство. Их жестоко эксплуатируют в домашнем хозяйстве, на заводах и в мастерских, на плантациях. Но и в Европе процветает торговля живым товаром. Только в Западной Европе, по заявлению Майка Дотриджа из Международной организации против рабства (
Михаил Евграфович Салтыков (Н. Щедрин) известен сегодняшним читателям главным образом как автор нескольких хрестоматийных сказок, но это далеко не лучшее из того, что он написал. Писатель колоссального масштаба, наделенный «сумасшедше-юмористической фантазией», Салтыков обнажал суть явлений и показывал жизнь с неожиданной стороны. Не случайно для своих современников он стал «властителем дум», одним из тех, кому верили, чье слово будоражило умы, чей горький смех вызывал отклик и сочувствие. Опубликованные в этой книге тексты – эпистолярные фрагменты из «мушкетерских» посланий самого писателя, малоизвестные воспоминания современников о нем, прозаические и стихотворные отклики на его смерть – дают представление о Салтыкове не только как о гениальном художнике, общественно значимой личности, но и как о частном человеке.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
«Необыкновенная жизнь обыкновенного человека» – это история, по существу, двойника автора. Его герой относится к поколению, перешагнувшему из царской полуфеодальной Российской империи в страну социализма. Какой бы малозначительной не была роль этого человека, но какой-то, пусть самый незаметный, но все-таки след она оставила в жизни человечества. Пройти по этому следу, просмотреть путь героя с его трудностями и счастьем, его недостатками, ошибками и достижениями – интересно.
Борис Владимирович Марбанов — ученый-историк, автор многих научных и публицистических работ, в которых исследуется и разоблачается антисоветская деятельность ЦРУ США и других шпионско-диверсионных служб империалистических государств. В этой книге разоблачаются операции психологической войны и идеологические диверсии, которые осуществляют в Афганистане шпионские службы Соединенных Штатов Америки и находящаяся у них на содержании антисоветская эмигрантская организация — Народно-трудовой союз российских солидаристов (НТС).
Эта книга является второй частью воспоминаний отца иезуита Уолтера Дж. Чишека о своем опыте в России во время Советского Союза. Через него автор ведет читателя в глубокое размышление о христианской жизни. Его переживания и страдания в очень сложных обстоятельствах, помогут читателю углубить свою веру.