Человек Иисус Христос и некоторые вопросы Божьего домостроительства - [7]
Его не сопровождали пышные процессии и охрана из ангелов и херувимов. Ему приходилось ночевать под кустами, при дорогах. Он проповедовал Евангелие Царства когда обходил Иудею Своими драгоценными ногами. И не считал подаренный от богатеньких одноденоминационных зарубежных братьев подержанный «Мерседес» благодатью Божьей. О!!!!!!!!!! Неужели вы не видите, что всё что было — то и есть! Как Его не приняли тогда — точно так же Его не приняли бы и сейчас. Как тогда Он оказался недостаточно хорош для правителей Иерусалима, так и сейчас поместноцерковные царьки не пустят Его в Его Церковь! Им не нужен Живой Бог, их бог — чрево и маммона (правда, сейчас это стыдливо называют "финансовым благословением"). Они едят плоть Его народа, одеваются его шерстью и доят, доят, доят…. Они превозносят бизнесменов, политиков и бандитов, которые восседают на торжественных местах, — потому что много денег те кладут в церковные хранилища, но не радят о святости и силе Божьей! Их бог — очень послушный, ручной бог, как домашний пудель, который исполняет все их требования и желания, в то время как они не пускают Его Слово даже на порог. Их путь широк, как врата ада. Их бог — красивый бог и "его дети должны одеваться в лучшие одежды и ездить на лучших автомобилях". Их бог — накрашенные женщины, забравшиеся со своими клипсами, бижутерией, макияжем и маникюром за кафедры церквей и проповедующие с экрана. Их апостолы носят бриллианты и перстни. Их евангелисты могут ездить на «Мерседесах». Их пастора проповедуют о финансовом благословении, а жёны этих пасторов растягивают свои накрашенные губы в пении благодарственных псалмов Богу, все заповеди которого они нарушили. О, если бы они знали, что накрашенные женские губы означают готовность женщины к совокуплению! Не верите? Читайте учебники по психологии и физиогномике! Библия не ошибается. Их паства строит им "Хрустальные залы". Слепые и глухие! Не ваши ли отцы украшали синагоги и объедали вдов? Не золотую ли чашу, наполненную вашими мерзостями вы, предлагаете миру под именем Евангелия Христова?
Ис.53:2
…Нет в Нём ни вида, ни величия;
И мы видели Его, и не было в Нём вида,
Который привлекал бы нас к Нему.
Он пришёл из бедной семьи плотника. Он жил в городе с дурной славой. Его мать считали осквернённой, а Его самого — ребёнком блуда. Мало кто знает, но все раввины его времени называли Его "Иисус бен Пентера", — его считали внебрачным сыном римского легионера Пентеры и заблудившей еврейской девушки Мариамь! Он не был красив, согласно библейского пророчества! Может, Он был рыжим и покрытым веснушками. Может, Он был лысым в свои 30 лет, как Елисей. Может быть, у Него был неприятный голос. Он не мог быть уродом — это запрещали прообразы Закона. Он был жертвенным Агнцем, а пасхального агнца должно было тщательно осматривать, — чтобы не было никакого недостатка. Он не мог быть горбатым, одноглазым, прокажённым или безногим. Это был обычный здоровый полноценный мужчина. Повторю — обычный человек! Слышите — ОБЫЧНЫЙ! Без внешнего лоска. Он не говорил ласковых слов, от которых у женщин слабели колени, а мужчины затаивали дыхание. Нет! Никогда ни один из Его пророков на протяжении веков не был таким! Он назван "Господом Богом святых пророков" (Откр.22:6). И как они отображали Его, так и Он отобразил Слово. Его не отображал красивый, высокий, сильный, но отверженный Саул, — Его отобразил младший в семье, невысокий ростом пастух по имени Давид. Не сильный Соломон с 300 жёнами и 700 наложницами (вот это мужчина!), а вечно плачущий за грехи Израиля скопец Иеремия! Слава Ему! Он достоин!
Он пришёл не к фарисеям и книжникам, а к мытарям, рыбакам и блудницам. Именно больные имеют нужду во враче, и им не надо было доказывать, что они больные. Он пришёл взыскать и спасти погибшее. Тех, с которыми бы не ели за одним столом. Неужели вы думаете, что Он почтит ваши большие залы с аппаратурой, искусственными цветами, слайдоскопами и мальчиками с рациями, играющими в охранников-ашеров? Вы забыли самое главное — Его Слово! Насколько более Он прославлен в сельском собрании среди доярок и трактористов, не имеющих никакого образования в библейских школах, но знающих Того, во Имя Которого они собрались!
Лук.16:15
…ибо что высоко у людей,
То мерзость пред Богом.
Слышите!? Бог Библии — это не бог Кеннета Коупленда или Бенни Хина! И он не обитает в молитвенном доме с лебедями перед входом, как в Виннице. Он — не красивый Бог! Он — не добренький Бог! Он — не седой дедушка на облаках, с улыбкой наблюдающий за шалостями внучат с Библией. Он — Бог Суда! Проверьте по Писанию: ваш «Бог» и Бог Библии — они тождественны? И вы понимаете, почему богатый еврей был в аду, а бедный Лазарь — на лоне Авраама? И вы согласны с Ним? И вам понятно, за что моментальная кара настигла Ананию и Сапфиру? Или, как один из лжеучителей, считаете, что это Пётр, превысив свои апостольские полномочия и воспользовавшись помазанием, убил несчастных? И сорок два прекрасных улыбающихся ребёнка, погибших из-за непочтения к Елисею, — это тоже "служебное несоответствие" пророка? Это не шутка. Такая брошюрка ходит среди "Благой Вести" в Харькове. Если же вы считаете, что Бог Ветхого Завета, повелевший уничтожить семь народов в Ханаане, вместе с немощными стариками, беззащитными женщинами и грудными младенцами, этот Бог и Иисус Христос, не осуждающий женщину, взятую в прелюбодеянии, — это ДВА РАЗНЫХ БОГА, вы вообще Его не знаете.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.