Человек сидящий - [36]

Шрифт
Интервал

Родственники высылают сидельцу лекарства, зэк стоит в очереди на посылочную, расписывается в получении, но лекарств ему не выдают, они хранятся в медчасти, получать их можно только по рецепту.

Потом стоять приходится, чтобы попасть на прием и получить рецепт для получения своих лекарств.

Затем отдельная очередь, это уже в другой день, чтобы получить несколько таблеток. Если нужно еще несколько, зэк стоит еще раз.

Поэтому шутить в этих очередях не любят.

Здесь вообще ничего и никого не любят. Тюремная медицина против.

У столяра заболел зуб, его жена приехала и заключила договор с медчастью на платные услуги. Есть такая возможность, все для исправления. Оплатила. Без полной предоплаты врач преступника не примет.

Стоматолог рассверлила ему четыре зуба, вызвала на следующий день и уехала в отпуск. Три недели арестант не мог есть и спать, но это все в целях воспитания.

Металлическая стружка попала в глаз автослесарю, когда тот ремонтировал авто важного человека в тюремном гараже. Глаз посмотрели, попытались вынуть инородное тело, затолкали его как смогли глубже, не рассосалось, увезли зэка в Екатеринбург, в знаменитую здравницу ИК-2, откуда сложно не вернуться инвалидом. Через неделю, а как еще, не отдельно же этапировать. Глаз сохранился. Чудо в виде вольного доктора спасло.

И это на потоке. Люди заболевают, ломают руки и ноги, им отрубает пальцы на пилораме или дробилке для шин, они идут в медчасть, а там нет докторов, там вертухаи, которые смотрят на очереди больных за окном и не видят людей.

Вертухай не может видеть людей, ему запрещено, даже если на нем белый халат.

Когда я освободился, Иванов еще остался. Условно-досрочно его не освободили, суд отказал, иск по делу не погашен.

Ну конечно, если ущерб не возмещен, человек должен сидеть в тюрьме, где он не может работать и возмещать ущерб. Логика средневековой долговой ямы, Россия, XXI век.

А диабет — ну что диабет, лечись, медчасть же есть.

Он умер там. Выпил последний чай и умер.

Не успели перевоспитать.

Падре

Никто толком не знал, почему Падре сидит с бывшими сотрудниками органов. Зона принимает всех, а лишние вопросы вызывают сомнения. Не надо без нужды интересоваться. Но было интересно.

Бывший сотрудник, бывший священник высокого чина, близкий, как поговаривали, к самым что ни на есть кругам, Падре жил в зоне незаметно. По имени его никто не звал, а в приклеившееся погоняло каждый вкладывал что мог: жалость, презрение, усмешку и изредка — уважение.

Был он толст, невысок и оттого толст неуклюже и отталкивающе, короткие его ножки терлись друг о друга и постоянно затирали до дыр штаны, он всегда искал новые, выпрашивал их у освобождавшихся, подгонял и латал.

Те, кто помнили его по столичному СИЗО, говорили, что он был много шире и потому страшно полезен: под его животом приклеивали на скотч телефоны и уберегали их тем самым от шмонов. Так он и ходил, умещая под свисающим брюхом сначала по шесть телефонов, а потом похудел до четырех. Тоньше его не сделала даже баланда, которую он съедал жадно и всегда всю, не прожевывая и заталкивая ложкой глубоко в рот.

Он бывал и откровенен, все в зоне иногда откровенничают, иначе мысли перегнивают в тоску, а она губит любого. В эти моменты он рассказывал, что взлетел на самую высь и оттого упал очень больно. Что был духовником у весьма больших особ и это его и сгубило. Особы те настолько высоки, что им одиноко, объяснял он. И они открывали ему то, что таить было сложно, и он напивался, страшно ругался дома, говорил о них, презирал их. Но когда ты хранишь секреты обитателей высших сфер, твой дом не крепость и не убежище, а место, где ты сам, того не зная или не желая признавать, — объект наблюдения этих самых людей из высших сфер. Так замыкается круг тайны исповеди.

Сел Падре за аферу с церковным имуществом, чему он очень удивился, потому что и не афера это была, а так, дельце смешное и рядовое. Истинной причиной стали пьяные домашние монологи, не могли они не вырваться и не долететь до ушей особ, в этом он был уверен и винил только себя.

Ходили слухи о его несметном богатстве, но это так не вязалось с его видом, с этими латаными штанами и обвисшим нездоровым лицом, что не верили.

Вообще, многое удивляло. Было непонятно, как можно доверять и исповедоваться человечку, в чьих движениях столько от перевернутого на спину жука — эти сучащие лапки, эта потешная беспомощность.

Но он был умен. Он пытался придать лицу выражение смирения, но получалось — просительное, что близко, но не то. Бегающие глазки иногда останавливались, в них свозило что-то из высокого, оттуда, где люди, решающие судьбы, и духовники, дающие им советы.

Показное юродство его поразительно сочеталось с умением устроиться в любом месте. Был ли это мусульманский отряд либо нерабочий, где по разным причинам не работал никто, он везде катился обвисшим колобком позади всех, опираясь на тросточку, кивал и заискивающе улыбался каждому, кого видел, и несчастным не выглядел.

