Чердаклы - [36]
В этот момент как-то вызывающе нехорошо дергается в своей коляске Тимур Мосолапов. Он страшно недоволен, а причина проста – среди людей пока еще почти здоровых Тимура прозвали Мыльным пузырем, и ему это известно. Он размахивает руками и кричит в микрофон, обращаясь, вероятно, к верным самокатчикам: бей провокаторов! Он встает из коляски, выпрямляется в полный рост, и хотя ему трудно держать свой большой живот и все грузное тело, он не перестает кричать, показывая рукой на трибуны, набитые народом. Волосы на его голове светятся. Может быть, в лучах прожекторов, а может – из-за радиации, полученной Тимуром в Чернобыле. Сектанты! Срань господня! Мужики в камуфляже, а за ними люди с ограниченными физическими возможностями, сидящие в колясках на поле стадиона, срываются с места и бросаются туда, наверх, в направлении, указанном Мосолаповым. Они продвигаются стремительно, плотной группой, прорывают цепь полицейских, сминают ОМОН, летят вверх по ступенькам; колясочники, перепрыгивая через ступеньки, не отстают от мужиков в камуфляже и, действуя дубинками, электрошокерами, цепями, избивают всех, кто оказывается на их пути.
Павлов все это время так и стоит с открытым ртом, и хотя страшную тетку он уже не видит, боится сделать малейшее движение, и лишь мысль о несуразности всего происходящего крутится в его голове; он думает о том, что будущие историки напишут об этом дне? Он взбунтовался против собственного народа?!
Побоище еще продолжается, а его уже тащат вниз, в сопровождении охраны он бежит по полю стадиона, ныряет в какие-то узкие двери, стремительно перебегает темными переходами, видит наконец перед собой освещенную площадку, и вот он уже залезает в вертолет и отрывается от земли.
Федя встает и отправляется в кладовку за съестными припасами…
А по улицам Самары еще долго в этот вечер под звуки трещоток, пиликанье, улюлюканье носятся дикие орды самокатчиков, избивая всех, кто попадается под руку. До утра в городе творится невиданное. Какие-то подонки громят региональный штаб НСР.
Утром начинается массовая эвакуация. В первую очередь город покидают силовые структуры, ФСБ вывозит архив на вертолетах, ГУВД загружает сухогрузы обитателями тюрем. В строящемся метро начинается наводнение, ночная смена метростроевцев вылезает на поверхность, их, грязных, страшных, принимают за инопланетян и начинают забрасывать кусками асфальта и даже расстреливать из пневматических винтовок. В больницу имени Семашко доставляют несколько малолетних целлюлозников с проломленными черепами. Фиксируют убийства нескольких блудяшек и парочки пидарков. Всеобщей паранойей заражаются бродячие собаки – на экране хорошо видно, как нескончаемая стая покидает город по Московскому шоссе, держа курс куда-то в сторону Курумоча.
Происходят разительные перемены и во внешнем облике города. С площадей исчезают самые примечательные монументы. Пропадает Паниковский с гусем и Василий Иванович Чапаев с татарином, башкиром и Анкой в косынке. Говорят, эта скульптурная группа вдохновила в свое время писателя Пелевина на создание знаменитого буддийского трактата «Чапаев и Пустота». Так вот пустота осталась, а Чапаев исчез.
К началу следующего дня паника идет на убыль. В Самару вводят дополнительный контингент ВДВ и налаживают круглосуточное патрулирование. В районе Белого дома кое-кто видит большую уродливую бабу с неимоверно громадной задницей. Эта задница играет роковую роль в истории города. Спасаясь от десантников, большая баба трижды оседает на свою неимоверно громадную задницу. Это якобы и явилось причиной исчезновения Василия Ивановича Чапаева с татарином, башкиром и Анкой в косынке, а кроме того – действующего губернатора, старого и безобидного. Как бы там ни было, вышеперечисленные персоны так никогда больше не появляются в Самаре.
На этом, вроде бы, поток неприятностей иссякает. Начинается поголовная проверка дурочек 13+. Всем, не обладающим аутентичными аппаратами, выдаются ордера на выселение. Но тут в районе Хлебной площади обнаруживают дохлую крысу невероятных размеров и совершенно необычного вида – крыса голая, розовая, совсем без шерсти, ни единой волосинки, кожа как у человека. Не могла же она сама себя так тщательно обрить? А если и сама, тогда могла бы и прикрыть чем-то свою наготу! Цветные фотографии крысы тут же публикуют газеты, ее показывают по телевидению, о крысе спорят на форумах в Интернете. На следующий день голая крыса попадает на страницы столичных изданий. Звучит общий вывод: в Самаре высадились пришельцы!..
