Человеческий рой. Естественная история общества - [216]
. Cognitive abilities related to tool use in the woodpecker finch // Animal Behaviour. 2004. 67 (4): 689–697.
Tennie C., Call J., Tomasello M. Ratcheting up the ratchet: On the evolution of cumulative culture // Philosophical Transactions of the Royal Society B: Biological Sciences. 2009. 364 (1528): 2405–2415.
Terry D. J., Carey C. J., Callan V. J. Employee adjustment to an organizational merger: An intergroup perspective // Personality and Social Psychology Bulletin. 2001. 27: 267–280.
Testart A. Significance of food storage among hunter-gatherers // Current Anthropology. 1982. 23 (5): 523–530.
Testi A. You Americans aren’t the only people obsessed with your flag. Zycalo, 2005. http://www.zocalopublicsquare.org/2015/06/12/you-americans-arent-the-only-people-obsessed-with-your-flag/ideas/nexus/
_____ Capture the Flag. NG Mazhar, trans. N. Y.: New York University Press, 2010.
Thaler R. H., Sunstein C. R. Nudge: Improving Decisions about Health, Wealth, and Happiness. N. Y.: Penguin, 2009. (Талер Р., Санстейн К. Nudge. Архитектура выбора: как улучшить наши решения о здоровье, благосостоянии и счастье / Пер. с англ. Е. Петровой. М.: Манн, Иванов и Фербер, 2017.)
Theberge J., Theberge M. Wolf Country: Eleven Years Tracking the Algonquin Wolves. Toronto: McClelland & Stewart, 1998.
Thierry B. Hair grows to be cut // Evolutionary Anthropology: Issues, News, and Reviews. Issues, News, and Reviews. 2005. 14 (1): 5.
Thomas E. M. The Harmless People. N. Y.: Alfred A. Knopf, 1959. (Томас Элизабет Маршалл. Люди вельда и неба. Фрагменты из книги «Безобидный народ» / Пер. с англ. В. Панкратьева // На суше и на море. Повести. Рассказы. Очерки. Статьи. М.: Мысль, 1974. С. 184–199.)
Thomas-Symonds N. Attlee: A Life in Politics. N. Y.: IB Tauris, 2010.
Thompson B. Social ties and ethnic settlement patterns // McCready W. C. (ed.). Culture, Ethnicity, and Identity. N. Y.: Academic Press, 1983. P. 341–360.
Thompson P. R. A cross-species analysis of carnivore, primate, and hominid behavior // Journal of Human Evolution. 1975. 4 (2): 113–124.
Thornton A., Samson J., Clutton-Brock T. Multi-generational persistence of traditions in neighbouring meerkat groups // Proceedings of the Royal Society B: Biological Sciences. 2010. 277 (1700): 3623–3629.
Tibbetts E. A., Dale J. Individual recognition: It is good to be different // Trends in ecology & evolution. 2007. 22 (10): 529–537.
Tilly C. Reflections on the history of European state-making // Tilly C. (ed.). The Formation of National States in Western Europe. Princeton, NJ: Princeton University Press. 1975. P. 3–83.
Tincoff R., Jusczyk P. W. Some beginnings of word comprehension in 6-month-olds // Psychological Science. 1999. 10 (2): 172–175.
Tindale R. S., Sheffey S. Shared information, cognitive load, and group memory // Group Processes & Intergroup Relations. 2002. 5 (1): 5–18.
Tishkoff S. A. et al. Convergent adaptation of human lactase persistence in Africa and Europe // Nature Genetics. 2007. 39 (1): 31–40.
Tobler R. et al. Aboriginal mitogenomes reveal 50 000 years of regionalism in Australia // Nature. 2017. 544 (7649): 180–184.
Todorov A. Face Value: The Irresitable Influence of First Impressions. Princeton, NJ: Princeton University Press, 2017.
Toft M. D. The Geography of Ethnic Violence. Princeton, NJ: Princeton University Press, 2003.
Tomasello M. Human culture in evolutionary perspective // Gelfand M. J. et al. (eds). Advances in Culture and Psychology. Vol. 1. N. Y.: Oxford University Press. 2011. P. 5–51.
_____ A Natural History of Human Thinking. Cambridge, MA: Harvard University Press, 2014.
Tomasello M. et al. Understanding and sharing intentions: The origins of cultural cognition // Behavioral and Brain Sciences. 2005. 28 (5): 675–673.
Tonkinson R. Mardujarra kinship // Mulvaney D. J., White J. P. (eds). Australia to 1788. Broadway, NSW: Fairfax, Syme, Weldon, 1987. P. 197–220.
_____ The Mardu Aborigines: Living the Dream in Australia’s Desert. 2nd ed. Belmont, CA: Wadsworth, 2002.
_____ Landscape, transformations, and immutability in an Aboriginal Australian culture // Cultural Memories. 2011. 4: 329–345.
Torres C. W., Tsutsui N. D. The effect of social parasitism by Polyergus breviceps on the nestmate recognition system of its host, Formica altipetens // PloS ONE. 2016. 11 (2): e0147498.
Townsend J. B. Pre-contact political organization and slavery in Aleut society // Tooker E. (ed.). The Development of Political Organization in Native North America. Philadelphia: Proceedings of the American Ethnological Society. 1983. P. 120–132.
Townsend S. W., Hollén L. I., Manser M. B. Meerkat close calls encode group-specific signatures, but receivers fail to discriminate // Animal Behaviour. 2010. 80 (1): 133–138.
Trinkaus E. et al. The people of Sunghir. Oxford: Oxford University Press, 2014.
Tschinkel W. R. The Fire Ants. Cambridge, MA, Harvard University Press, 2006.
