Черная дыра. Как Европа сделала Африку нищей [заметки]

1

Цит. по: McGowan W. Walter Rodney the Historian // The Journal of Caribbean History. 2005. Vol. 39. No.2. P.129.

2

Reddock R. Radical Caribbean social thought: Race, class identity and the postcolonial nation // Current Sociology. 2014. Vol. 64. No.4. Pp. 1-19. Статья представляет очень хороший обзор Карибской радикальной традиции, её идей и социально-политической работы. Рассмотрение гендерного вопроса помещено в контекст радикальной политической теории и практики.

3

Walter Rodney Speaks: The Making of an African Intellectual. Trenton, New Jersey: Africa World Press, 1990. P.19.

4

Маркс К. Тезисы о Фейербахе // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения. Изд. 2-е. Т.3. М., 1955. С. 4.

5

Walter Rodney Speaks… p.1.

6

Dupuy А. Race and Class in the Postcolonial Caribbean: The Views of Walter Rodney// Latin American Perspectives. 1996. Vol.23. No.2. P.109.

7

Hinds D., Review of Walter Rodney’s Intellectual and Political Thought by Rupert Charles Lewis // The Black Scholar. 2002. Vol.32. No.2. Pp.47–48.

8

Томас Клайв Йоланд (р.1933) – гайанский экономист левых взглядов, профессор. Наиболее известный труд – «Бедность и бессилие: экономическая политика и изменения в Карибском регионе» (1987) (Прим. пер.).

9

Ibid., p.9.

10

Ibid., p. 6–7.

11

McGowan W. Walter Rodney… p.126.

12

Город около Кингстона, столицы Ямайки (Прим. пер.).

13

Lewis R. Walter Rodney’s Intellectual and Political Thought. Kingston, The Press University of the West Indies, 1998. P.20.

14

Отделение полиции Ямайки, отвечающее за государственную безопасность (Прим. пер.).

15

West O.M. Walter Rodney and Black Power: Jamaican Intelligence and US Diplomacy // African Journal of Criminology and Justice Studies. 2005. Vol.1. No.2. Pp.5–8.

16

Ibid., 49; McGowan W. Walter Rodney… p.129.

17

Lewis R. Walter Rodney’s Intellectual… pp.50–52.

18

Цит. по: Wallerstein E. Walter Rodney: The Historian as Spokesperson for Historical Forces // American Ethnologist. 1986. Vol.13. No.2. P. 333. Цитата из книги Родни «A History of the Upper Guinea Coast, 1545–1800».

19

Джеймс Сирил Лайонел Роберт (1901–1988) – афроамериканский историк, публицист, политический активист, панафриканист. Выходец из Тринидада-и-Тобаго. Троцкист, впоследствии сторонник идеи государственного капитализма в СССР. Значительную часть жизни жил и преподавал в Лондоне (Прим. пер.).

20

Джеймс (урожд. Дейч) Сельма (р.1930) – афроамериканская феминистка, публицист (Прим. пер.).

21

Walter Rodney Speaks… p.28.

22

Можно оценить характер и особенности политической активности Уолтера Родни внутри и за пределами кампуса, прочитав выступления, собранные в книге «The Groundings with my Brothers» (Chicago, Research Associates, 1990 {1969}).

23

Rodney W. The Groundings… p.31.

24

Gray O. Radicalism and Social Change in Jamaica, 1960–1972. Knoxville, The University of Tennessee Press, 1991. Pp. 129–132.

25

Campbell H. Rasta and Resistance: From Marcus Garvey to Walter Rodney. Trenton, New Jersey, Africa World, 1987. P.129.

26

Gray O. Radicalism and Social Change… pp.118–123.

27

Lewis R. Walter Rodney: 1968. Kingston, Canoe Press, 1994. Эта книга даёт прекрасное описание и анализ сил, которые объединились в Восстании Родни. Автор также представляет широкий обзор деятельности Родни на Ямайке в 1968 году, и объясняет, почему тамошний режим опасался той работы, которую проделывал учёный, помогая создавать и развивать движение Black Power.