Глава XIII. 7 августа т.г
… … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … самая правдивая на свете:
За истекшие несколько лет Бут рассекретил, сорвал маску, уничтожил, утилизировал 180 пришельцев, представителей пресловутого Союза Пяти Вселенных. Всенародный Президент с первого взгляда безошибочно определяет внеземную сущность пришельца, в какую бы шкуру тот ни рядился…
… … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … … …
Даша Лапшина
Она сразу узнала его голос, хотя он ни разу ей не звонил. Это был Джизус. Приезжай, сказал он, плиз, я остановился в Парк-отеле.
Книга Тимура Бикбулатова «Opus marginum» содержит тексты, дефинируемые как «метафорический нарратив». «Все, что натекстовано в этой сумбурной брошюрке, писалось кусками, рывками, без помарок и обдумывания. На пресс-конференциях в правительстве и научных библиотеках, в алкогольных притонах и наркоклиниках, на художественных вернисажах и в ночных вагонах электричек. Это не сборник и не альбом, это стенограмма стенаний без шумоподавления и корректуры. Чтобы было, чтобы не забыть, не потерять…».
В жизни шестнадцатилетнего Лео Борлока не было ничего интересного, пока он не встретил в школьной столовой новенькую. Девчонка оказалась со странностями. Она называет себя Старгерл, носит причудливые наряды, играет на гавайской гитаре, смеется, когда никто не шутит, танцует без музыки и повсюду таскает в сумке ручную крысу. Лео оказался в безвыходной ситуации – эта необычная девчонка перевернет с ног на голову его ничем не примечательную жизнь и создаст кучу проблем. Конечно же, он не собирался с ней дружить.
Жизнь – это чудесное ожерелье, а каждая встреча – жемчужина на ней. Мы встречаемся и влюбляемся, мы расстаемся и воссоединяемся, мы разделяем друг с другом радости и горести, наши сердца разбиваются… Красная записная книжка – верная спутница 96-летней Дорис с 1928 года, с тех пор, как отец подарил ей ее на десятилетие. Эта книжка – ее сокровищница, она хранит память обо всех удивительных встречах в ее жизни. Здесь – ее единственное богатство, ее воспоминания. Но нет ли в ней чего-то такого, что может обогатить и других?..
У Иззи О`Нилл нет родителей, дорогой одежды, денег на колледж… Зато есть любимая бабушка, двое лучших друзей и непревзойденное чувство юмора. Что еще нужно для счастья? Стать сценаристом! Отправляя свою работу на конкурс молодых писателей, Иззи даже не догадывается, что в скором времени одноклассники превратят ее жизнь в плохое шоу из-за откровенных фотографий, которые сначала разлетятся по школе, а потом и по всей стране. Иззи не сдается: юмор выручает и здесь. Но с каждым днем ситуация усугубляется.
В пустыне ветер своим дыханием создает барханы и дюны из песка, которые за год продвигаются на несколько метров. Остановить их может только дождь. Там, где его влага орошает поверхность, начинает пробиваться на свет растительность, замедляя губительное продвижение песка. Человека по жизни ведет судьба, вера и Любовь, толкая его, то сильно, то бережно, в спину, в плечи, в лицо… Остановить этот извилистый путь под силу только времени… Все события в истории повторяются, и у каждой цивилизации есть свой круг жизни, у которого есть свое начало и свой конец.
С тех пор, как автор стихов вышел на демонстрацию против вторжения советских войск в Чехословакию, противопоставив свою совесть титанической громаде тоталитарной системы, утверждая ценности, большие, чем собственная жизнь, ее поэзия приобрела особый статус. Каждая строка поэта обеспечена «золотым запасом» неповторимой судьбы. В своей новой книге, объединившей лучшее из написанного в период с 1956 по 2010-й гг., Наталья Горбаневская, лауреат «Русской Премии» по итогам 2010 года, демонстрирует блестящие образцы русской духовной лирики, ориентированной на два течения времени – земное, повседневное, и большое – небесное, движущееся по вечным законам правды и любви и переходящее в Вечность.