Человек и власть. 64 стратегии построения отношений. Том 1 - [12]

Опять все топчется на месте, но уже потому, что дальше продвигаться некуда, ибо у тебя уже все было, а ты упустил свои возможности. Так что упряжка лошадей лишь перебирает ногами и месит грязь, утопая в ней все глубже. А ты поранился из-за своих же суетливых движений и бестолковых действий, так что кровь течет, и слезы льются не от боли, а от отчаяния и сожаления, в связи с потерянными по своей собственной глупости возможностями обрести и удержать желаемую власть.

В конце периода начальных трудностей твое положение становится слабым и излишне мягким. День заканчивается закатом, дорога подходит к концу, у тебя нет поддержки, чтобы продвигаться дальше, и нет сил, чтобы вернуться назад, поэтому ты лишь горько плачешь, проливая кровавые слезы.

Не стоит продвигаться вперед в состоянии слабости, такое продвижение приведет к противоположным результатам.

Если обладаешь достаточной выдержкой и терпением, чтобы дождаться подходящего случая для наступления, необходимо использовать его со всей решительностью. Счастливая случайность появляется и исчезает в одно мгновение, и здесь промедление подобно смерти. Единственная неиспользованная возможность может провалить все дело.

Мысли мудрых

Ли Гуанди говорит:

Природа – это источник закона. Когда в постижении закона доходишь до крайней точки, тогда сталкиваешься со своим источником. Поэтому исчерпание закона тем самым приводит к исчерпанию природы.

Судьба – это есть источник природы. Если ты исчерпывающе постигаешь природу, тогда ты сталкиваешься со своим источником. Поэтому, исчерпав природу, приходишь к судьбе. Только в этом действии есть подлинный смысл.

Сян Аньши говорит:

Движение ян – это воля, направленная туда, где она будет остановлена. Проникновение инь – это воля, которая обретает то, в чем она выражается.

Чэн Синь говорит:

То, что помещается в сердце, называется воля. Каждый человек ценит крепкую, установленную волю. Если воля не установлена, то не сможешь сделать правильного суждения ни об одном деле, и тогда всю жизнь будешь находиться под влиянием других людей. Если сможешь установить волю, тогда все законы от начала до конца, слой за слоем, изгиб за изгибом будут постигнуты, и ты не осмелишься лениться или проявлять нерадивость и, стараясь изо всех сил, будешь создавать единое поле. Это и называется волей. И обладание волей заключается, в конечном счете, в том, что когда ты делаешь дела, и делаешь неправильно, тогда терпишь поражение. И поэтому разве человек может не стремиться к укреплению своей воли?

Ли Гуанди говорит:

Человеческие дети зовутся «продолжением тела». Это определяется как «продолжать волю», так как человек – это дитя Неба и Земли. Закон Неба и Земли полностью передается человеку, и человек принимает его.

Вэй Дэхань говорит:

Ищешь в себе единый закон мира, тогда единый закон резонирует и радуется в тебе. Ищешь единую силу всех ситуаций, тогда эта сила резонирует и радуется в тебе. Ищешь причины для потерь и утрат, тогда сила потерь и утрат радуется в тебе, овладевая тобой. Если в тебе недостаточно веры, то и весь мир верит в тебя в меру твоей веры. Таковы ситуации правителя.

Вэй Дэхань говорит:

Правитель мотивирует себя в действиях стремлением постичь смысл бытия и разгадать загадку своего высшего предназначения.

Вэй Дэхань говорит:

Правитель, стремящийся к победе над другими людьми, лишь получает временный доступ к владению силой. Правитель, добивающийся победы через победу над собой, становится Воплощением и источником силы.

4 Не набравшись ума – царства не построишь В самом начале пути учись у мудрых

Стратегия периода взросления

1. Устранение НЕЗРЕЛОСТИ начинается с установления правильных образцов и создания четкого плана будущего развития.

2. Обучать необходимо всех без различия, к обучению подходить широко и со всей ответственностью.

3. Обретая знания и умения, не изменяй своим первоначальным принципам.

4. Совершенствуясь, не теряй чувства реальности.

5. Будучи учителем, равно как и учеником, сохраняй скромность и восприимчивость.

6. В воспитании не допускай экстремизма.

Общее описание

Что такое НЕЗРЕЛОСТЬ? Это понятие одновременно означает и недостаток опыта, и незрячесть, неумение видеть правильные вещи. Поэтому данный знак может указывать на глупого, непросвещенного человека. Отсюда еще один оттенок понятия НЕЗРЕЛОСТИ – это невежество, незнание законов жизни. В этой главе особое внимание уделяется состоянию НЕЗРЕЛОСТИ, поэтому проводнику власти рекомендуется обратить внимание на процесс воспитания себя и своих помощников, на процесс обучения и образования. Этому периоду свойственно большое количество вопросов, планов и идей. Некоторые из них будут востребованы сразу, некоторые уйдут на второй план, некоторые так и останутся невоплощенными, но в любом случае идеи требуют вызревания.

Самой главной ценностью на данном этапе остается верность высшим принципам правды, вера в высшее знание. Именно такое знание позволит стремящемуся к власти человеку справиться с собственным невежеством и навести порядок в головах незрелых людей.

Данный период вполне можно назвать периодом трудностей роста. Эти трудности состоят буквально в том, что невозможно продвигаться вперед, не имея достаточных знаний об устройстве мира и о природе власти как о силе, ведущей этот мир к развитию.