28

Campbell T.A The Making of an Organic Intellectual: Walter Rodney (1942–1980) // Latin American Perspectives. 1981. Vol.8. No.1. P.55.

29

Kwayana E. Walter Rodney. Georgetown, Working People’s Alliance, 1988. P.5.

30

Lewis R. Walter Rodney’s Intellectual… p.52, 82–83 (прим. 6.).

31

Ibid., p.106.

32

Социализм уджамаа – программа построения социалистического общества, предложенная Джулиусом Ньерере, президентом Танзании в 1964–1985 гг. Программа предполагала покровительственную роль государства и опору на особенности местного традиционного общества, т. к. родо-племенной коллективизм местных общин рассматривался как благотворная основа для развития социализма.

33

Rodney W. How Europe Underdeveloped Africa. Washington, D.C.: Howard University Press, 1974. Pp. 75–90, 103-13, 239–261.

34

McGowan W. Walter Rodney… p.128.

35

Walter Rodney Speaks… p.38.

36

Campbell H. The Impact of Walter Rodney and Progressive Scholars on the Dar es Salaam School // Social and Economic Studies. 1991. Vol.40. No.2. Pp. 101, 109–112.

37

Цит. по: Lewis R. Walter Rodney’s Intellectual… p.185.

38

Kwayana E. Walter Rodney… p.5.

39

Lewis R. Walter Rodney’s Intellectual… pp.211–212.

40

Barongo Y.R. Walter Rodney and the Current Revolutionary Struggle in the Caribbean // Ufahamu: A Journal of African Studies. 1998. Vol.12. No.1. Pp.100–102.

41

В Гайане, бывшей британской колонии, выходцы из Индии составляют около 30 % населения.

42

Westmaas N. 1968 and the Social and Political Foundations of the «New Politics» in Guyana // Caribbean Studies. 2009. Vol.37. No.2. P.121.

43

Kwayana E. Walter Rodney… p.8.

44

Ibid., p.20.

45

Campbell T.A The Making of an Organic Intellectual… p.61; Petras J. A Death in Guyana Has Meaning for Third World // Latin American Perspectives. 1981. Vol.8. No.1. Pp.47–48.

46

Следует оговорить один переводческий нюанс. В русскоязычной литературе английский термин underdevelopment (исп. subdesarollo) переводится и как «отсталость», и как «недоразвитие». При анализе стран мировой периферии правильно переводить его как «отсталость» (то же самое и с переводом производных слов), т. к. речь в их случае (и Родни это показывает на примере Африки) идет о принципиальной невозможности достойного развития, которое для периферии заблокировано странами центра, – а не о «догоняющем развитии» и не о «развивающихся странах». Родни спорит с теориями «модернизации», считающими, что периферийные государства, имея возможность развития, в силу внутренних причин должным образом не используют ее или не использовали в нужный исторический момент, а взялись за дело с опозданием, и потому являются «неразвитыми», «недоразвитыми» или «развивающимися». И важно отметить, что этом споре он иногда использует слово underdevelopment, имея в виду его «модернизаторский» смысл, т. е. «недоразвитие», «недоразвитость», поэтому здесь применяется и такой вариант перевода.

47

Стоит обратить внимание, что Родни, как и многие теоретики зависимости, оценивает уровень развития, исходя не из оценки темпов роста экономики отдельной страны, а основываясь на сравнении темпов роста Первого и Третьего мира. Такой подход позволяет понять реальное место страны в мировой экономике.

48

См. подробнее: Баран П. Политическая экономия роста.

49

Мадвани Малджибхай (1894–1958) – угандийский предприниматель и крупный землевладелец, выходец из Индии. Его семья до сих пор имеет большое влияние в африканском бизнесе.

50

Подробнее о «раздробленности» африканской экономики см. Аке К. Политическая экономия Африки. Глава 4. Постколониальная экономика.

51

Современный Бенин.

