Человек Солнца - [10]
12
Огромная Вселенная или даже больше – Бесчисленное Множество Вселенных, как мал и незначителен, кажется, человек в сравнении с ними, и как велик, когда оживает Вселенная его души!
13
Предназначение – путь Человека Солнца, а его призвание – способ действия на этом пути.
14
Деятельность, которая наполняет Человека Солнца счастьем и позволяет ему творить добро и наполнять счастьем других – и есть его призвание.
15
Призвание – это деятельность, с помощью которой Человеку Солнца удается творить добро лучше всего, даже если получается не сразу, потому что в ней заключается его талант. Как уже было сказано, не существует человека, у которого нет талантов, всякий имеет талант (творить добро и способности, с помощью которых ему лучше всего удается это делать. Напротив, у человека может быть даже несколько призваний.
16
Чтобы найти свое призвание, Человеку Солнца необходимо задаться вопросом, какой способ творить добро наполняет его счастьем больше всего? И всегда прислушиваться к своему сердцу. Тогда орбита его предназначения и Звезды Души сами подскажут ему верный ответ или даже несколько верных ответов.
17
Орбита человеческой жизни, порой ведет путями трудно предсказуемыми. Не всегда Человеку Солнца, после того, как он обрел свое призвание, удается сразу приступить к нему. Обстоятельства и причины тому могут быть самые разные, их можно разделить на два вида: внешние и внутренние.
Внешние: нехватка времени, срочная необходимость в деньгах, семейные обязанности, недостаток знаний.
Внутренние: страх перед неудачей, нехватка решимости, убеждение в том, что у других получится это лучше, откладывание до более подходящего момента.
Эти обстоятельства и причины могут показаться негативными, ведь они создают преграды или отсрочки процесса успешного осуществления человеком его призвания. Но в них нет ничего страшного, если обрести к ним соответствующее отношение. Об этом будет подробнее сказано, в следующей части книги «Человек Солнца и Судьба». Ведь судьбу человека во многом определяют не случающиеся в его жизни обстоятельства, а выбор его отношения к ним. Если обрести к любым жизненным ситуациям соответствующее отношение, они могут стать рычагами, с помощью которых человек способен продвинуться в своем призвании далеко вперед.
18
Какие бы обстоятельства не появлялись на пути Человека Солнца, они лишь укрепляют его дух и характер. Его сила заключается в намерении творить добро. Подобно тому, как на смену самого мрачного часа ночи приходит рассвет, внешние и внутренние обстоятельства освещаются его намерением и становятся уже не столь непроглядными, тогда Человек Солнца находит верную дорогу к своему призванию.
Намерение творить добро – сила, заключенная в каждом человеке, способная помочь подобрать подходящий ключ к разрешению любых внешних или внутренних обстоятельств, стоит только попробовать.
19
Первые шаги на пути осуществления своего призвания бывают самыми сложными, но иногда достаточно только начать и многие трудности разрешаются в процессе путем проб и ошибок сами собой. Вспомните, сколько раз падают дети, разбивают коленки, получают ссадины, но ведь, в конце концов, им всегда удается научиться ходить, бегать и прыгать! Если бы дети однажды все дружно упали, и, разочаровавшись в ходьбе, сказали себе: «нет, мы не хотим больше ходить, это слишком трудно и опасно. Вокруг слишком много всего обо что можно споткнуться и больно удариться, лучше будем ползать, это безопаснее». Это было бы, по меньшей мере, странно. Тогда бы все человечество до сих пор ползало на четвереньках…
Зато взгляните, как уверенно и важно теперь шагают миллиарды людей, как многое может рассказать о них походка! Так почему, те же самые люди, порой не решаются совершить следующий шаг на пути своего сердца? Ведь только оно знает, что по-настоящему может сделать их счастливыми.