Падре исправно ходил в тюремную церковь, но помогать в утомительных храмовых службах он мягко отказался и сидел (ему позволялось) на скамеечке, опершись двумя ладонями на трость и положив на них подбородок. Лицо его в эти часы было спокойно, он был дома, во всяком случае там, где знал все. Изредка он с прищуром смотрел на провинциального священника, пытавшегося проповедовать и повторявшего избитые евангельские истории. А священник, что служил в небольшом поселке и приходил в зону на окормление страждущих в неволе, смотрел на него, как смотрит продольный вертух на конвоируемого им генерала ФСИН, — тут и торжество, ведь генерала ведет, и страх, ведь генералы имеют друзей-генералов, которые на свободе, да и сами к свободе ближе, чем конвоируемые негенералы.


Еще от автора Алексей Федяров
Сфумато

«Антиутопия, также дистопия (Dystopia букв. «плохое место» от греч. δυσ «отрицание» + греч. τόπος «место») и какотопия (Kakotopia от греч. κακός «плохой») — сообщество или обще­ство, представляющееся нежелательным, отталкивающим или пугающим. Для антиутопий характерны дегуманизация, тотали­тарная система правления, экологические катастрофы и другие явления, связанные с упадком общества» («Википедия»)«Плохое место. Проклятое место. Здесь живут призраки прошлого, и порой они живее всех живых. Очертания будущего размыты, и мы идём, крепко держа за костлявую руку скелет из нашего общего шкафа.


Невиновные под следствием

Как вести себя на допросе, что делать, если вам подбросили что-то запрещенное, как обжаловать несправедливый приговор, какие российские правозащитные организации могут помочь и как обращаться в Европейский суд по правам человека? Алексей Федяров, глава правового департамента фонда «Русь сидящая», объясняет, как действовать тем, кто стал жертвой несправедливости. Автор рассказывает, как и почему российские суды выносят несправедливые и необоснованные приговоры и каким образом силовики фабрикуют и фальсифицируют уголовные дела. Анализ проводится по трем категориям: о наркотиках, экономических и политически мотивированных делах – в том числе самых последних, связанных с событиями в Москве летом 2019-го (дела Голунова, Котова, Устинова и др.). Вместе с известными правозащитниками и адвокатами, такими как А.


Рекомендуем почитать
Листья бронзовые и багряные

В литературной культуре, недостаточно знающей собственное прошлое, переполненной банальными и затертыми представлениями, чрезмерно увлеченной неосмысленным настоящим, отважная оригинальность Давенпорта, его эрудиция и историческое воображение неизменно поражают и вдохновляют. Washington Post Рассказы Давенпорта, полные интеллектуальных и эротичных, скрытых и явных поворотов, блистают, точно солнце в ветреный безоблачный день. New York Times Он проклинает прогресс и защищает пользу вечного возвращения со страстью, напоминающей Борхеса… Экзотично, эротично, потрясающе! Los Angeles Times Деликатесы Давенпорта — изысканные, элегантные, нежные — редчайшего типа: это произведения, не имеющие никаких аналогов. Village Voice.


Скучаю по тебе

Если бы у каждого человека был световой датчик, то, глядя на Землю с неба, можно было бы увидеть, что с некоторыми людьми мы почему-то все время пересекаемся… Тесс и Гус живут каждый своей жизнью. Они и не подозревают, что уже столько лет ходят рядом друг с другом. Кажется, еще доля секунды — и долгожданная встреча состоится, но судьба снова рвет планы в клочья… Неужели она просто забавляется, играя жизнями людей, и Тесс и Гус так никогда и не встретятся?


Сердце в опилках

События в книге происходят в 80-х годах прошлого столетия, в эпоху, когда Советский цирк по праву считался лучшим в мире. Когда цирковое искусство было любимо и уважаемо, овеяно романтикой путешествий, окружено магией загадочности. В то время цирковые традиции были незыблемыми, манежи опилочными, а люди цирка считались единой семьёй. Вот в этот таинственный мир неожиданно для себя и попадает главный герой повести «Сердце в опилках» Пашка Жарких. Он пришёл сюда, как ему казалось ненадолго, но остался навсегда…В книге ярко и правдиво описываются характеры участников повествования, быт и условия, в которых они жили и трудились, их взаимоотношения, желания и эмоции.


Страх

Повесть опубликована в журнале «Грани», № 118, 1980 г.


В Советском Союзе не было аддерола

Ольга Брейнингер родилась в Казахстане в 1987 году. Окончила Литературный институт им. А.М. Горького и магистратуру Оксфордского университета. Живет в Бостоне (США), пишет докторскую диссертацию и преподает в Гарвардском университете. Публиковалась в журналах «Октябрь», «Дружба народов», «Новое Литературное обозрение». Дебютный роман «В Советском Союзе не было аддерола» вызвал горячие споры и попал в лонг-листы премий «Национальный бестселлер» и «Большая книга».Героиня романа – молодая женщина родом из СССР, докторант Гарварда, – участвует в «эксперименте века» по программированию личности.


Времена и люди

Действие книги известного болгарского прозаика Кирилла Апостолова развивается неторопливо, многопланово. Внимание автора сосредоточено на воссоздании жизни Болгарии шестидесятых годов, когда и в нашей стране, и в братских странах, строящих социализм, наметились черты перестройки.Проблемы, исследуемые писателем, актуальны и сейчас: это и способы управления социалистическим хозяйством, и роль председателя в сельском трудовом коллективе, и поиски нового подхода к решению нравственных проблем.Природа в произведениях К. Апостолова — не пейзажный фон, а та материя, из которой произрастают люди, из которой они черпают силу и красоту.