Человеческое - [5]
И# наречE бGъ твeрдь нeбо. И#
ви1дэ бGъ, ћкw добро2. И# бhсть
вeчеръ, и3 бhсть ќтро, дeнь
вторhй.
Быт 1:8
Нависло каменное небо,
Смиренное под градом волн.
И снова наступает утро…
На камне велено нам строить дом.
День третий
И# речE бGъ: да соберeтсz водA,
ћже под8 небесeмъ, въ собрaніе
є3ди1но, и3 да kви1тсz сyша.
Быт 1:9
Словом направляя воды,
Вознося Фавор,
Предблагословляя всходы,
Руша вечный мор,
Зримый сердцем ветер,
Камени небес
Превративший в Крест,
Произнес: «День третий!..»
День четвертый
И# сотвори2 бGъ двA свэти6ла
вели6каz: свэти1ло вели1кое въ
нач†ла днE, и3 свэти1ло мeншее
въ нач†ла н0щи, и3 ѕвёзды: и3
положи2 | бGъ на твeрди
небeснэй, ћкw свэти1ти на зeмлю,
и3 владёти днeмъ и3 н0щію, и3
разлучaти междY свётомъ и3
междY тм0ю.
Быт 1:16-18
И свет – как дева – породил Луну и Солнце,
И криком родовым повисли звезды.
Они вдвоем наматывают кольца
Времен, колен…
Они гадают человеку, глядя в шар земли,
Они развеивают пылью календарные расчеты,
За ними следуют земные корабли.
Их день рожденья – День Четвертый.
День пятый
И воды полны тем, что будет рвать апостольские сети.
Я – пойманный запутался в Завете.
День шестой
На плоти волн всех рек
Начертаны слова о том, как сотворен был человек.
День седьмой
Едины все: рыбарь и царь, и плотник –
Всем камень вопиет едино: «Помни день субботний»
День восьмой
...и3 бhсть ќтро, дeнь є3ди1нъ.
Быт 1:5
1
И жертвенник заваленный костями.
В руке уж мертвой египтянина ржавеет серебро.
Глазницы лотовой жены размыты днями и ночами.
…Все это в достояние народа примет последний фараон.
2
Адам познал, что тишина – душа кумира….
Придет весна,
И мы найдем под снегом
Останки всех считавших дни от Сотворенья мира.
II
Адам и Ева
1
На столе свеча –
Как дерево познания добра и зла.
Огонь прах воска увенчал,
Тому подобно как венцом из терния становится зола.
Который я нарек золой
И вновь предал ветрам.
Я ждущий смерти – но живой.
Я слеп – я как Адам.
2
Искрами – ахматовские строки
Дыры прожигают в темноте.
Вьются лентами отмеренные сроки,
Глух их шелест в вечной тишине.
Двое тянутся к огню руками,
Позабыв про первородный грех,
Язвы тела заливают снами,
Кровь сухую вынимая из прорех.
3
Ключи от Врат
Закованы в камень.
Гора Арарат
Стала будто руками,
В них спасенья ковчег
Стал Спасенья крестом.
Руки тянем к свече…
Догорает Содом.
III
Богоявление
РечE: ѓзъ глaсъ вопію1щагw въ пустhни:
и3спрaвите пyть гDень, ћкоже речE
и3сaіа прbр0къ.
Ин.1:23
Благовещение
(есть в «Черновом варианте сборниа»)
Бцdе дв7о, ра1дуйсz, блгdтнаz мр7i1е,
гдcь съ тобо1ю: бл7гослове1нна ты2
въ жена1хъ
Весенний дождь размоет сон в глазницах рыбаря
И пыль пустыни.
И мертвый колокол в руках бродяги-января
Воскреснет вновь, произнеся Господне Имя.
Из голоса восстанет звон
И возвестит о том, что сбросил мир закона прах – немую осень.
И я, увидев, что горит Содом,
Смутился, как Иосиф.
Весеннее утро
Художники моют кисти в лужах
Каждое утро, прорубив иордань…
Эскизы, обрывки кружев,
Становятся белой рубахой…
Сыны Авраама становятся камнем,
А камень становится плахой.
Колодец
На дне колодца соль –
Только вымыть руки
(Умыться – высушит лицо).
…Он превратился в колокол, впитав земные звуки
(Язык – дырявое ведро).
Колодец будто бы не заживающая рана,
Предтече крови – эхо – голос Иоанна.
IV
Вход Господень в Иерусалим
Мн0жайшіи же нар0ди постилaху ри6зы
сво‰ по пути2: друзjи же рёзаху вBтви
t дрeвъ и3 постилaху по пути2. Нар0ди
же предходsщіи є3мY и3 вслёдствующіи
звaху, глаг0люще: њсaнна сн7у
дв7дову: блгcвeнъ грzдhй во и4мz гDне:
њсaнна въ вhшнихъ.
Матф. 21:8, 9
1
И бросив – пыль пустынь – одежды
На дорогу перед Ним,
Закутавшись в надежды,
Молчаньем стал полн Иерусалим.
И камень, звоном полный
Превратился в Голос.
И слезы – моря волны –
Как блудницы волосы.
2
Ветку вербы принеси мне,
Хоть и кончился Великий пост.
Мне почудились запахи зимние,
Снег – застывший разлитый воск.
