Черкесские мамлюки - [2]
Тем не менее, существует лишь одно специальное монографическое исследование о черкесах в Египте. Это статья крупнейшего мамлюковеда Давида Айалона «Черкесы в мамлюкском королевстве». Но хронологические рамки этой работы ограничены периодом мамлюкского султаната (1250–1517 гг.), тогда как история адыгских мамлюков началась в X в. и завершилась в XIX в. Кроме того, автор не знаком с историей феодальной Черкесии и ее культурой. Поэтому труд его получил односторонний характер — сугубо мамлюковедческий. Причем он идет целиком в русле писаний арабских авторов — хронистов, которые необъективно и зачастую совершенно негативно освещали деятельность черкесов в Египте. Несмотря на ряд недостатков нельзя не отметить огромный вклад израильского ученого в разработку данной проблемы.
Большой фактический материал содержится в книге Уильяма Мьюра «Мамлюкская династия Египта», где впервые было дано описание правления всех черкесских султанов периода Бурджи.
Справочный характер носит работа Уильяма Поппера «Египет и Сирия при черкесских султанах».
В книге Ахмада Даррака «Египет в правление Барсбая», изданной французским востоковедческим институтом в Дамаске, всесторонне исследован период правления этого видного черкесского султана (1422–1438 гг.) Наибольший интерес представляют две первых главы этой книги. Первая представляет собой очерк политической истории мамлюкского султаната начала XV в., во второй главе («Султанские мамлюки») дается характеристика положения правящего слоя Египта, черкесской аристократии, из среды которой вышел Барсбай.
Современный египетский историк Хаким Амин Абд ас — Саид, автор книги «Киям даулят ал — мамалик ас — сания» («Становление второй мамлюкской династии»), наибольшее внимание уделяет личности Баркука и его правлению. Его работа переведена на адыгейский язык историком — мамлюковедом из Алжира Салахдином Дагуфом. Абдсаид использовал все известные опубликованные и рукописные источники, а также монографии и статьи европейских авторов. Особенно интересен раздел его книги, в котором говорится о борьбе черкесских мамлюков во главе с Баркуком против Тамерлана.
Из османоведческой литературы наибольшая информация по черкесским мамлюкам содержится в монографии Н. А. Иванова «Османское завоевание арабских стран», в которой детально описан ход второй османо — мамлюкской войны 1516–1517 гг. Следует выделить также и статью В. В. Бартольда «Халиф и султан», где впервые в отечественной историографии использованы данные хроники Ибн Зунбуля — активного сторонника последних черкесских султанов. Большой интерес представляет «История Отоманской империи» Йозефа Хаммера. Здесь имеется ценный материал о жизнедеятельности знаменитого османского полководца черкесского происхождения Оздемир — паши, родственника предпоследнего мамлюкского султана Кансав Гура.
В адыговедении тема черкесских мамлюков разработана чрезвычайно слабо. В виде вступления, например, это сделано в книге Расима Рушди «Трагедия нации» и в виде отдельной, но небольшой по объему, главы в книге Шауката Муфти «Герои и императоры в черкесской истории». При написании данного очерка были использованы также газетные публикации С. Дагуфа и И. Цея.
Использованные в работе опубликованные источники делятся на две основные группы: записки европейских путешественников и хроники египетских историков.
Наибольшую ценность, безусловно, представляют хроники. Последние крупные историки арабского средневековья жили и творили в мамлюкском Египте.
Таки ад — Дин Ахмед ал — Макризи (1364–1442) за свою жизнь создал много трудов по истории Египта и мусульманских стран. Свой главный труд «Книга поучений и назиданий, (содержащихся) в описании кварталов и памятников (Каира)» Макризи писал около 20 лет. У него содержится немало интересных подробностей по внутриполитической истории мамлюкского султаната и роли черкесов в бахритскую эпоху.
Учеником Макризи был Абуль — Махасин Ибн Тагриберди (1409–1470). Он был сыном мамлюкского эмира Тагри Верди, грека по происхождению. Отец хрониста занимал высокие придворные должности при султанах Баркуке и Фарадже, поэтому Ибн Тагриберди был с детства интегрирован в черкесскую среду. Это наложило отпечаток на его последующую деятельность как историка. Он с симпатией отзывается о черкесах, а его труд «Блестящие звезды о правителях Египта и Каира» — основной источник по истории Египта первой половины XV века.