Tsutsui N. D. Scents of self: The expression component of self/non-self recognition systems // Annales Zoologici Fennici. Finnish Zoological and Botanical Publishing Board, 2004. P. 713–727.
Муравьи – самые вездесущие создания на Земле: они обитают на всех континентах, кроме Антарктиды, и живут практически в любом климате. Они превосходят людей числом в миллионы раз, а их суммарный вес примерно такой же, как вес всех людей. В своей великолепно иллюстрированной книге, вобравшей в себя все самое интересное из энтомологических путешествий по всему земному шару, включая Нигерию, Индонезию, Австралию, Калифорнию, берега Амазонки и другие экзотические уголки, выдающийся американский эколог и биолог Марк Моффетт представляет четыре способа наблюдений за муравьями: можно наблюдать за одной особью как за индивидом, воспринимать семью муравьев как общество, как сверхорганизм и как нечто подобное коллективному разуму и сознанию.
Комплект из 16 открыток знакомит читателя с отдельными животными, отличающимися наиболее типичными или оригинальными способами пассивной обороны. Некоторые из них включены в Красную книгу СССР как редкие виды, находящиеся под угрозой исчезновения и поэтому нуждающиеся в строгой охране. В их числе, например, белая чайка, богомол древесный, жук-бомбардир ребристый, бабочки-медведицы, ленточницы, пестрянки. Художник А. М. Семенцов-Огиевский.
Ежемесячный научно-популярный и научно-художественный журнал.
Джеймс Клерк Максвелл был одним из самых блестящих умов XIX века. Его работы легли в основу двух революционных концепций следующего столетия — теории относительности и квантовой теории. Максвелл объединил электричество и магнетизм в коротком ряду элегантных уравнений, представляющих собой настоящую вершину физики всех времен на уровне достижений Галилея, Ньютона и Эйнштейна. Несмотря на всю революционность его идей, Максвелл, будучи очень религиозным человеком, всегда считал, что научное знание должно иметь некие пределы — пределы, которые, как ни парадоксально, он превзошел как никто другой.
Ежемесячный научно-популярный и научно-художественный журнал.
Странный вопрос, скажет читатель; Жанну давно простили и канонизировали, о ней написана масса книг — и благочестивых, и «конспирологических», где предполагают, что она не была сожжена и жила впоследствии под другим именем. Но «феномен Жанны д’Арк» остается непостижимым. Потрясающей силы духовный порыв, увлекший ее на воинский подвиг вопреки всем обычаям ее времени, связан с тем, что, собственно, и называется мистицизмом: это внецерковное общение с незримыми силами, превышающими человеческое разумение.
Как возникла жизнь? Откуда взялась ДНК? Почему мы умираем? В последние десятилетия ученые смогли пролить свет на эти и другие вопросы происхождения и организации жизни. Известный английский биохимик реконструирует историю всего живого, описывая лучшие изобретения эволюции, и рассказывает, как каждое из них, начиная с самой жизни и генов и заканчивая сознанием и смертью, преображало природу нашей планеты и даже саму планету.
Владимир Яковлевич Пропп – выдающийся отечественный филолог, профессор Ленинградского университета. Один из основоположников структурно-типологического подхода в фольклористике, в дальнейшем получившего широкое применение в литературоведении. Труды В. Я. Проппа по изучению фольклора («Морфология сказки», «Исторические корни волшебной сказки», «Русский героический эпос», «Русские аграрные праздники») вошли в золотой фонд мировой науки ХХ века. В книгах, посвященных волшебной сказке, В. Я. Пропп отказывается от традиционных подходов к изучению явлений устного народного творчества и обращается сначала к анализу структурных элементов жанра, а затем к его истокам, устанавливая типологическое сходство между волшебной сказкой и обрядами инициации.
Канадский ученый, эколог и политолог Вацлав Смил знаменит своими работами о связи энергетики с экологией, демографией и реальной политикой, а также виртуозным умением обращаться с большими массивами статистических данных. Эта книга, которая так восхитила Билла Гейтса, обобщает самые интересные материалы, которые Смил пишет для журнала IEEE Spectrum – одного из ведущих научно-инженерных изданий мира, и представляет собой актуальное руководство для понимания истинного положения дел на нашей планете.
Наша сегодняшняя жизнь перенасыщена информацией, однако большинство людей все же не знают, как на самом деле устроен наш мир. Эта книга освещает основные темы, связанные с обеспечением нашего выживания и благополучия: энергия, производство продуктов питания, важнейшие долговечные материалы, глобализация, оценка рисков, окружающая среда и будущее человека. Поиск эффективного решения проблем требует изучения фактов — мы узнаем, например, что глобализация не была неизбежной и что наше общество все сильнее зависит от ископаемого топлива, поэтому любые обещания декарбонизации к 2050 году — не более чем сказка.
Сочинение итальянского дипломата, писателя и поэта Бальдассаре Кастильоне (1478–1529) «Придворный», соединяющее воспоминания о придворной жизни герцогства Урбино в начале XVI века с размышлениями о морали, предназначении, стиле поведения дворянина, приближенного к государю, – одна из тех книг эпохи Возрождения, что не теряли популярности на протяжении последующих веков и восхищали блестящие умы своего и будущих столетий. Для истории культуры труд Кастильоне явился подлинной сокровищницей, и сложно представить, насколько более скудными оказались бы знания потомков об эпохе Возрождения, не будь он создан. Составленное в виде сборника занимательных и остроумных бесед, это ярко и непринужденно написанное произведение выходит за рамки источника сведений о придворных развлечениях своего времени и перечня достоинств совершенного придворного как всесторонне образованного и утонченно воспитанного человека, идеального с точки зрения гуманистических представлений.