20
Люди совершают ошибки. Рассказывают, о чем хотят умолчать, бросают тех, с кем готовы провести всю оставшуюся жизнь, наносят друг другу обиды, ссорятся из-за чепухи, и мирятся, чтобы обманывать. Перечислять можно долго, и чем длиннее будет становиться список, тем печальнее его озвучивать.
Говорят, что человек несовершенен, и каждый имеет право на ошибку. Это не совсем так. Кто определяет, в чем заключается совершенство? Если у совершенства нет предела, значит, можно сказать, каждый человек на своем этапе развития уже совершенен, и ровнять всех под одну планку не имеет никакого смысла. Получается наоборот, именно ошибки делают человека совершенным, а вернее соответствующее к ним отношение, ведь именно ошибки сокрушают этап совершенства человека, чтобы затем, в результате выводов и полученного опыта он переходил на следующий. Если же человек повторяет одну и ту же ошибку много раз, значит, он все еще топчется на прежнем этапе и ему нужно продолжать развиваться, расширять мировоззрение и сознание, чтобы, наконец, перейти на новый этап.
Люди привыкли порицать друг друга и самих себя за ошибки, тем самым, лишь потакая чувству вины и комплексу неполноценности. В некоторых случаях, такое поведение может быть необходимо, но было бы лучше, если бы его использовали в качестве исключения. Человек будет совершенствоваться значительно быстрее и эффективнее, если после совершенных им ошибок последуют аплодисменты и поздравления, вселяющие в него вдохновение и уверенность, что в следующий раз получится лучше.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
В монографии рассматриваются истоки философских взглядов на проблему множественности обитаемых миров и современное состояние поиска внеземных цивилизаций (ВЦ). Выдвигаются аргументы, объясняющие причину неудач с обнаружением ВЦ техническими средствами, и предлагается новое направление исследований — изучение различных феноменов как возможных факторов воздействия иномира на людей. Приводится и анализируется ряд подробно изученных автором свидетельств контактов людей с иномиром и делается вывод скорее о разумных действиях ВЦ, нежели о свойствах психики или подсознания личности.
Никто не знал, кто такой Заратустра, откуда он взялся, зачем и куда он ушел. Он прожил, как звезда на ночном небе, и только одно обещал — когда-нибудь вернуться. "Когда придет время судить мир" — так говорит Авеста, священная книга зендов. Но зачем судить этот мир? Каждый, кто живет среди людей, уже осуждает себя. Одни — на страдания и муки, другие — на тупое блаженство, ведущее в пропасть. Как собака, ушедшая в лес, всегда ищет таких же, как она, так и злодей всегда живет среди злодеев, глупец — среди глупцов, а человек — среди людей.
Николя Монфокон де Виллар, в свое время снискавший известность подчас скандальными романами и стихами маньеристического толка, обрел подлинное литературное бессмертие благодаря книге «Граф де Габалис», оказавшей несомненное влияние на европейскую литературу.Тема инициации, посвящения переплетается в «Графе де Габалисе» с древним учением о связях человека с эфирными существами, обитающими в астральном мире. Бросая вызов религиозному ханжеству, Монфокон подвергает сомнению отдельные догматы и традиции католической церкви и слишком рьяное применение их на практике, приведшее, как известно, к небывалому до той поры разгулу колдовских процессов в Европе.
Иоганн Буреус (1568–1652), учитель короля Швеции Густава Адольфа, первым начал исследовать руны и шведский язык, за что был признан «отцом» шведской грамматики. Сам же Буреус считал, что его основные достижения лежат в области мистицизма. Свою эзотерическую систему нордической каббалы Буреус называл «notariconsuethia» или «KabalaUpsalica». Буреус применял каббалистические методики и для исследования рун. В основе книги — главная эзотерическая работа Буреуса «Adulrunarediviva». Эзотерическая система Буреуса впервые в России и на русском языке описывается на основе первоисточников, которые хранятся в Стокгольме, Упсале и Линчёпинге.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.