То пустыню я вижу, то город.
Вижу – замер опять ледоход.
И столпом поднимается холод,
Тянет руки к нему тот народ,
Что две тысячи лет тонет в книгах
И две тысячи лет не поет.
И я слышу молчание в криках.
И мне снова мерещится тот,
Кто не топит вериги в молитвах,
И не от Адама ведет он свой род.
V
Страстная седмица
Понедельник
1
…и3 гlа и5мъ: пи1сано є4сть: хрaмъ м0й
хрaмъ мlтвы наречeтсz: вh же
сотвори1сте и5 вертeпъ разб0йникwмъ.
Матф. 21:13
Прилив планктоном-днями
Осядет на пещанном берегу…
Дождями-зеркалами –
Звенящий гул…
В нем, как в огне, расплавлен воск пророчеств
(Осколки многоточий)
И я – торгующий во храме.
2
...и3 ўзрёвъ смок0вницу є3ди1ну при
пути2, пріи1де къ нeй, и3 ничт0же
њбрёте на нeй, т0кмw ли1ствіе
є3ди1но, и3 гlа є4й: да николи1же t
тебє2 плодA бyдетъ во вёки. И# ѓбіе
и4зсше смок0вница.
Матф. 21:19
Срывает осень листья,
Их носит ветер,
И сжигает дворник…
И снова на рассвете
Мы умываем лица.
Закованные в понедельник, мы не познаем вторник. –
Мы листья смоковницы.
Вторник
...кRщeніе їwaнново tкyду бЁ; съ нб7сe
ли, и3ли2 t человBкъ;
Матф. 21:25
У старцев на одежде вышитый закон…
Голос – «Кто посланник вопиющего в пустыне?»
Превращает в пыль…
Так рыбак запутал сети в тине.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Михаил Ганичев — имя новое в нашей литературе. Его судьба, отразившаяся в повести «Пробуждение», тесно связана с Череповецким металлургическим комбинатом, где он до сих пор работает начальником цеха. Боль за родную русскую землю, за нелегкую жизнь земляков — таков главный лейтмотив произведений писателя с Вологодчины.
Одна из лучших книг года по версии Time и The Washington Post.От автора международного бестселлера «Жена тигра».Пронзительный роман о Диком Западе конца XIX-го века и его призраках.В диких, засушливых землях Аризоны на пороге ХХ века сплетаются две необычных судьбы. Нора уже давно живет в пустыне с мужем и сыновьями и знает об этом суровом крае практически все. Она обладает недюжинной волей и энергией и испугать ее непросто. Однако по стечению обстоятельств она осталась в доме почти без воды с Тоби, ее младшим ребенком.
В сборник вошли рассказы разных лет и жанров. Одни проросли из воспоминаний и дневниковых записей. Другие — проявленные негативы под названием «Жизнь других». Третьи пришли из ниоткуда, прилетели и плюхнулись на листы, как вернувшиеся домой перелетные птицы. Часть рассказов — горькие таблетки, лучше, принимать по одной. Рассказы сборника, как страницы фотоальбома поведают о детстве, взрослении и дружбе, путешествиях и море, испытаниях и потерях. О вере, надежде и о любви во всех ее проявлениях.
Держать людей на расстоянии уже давно вошло у Уолласа в привычку. Нет, он не социофоб. Просто так безопасней. Он – первый за несколько десятков лет черный студент на факультете биохимии в Университете Среднего Запада. А еще он гей. Максимально не вписывается в местное общество, однако приспосабливаться умеет. Но разве Уолласу действительно хочется такой жизни? За одни летние выходные вся его тщательно упорядоченная действительность начинает постепенно рушиться, как домино. И стычки с коллегами, напряжение в коллективе друзей вдруг раскроют неожиданные привязанности, неприязнь, стремления, боль, страхи и воспоминания. Встречайте дебютный, частично автобиографичный и невероятный роман-становление Брендона Тейлора, вошедший в шорт-лист Букеровской премии 2020 года. В центре повествования темнокожий гей Уоллас, который получает ученую степень в Университете Среднего Запада.
Отчаянное желание бывшего солдата из Уэльса Риза Гравенора найти сына, пропавшего в водовороте Второй мировой, приводит его во Францию. Париж лежит в руинах, кругом кровь, замешанная на страданиях тысяч людей. Вряд ли сын сумел выжить в этом аду… Но надежда вспыхивает с новой силой, когда помощь в поисках Ризу предлагает находчивая и храбрая Шарлотта. Захватывающая военная история о мужественных, сильных духом людях, готовых отдать жизнь во имя высоких идеалов и безграничной любви.
Некий писатель пытается воссоздать последний день жизни Самуэля – молодого человека, внезапно погибшего (покончившего с собой?) в автокатастрофе. В рассказах друзей, любимой девушки, родственников и соседей вырисовываются разные грани его личности: любящий внук, бюрократ поневоле, преданный друг, нелепый позер, влюбленный, готовый на все ради своей девушки… Что же остается от всех наших мимолетных воспоминаний? И что скрывается за тем, чего мы не помним? Это роман о любви и дружбе, предательстве и насилии, горе от потери близкого человека и одиночестве, о быстротечности времени и свойствах нашей памяти. Юнас Хассен Кемири (р.