Человеческое - [5]

Шрифт
Интервал

И# наречE бGъ твeрдь нeбо. И#

ви1дэ бGъ, ћкw добро2. И# бhсть

вeчеръ, и3 бhсть ќтро, дeнь

вторhй.

Быт 1:8

Нависло каменное небо,

Смиренное под градом волн.

И снова наступает утро…

На камне велено нам строить дом.

День третий

И# речE бGъ: да соберeтсz водA,

ћже под8 небесeмъ, въ собрaніе

є3ди1но, и3 да kви1тсz сyша.

Быт 1:9

Словом направляя воды,

Вознося Фавор,

Предблагословляя всходы,

Руша вечный мор,

Зримый сердцем ветер,

Камени небес

Превративший в Крест,

Произнес: «День третий!..»

День четвертый

И# сотвори2 бGъ двA свэти6ла

вели6каz: свэти1ло вели1кое въ

нач†ла днE, и3 свэти1ло мeншее

въ нач†ла н0щи, и3 ѕвёзды: и3

положи2 | бGъ на твeрди

небeснэй, ћкw свэти1ти на зeмлю,

и3 владёти днeмъ и3 н0щію, и3

разлучaти междY свётомъ и3

междY тм0ю.

Быт 1:16-18

И свет – как дева – породил Луну и Солнце,

И криком родовым повисли звезды.

Они вдвоем наматывают кольца

Времен, колен…

Они гадают человеку, глядя в шар земли,

Они развеивают пылью календарные расчеты,

За ними следуют земные корабли.

Их день рожденья – День Четвертый.

День пятый

И воды полны тем, что будет рвать апостольские сети.

Я – пойманный запутался в Завете.

День шестой

На плоти волн всех рек

Начертаны слова о том, как сотворен был человек.

День седьмой

Едины все: рыбарь и царь, и плотник –

Всем камень вопиет едино: «Помни день субботний»

День восьмой

...и3 бhсть ќтро, дeнь є3ди1нъ.

Быт 1:5

1

И жертвенник заваленный костями.

В руке уж мертвой египтянина ржавеет серебро.

Глазницы лотовой жены размыты днями и ночами.

…Все это в достояние народа примет последний фараон.

2

Адам познал, что тишина – душа кумира….

Придет весна,

И мы найдем под снегом

Останки всех считавших дни от Сотворенья мира.

II

Адам и Ева

1

На столе свеча –

Как дерево познания добра и зла.

Огонь прах воска увенчал,

Тому подобно как венцом из терния становится зола.

Который я нарек золой

И вновь предал ветрам.

Я ждущий смерти – но живой.

Я слеп – я как Адам.

2

Искрами – ахматовские строки

Дыры прожигают в темноте.

Вьются лентами отмеренные сроки,

Глух их шелест в вечной тишине.

Двое тянутся к огню руками,

Позабыв про первородный грех,

Язвы тела заливают снами,

Кровь сухую вынимая из прорех.

3

Ключи от Врат

Закованы в камень.

Гора Арарат

Стала будто руками,

В них спасенья ковчег

Стал Спасенья крестом.

Руки тянем к свече…

Догорает Содом.

III

Богоявление

РечE: ѓзъ глaсъ вопію1щагw въ пустhни:

и3спрaвите пyть гDень, ћкоже речE

и3сaіа прbр0къ.

Ин.1:23

Благовещение

(есть в «Черновом варианте сборниа»)

Бцdе дв7о, ра1дуйсz, блгdтнаz мр7i1е,

гдcь съ тобо1ю: бл7гослове1нна ты2

въ жена1хъ

Весенний дождь размоет сон в глазницах рыбаря

И пыль пустыни.

И мертвый колокол в руках бродяги-января

Воскреснет вновь, произнеся Господне Имя.

Из голоса восстанет звон

И возвестит о том, что сбросил мир закона прах – немую осень.

И я, увидев, что горит Содом,

Смутился, как Иосиф.

Весеннее утро

Художники моют кисти в лужах

Каждое утро, прорубив иордань…

Эскизы, обрывки кружев,

Становятся белой рубахой…

Сыны Авраама становятся камнем,

А камень становится плахой.

Колодец

На дне колодца соль –

Только вымыть руки

(Умыться – высушит лицо).

…Он превратился в колокол, впитав земные звуки

(Язык – дырявое ведро).

Колодец будто бы не заживающая рана,

Предтече крови – эхо – голос Иоанна.