52

Жалье Пьер (наст. имя – Морис Руи, 1909–1991) – французский историк, публицист, автор работ о проблемах Третьего мира.

53

Родни, как и многие интеллектуалы его времени, ошибочно определял страны Восточного блока и КНР как социалистические.

54

Хокинс Джон (1532–1595) – английский адмирал, коммерсант, работорговец, участник боев против «Непобедимой армады». У. Родни ставит Хокинса в ряд исключений, потому как последний никогда не покупал невольников, а всегда пленял их в ходе набегов и столкновений с местными жителями.

55

Бемба (также бавемба) – этническая группа в Африке, проживающая не территории современных Замбии, ДР Конго и Танзании.

56

Шамбала – один из народов, проживающих в современной Танзании.

57

Баланте – народ, проживающий преимущественно на территории современной Гвинеи-Бисау. Отдельные группы живут также в Сенегале и Кабо-Верде.

58

«Золотой берег» – так с XV по середину XX вв. было принято называть побережье современной Ганы, принадлежавшее различным европейским колонистам (англичанам, португальцам, голландцам, датчанам, шведам). С 1867 г. и до получения Ганой независимости в 1957 г. – официальное название британской колонии на этой территории.

59

Кунене – река, протекающая по территории Анголы и Намибии.

60

Ок. 322 км.

61

Буганда – африканское королевство, возникшее до появления европейских колонистов. В 1962 г. вошло в состав независимой Уганды.

62

Катанга – территория, долгое время являвшаяся частью империи Луба. Впоследствии стала частью Бельгийской колонии в Африке. В 1960 г. объявила о своей независимости, в 1963 г. была присоединена к ДР Конго.

63

В оригинальной версии «никогда» повторено три раза, к чему У. Родни делает отсылку в следующем абзаце.

64

Ойо – государство, существовавшее в XV–XIX вв. на территориях современного Бенина и Нигерии.

65

В данном случае речь идет о Бенинском царстве, государстве XV–XIX вв. на территории современной Нигерии.

66

Ашанти – государство, существовавшее на территории современной Ганы в XVII–XIX вв.

67

Сенегамбия – исторический и географический регион в Западной Африке, охватывающий бассейны рек Сенегал и Гамбия. Во второй половине XV века торговля в этом регионе была поставлена под контроль европейцев.

68

Йорубаленд – культурный регион в Западной Африке на территории современных Бенина, Нигерии и Того. Место проживания народов группы йоруба.

69

Лоанго – королевство, существовавшее в XIV–XIX веках на территории современных Республики Конго и ДР Конго.

70

Верхняя Гвинея – территория в Западной Африке, прилегающая к Гвинейскому заливу Атлантического океана. Проблемам работорговли в этом регионе была посвящена докторская диссертация У. Родни.

71

Аканы – крупная этническая группа, проживающая преимущественно в современных Гане и Кот-д’Ивуаре

72

Речь идет о Конфедерации Аро – политическом союзе на территории современной Нигерии, существовавшем в 1690–1902 гг.

73

Яо (также ваяо) – народ, проживающий в Малави, Танзании и Мозамбике.

74

Суахили – народ, основная часть которого проживает в Танзании и Кении.

75

Ньямвези – народ, проживающий на территории Танзании.

76

Бафия (также ангольское дерево, африканское сандаловое дерево) – древесное растения рода бобовых. Кора и древесина бафии используется в производстве красителей.

77

В третьей главе «Африканский вклад в развитие европейского капитализма (доколониальный период)» У. Родни пишет: «На начальных этапах подчинение африканской экономики посредством работорговли происходило медленно, и в некоторых случаях необходимо было побороть сопротивление и отсутствие заинтересованности в ней. В Конго в начале XVI века торговля невольниками была принята не без глубоких сомнений и сопротивления со стороны местного короля [вероятно, речь идет о Нзинге Нкуву (после крещения – Жуан I Конголезский) – короле Конго в 1470–1509 гг. – «Скепсис».]. Он просил присылать каменщиков, священников, служащих, лекарей и т. д., но вместо этого его завалили португальскими кораблями, приезжавшими за рабами, и после стравливания различных частей королевства друг с другом началась жестокая торговля. Король Конго был убежден в возможности взаимовыгодного обмена своего народа с европейскими государствами, но те заставили его специализироваться на торговле людьми».