Наибольшее значение для настоящей проблемы имеет хроника Мухаммеда ибн Ахмеда ибн Ийаса ал — Ханафи (1448–1524) «Бадаи аз — зухур фи вакаи ад — духур» («Диковинки цветов в событиях веков»), Ибн Ийас, как пишет академик Ю. Крачковский, «единственный арабский историк эпохи османского завоевания и последний историк мамлюкского периода, завершающий богатую серию исторических произведений, которые за это время говорят о несомненном расцвете такой литературы». Особый интерес представляет то обстоятельство, что этот хронист происходил из знатного черкесского мамлюкского рода. Его прадед Оздемир в правление бахритского султана Шабана II занимал пост наместника Триполи, а затем наместника Халеба. Ибн Ийас не пишет ничего о деде и отце. Они, по мнению Марголиуса Д., не занимали военных постов в государстве и вели мирный образ жизни.
Монография посвящена актуальной научной проблеме — взаимоотношениям Советской России и великих держав Запада после Октября 1917 г., когда русский вопрос, неизменно приковывавший к себе пристальное внимание лидеров европейских стран, получил особую остроту. Поднятые автором проблемы геополитики начала XX в. не потеряли своей остроты и в наше время. В монографии прослеживается влияние внутриполитического развития Советской России на формирование внешней политики в начальный период ее существования. На основе широкой и разнообразной источниковой базы, включающей как впервые вводимые в научный оборот архивные, так и опубликованные документы, а также не потерявшие ценности мемуары, в книге раскрыты новые аспекты дипломатической предыстории интервенции стран Антанты, показано, что знали в мире о происходившем в ту эпоху в России и как реагировал на эти события.
Среди великого множества книг о Христе эта занимает особое место. Монография целиком посвящена исследованию обстоятельств рождения и смерти Христа, вплетенных в историческую картину Иудеи на рубеже Новой эры. Сам по себе факт обобщения подобного материала заслуживает уважения, но ценность книги, конечно же, не только в этом. Даты и ссылки на источники — это лишь материал, который нуждается в проникновении творческого сознания автора. Весь поиск, все многогранное исследование читатель проводит вместе с ним и не перестает удивляться.
Основу сборника представляют воспоминания итальянского католического священника Пьетро Леони, выпускника Коллегиум «Руссикум» в Риме. Подлинный рассказ о его служении капелланом итальянской армии в госпиталях на территории СССР во время Второй мировой войны; яркие подробности проводимых им на русском языке богослужений для верующих оккупированной Украины; удивительные и странные реалии его краткого служения настоятелем храма в освобожденной Одессе в 1944 году — все это дает правдивую и трагичную картину жизни верующих в те далекие годы.
«История эллинизма» Дройзена — первая и до сих пор единственная фундаментальная работа, открывшая для читателя тот сравнительно поздний период античной истории (от возвышения Македонии при царях Филиппе и Александре до вмешательства Рима в греческие дела), о котором до того практически мало что знали и в котором видели лишь хаотическое нагромождение войн, динамических распрей и политических переворотов. Дройзен сумел увидеть более общее, всемирно-историческое значение рассматриваемой им эпохи древней истории.
Король-крестоносец Ричард I был истинным рыцарем, прирожденным полководцем и несравненным воином. С львиной храбростью он боролся за свои владения на континенте, сражался с неверными в бесплодных пустынях Святой земли. Ричард никогда не правил Англией так, как его отец, монарх-реформатор Генрих II, или так, как его брат, сумасбродный король Иоанн. На целое десятилетие Англия стала королевством без короля. Ричард провел в стране всего шесть месяцев, однако за годы его правления было сделано немало в совершенствовании законодательной, административной и финансовой системы.
Владимир Александрович Костицын (1883–1963) — человек уникальной биографии. Большевик в 1904–1914 гг., руководитель университетской боевой дружины, едва не расстрелянный на Пресне после Декабрьского восстания 1905 г., он отсидел полтора года в «Крестах». Потом жил в Париже, где продолжил образование в Сорбонне, близко общался с Лениным, приглашавшим его войти в состав ЦК. В 1917 г. был комиссаром Временного правительства на Юго-Западном фронте и лично арестовал Деникина, а в дни Октябрьского переворота участвовал в подавлении большевистского восстания в Виннице.