IV

Вход Господень в Иерусалим

Мн0жайшіи же нар0ди постилaху ри6зы

сво‰ по пути2: друзjи же рёзаху вBтви

t дрeвъ и3 постилaху по пути2. Нар0ди

же предходsщіи є3мY и3 вслёдствующіи

звaху, глаг0люще: њсaнна сн7у

дв7дову: блгcвeнъ грzдhй во и4мz гDне:

њсaнна въ вhшнихъ.

Матф. 21:8, 9

1

И бросив – пыль пустынь – одежды

На дорогу перед Ним,

Закутавшись в надежды,

Молчаньем стал полн Иерусалим.

И камень, звоном полный

Превратился в Голос.

И слезы – моря волны –

Как блудницы волосы.

2

Ветку вербы принеси мне,

Хоть и кончился Великий пост.

Мне почудились запахи зимние,

Снег – застывший разлитый воск.

То пустыню я вижу, то город.

Вижу – замер опять ледоход.

И столпом поднимается холод,

Тянет руки к нему тот народ,

Что две тысячи лет тонет в книгах

И две тысячи лет не поет.

И я слышу молчание в криках.

И мне снова мерещится тот,

Кто не топит вериги в молитвах,

И не от Адама ведет он свой род.

V

Страстная седмица

Понедельник

1

и3 гlа и5мъ: пи1сано є4сть: хрaмъ м0й

хрaмъ мlтвы наречeтсz: вh же

сотвори1сте и5 вертeпъ разб0йникwмъ.

Матф. 21:13

Прилив планктоном-днями

Осядет на пещанном берегу…

Дождями-зеркалами –

Звенящий гул…

В нем, как в огне, расплавлен воск пророчеств

(Осколки многоточий)

И я – торгующий во храме.

2

...и3 ўзрёвъ смок0вницу є3ди1ну при

пути2, пріи1де къ нeй, и3 ничт0же

њбрёте на нeй, т0кмw ли1ствіе

є3ди1но, и3 гlа є4й: да николи1же t

тебє2 плодA бyдетъ во вёки. И# ѓбіе

и4зсше смок0вница.

Матф. 21:19

Срывает осень листья,

Их носит ветер,

И сжигает дворник…

И снова на рассвете

Мы умываем лица.

Закованные в понедельник, мы не познаем вторник. –

Мы листья смоковницы.

Вторник

...кRщeніе їwaнново tкyду бЁ; съ нб7сe

ли, и3ли2 t человBкъ;

Матф. 21:25

У старцев на одежде вышитый закон…

Голос – «Кто посланник вопиющего в пустыне?»

Превращает в пыль…

Так рыбак запутал сети в тине.


Еще от автора Александр Александрович Черкашин
Табор уходит в небо

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


На четыре стороны

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Рекомендуем почитать
Колючий мед

Журналистка Эбба Линдквист переживает личностный кризис – она, специалист по семейным отношениям, образцовая жена и мать, поддается влечению к вновь возникшему в ее жизни кумиру юности, некогда популярному рок-музыканту. Ради него она бросает все, чего достигла за эти годы и что так яро отстаивала. Но отношения с человеком, чья жизненная позиция слишком сильно отличается от того, к чему она привыкла, не складываются гармонично. Доходит до того, что Эббе приходится посещать психотерапевта. И тут она получает заказ – написать статью об отношениях в длиною в жизнь.


Неделя жизни

Истории о том, как жизнь становится смертью и как после смерти все только начинается. Перерождение во всех его немыслимых формах. Черный юмор и бесконечная надежда.


Белый цвет синего моря

Рассказ о том, как прогулка по морскому побережью превращается в жизненный путь.


Осколки господина О

Однажды окружающий мир начинает рушиться. Незнакомые места и странные персонажи вытесняют привычную реальность. Страх поглощает и очень хочется вернуться к привычной жизни. Но есть ли куда возвращаться?


Возвращение

Проснувшись рано утром Том Андерс осознал, что его жизнь – это всего-лишь иллюзия. Вокруг пустые, незнакомые лица, а грань между сном и реальностью окончательно размыта. Он пытается вспомнить самого себя, старается найти дорогу домой, но все сильнее проваливается в пучину безысходности и абсурда.


Огненные зори

Книга посвящается 60-летию вооруженного народного восстания в Болгарии в сентябре 1923 года. В произведениях известного болгарского писателя повествуется о видных деятелях мирового коммунистического движения Георгии Димитрове и Василе Коларове, командирах повстанческих отрядов Георгии Дамянове и Христо Михайлове, о героях-повстанцах, представителях различных слоев болгарского народа, объединившихся в борьбе против монархического гнета, за установление народной власти. Автор раскрывает богатые боевые и революционные традиции болгарского народа, показывает преемственность поколений болгарских революционеров. Книга представит интерес для широкого круга читателей.