78

Речь идет об императоре Давиде II (1497–1540, до коронации – Либнэ Дынгыль), правившим Эфиопией в 1508–1540 гг.

79

Кенте – традиционная для народов Ганы ткань с уникальным ярким орнаментом.

80

Родни, как и многие интеллектуалы его времени, ошибочно определял страны Восточного блока и КНР как социалистические.

81

Эффект мультипликатора (т. е. множителя) в широком смысле – явление, при котором увеличение затрат на ту или иную конкретную область деятельности вызывает рост доходов социальной системы в целом, рост не просто пропорциональный увеличению затрат, но и более значительный, чем сами траты.

82

Западный Судан – исторический и географический регион на территории Буркина-Фасо, Мали, Нигера, Гвинеи, Ганы, Кот-д’Ивуара, Мавритании.

83

Мандинка – группа народностей, большая часть которых проживает в Мали, Гвинеи, Кот-д’Ивуаре, Буркина-Фасо.

84

Сеута – город на побережье Северной Африки, многократно переходивший под контроль различных арабских и берберских династий. С 1415 г. – находился под властью португальцев, с 1640 г. – под властью испанцев. В настоящее время – африканский полуанклав Испании.

85

Род моллюсков.

86

Полуостров на юге Ганы.

87

Прибрежный город на юге Ганы.

88

Кола – род растений семейства мальвовые, чьи семена, неточно называемые орехами, содержат кофеин.

89

UN Economic Survey of Africa since 1950. N. Y., 1959.

90

Специальный, устроенный для данной цели. – Прим. М.Я. Волкова.

91

Берег Слоновой Кости.

92

Sonolet L., Peres A. Moussa et Gi-gla: Histoire de deux petites Noires. Paris, 1919.

93

Руководство ДПБСК защищает интересы национальной буржуазии и крупных плантаторов, поощряет инвестиции иностранного капитала. – Прим. М.Я. Волкова

94

Здесь и в дальнейшем в переводе сохранен термин, которым пользуется автор для обозначения того, что в советской литературе называется национально-освободительным движением. – Прим. М.Я. Волкова

95

Это понятие отсутствует у Аке, оно добавлено советской редакцией перевода.

96

Переводчики исказили смысл предложения на противоположный. В оригинале «входят».

97

Телеология – идеалистическое философское учение, приписывающее процессам и явлениям природы цели, которые являются внутренними причинами природы. – Прим. М.Я. Волкова

98

Провозгласившие своей целью построение социализма сомалийские руководители на деле стали проводить политику содействия империалистической агрессии США в Африке и Индийском океане, выступать против национально-освободительного движения в социализма. – Прим. М.Я. Волкова.

99

См. например, издание Экономической Комиссии ООН по Африке: Survey of Economic and Social Condition in Africa for 1976 and 1977.

100

Industrialization in an Open Economy: Nigeria 1944–1966.

101

Впоследствии число стран АКТ, присоединившихся к 3-й Ломейской конвенции (дек. 1984 г.), увеличилось до 65. – Прим. М.Я. Волкова.

102

E/CN.14/ЕСО/9О/ Rev. 3, June 1976.

103

E/CN.5/519, December 1979.

104

E/CN.5/519 of 5 December 1974.

105

E/CN.14 SWSA/8.

106

E/CN.14/CAP.6/2.

107

Africa Development, vol. III, 1978, № 2.

108

E/CN.14/ECO/O/ Rev. 3 June, 1976.

109

E/CN.14/ECO/90/ Rev. 3, June 25, 1976.

110

Имеется в виду Программа действий по претворению в жизнь нового международного экономического порядка. – Прим. М.Я. Волкова