Чеченская сексуальная эволюция или "Ширли мырли" боевиков - [5]
"устаза"- учителя. Последней, уходя из школы, я увидел Асет
Хаджимуратову. Эта, фигурой и ликом почти девушка, совсем по-детски кинулась ко мне на выходе из здания. Повисла на шее, разрыдалась, но сумела каким-то чудом выговорить: " Я люблю Вас, слышите!!"
Понимая, что задержись в школе еще хоть на миг, останусь навек, нашел силы оторвать ребенка от себя. Поцеловал в губы и убежал к остановке автобуса…
Информационная редакция телеканала НТВ, по своей всеядности и неистребимой тяге к тухлятине, несколько раз имела прокол на одну и ту же тему. Предки Шамиля Басаева – выходцы из среды терских казаков
Босяковых. Внешность Джохара Дудаева типична для грозненских армян
(в другой раз было сказано – горских евреев- татов из еврейской слободки Грозного). Долго мусолилось то, что дети Джохара Дудаева по маме- русские. (Алла Федоровна Кулакова, выйдя замуж за Дудаева, не стала, кстати, мусульманкой). Правда, Аслана Масхадова, не успели
"макнуть". И сплетничать о Кадырове не стали: настоящий чеченец и внешне и в поступках- запросто прирежет за обиду.
Невольно вспомнишь фильм "Ширли-Мырли", где Анатолий Гаркалин играл четверых (пятерых-шестерых разных национальностей и рас) братьев близнецов от одной мамы. И задаешься вопросом: не против ли кровных братьев-славян, армян и евреев воевали басаевские выродки- "борцы за свободу?…." в 90-е годы?.
Нефтяной я заканчивал в 1993-м году. Как раз началось псевдо наступление "оппозиции" на дудаевцев. Да и так последние три года постреливали не только ночью. Стоишь на остановке автобуса. (Может, через час придет, а, может в этот день, вообще ни одного не будет).
По тротуару (дороги уже разбиты вдрызг)_ мчится волжанка и вместо
"Би-би" сеет автоматные очереди из тркех боковых окон. Поливают огнем бородатые братки и ржут над нерусской рулеткой "схлопочешь- не схлопочешь пулю". Ходить невооруженным было невмоготу. Потому встречу с бывшим однокурсником по университету, приехавшим на день в
Грозный из Сибири, я имел неосторожность назначить в видеосалоне. К тому времени Грозный кишел видео- накатом порнухи. И угораздило же войти внутрь! Тяжело воняющая потом тьма натужно сопела в ритме экранных извержений спермы. Не стесняясь друг -друга, в обнимку с автоматом. будущие защитнички Джохар-Юрта (Грозного) поголовно рукоблудничали, а в углу натужно ворочались однополые пары… Не хватало, чтоб меня стошнило в этот содом, и я выскочил к солнцу.
Как рассказывают контрразведчики – чеченцы, в каждом схроне боевиков, а нередко – и в взорванных при отходе своих мечетях, помимо мешков наркоты горами валялись порнокассеты. В основном, с
"голубыми" героями. Видимо, у боевиков, это было самым важным пособием по ведению "контактного" боя…
Чечня, Чечня! Родина моя, в кого выродились твои сыны….
Уже шла вторая чеченская война. Эмиссары в открытую оптом закупали медикаменты в аптеках Ставрополья и Краснодарского края.
Невольным свидетелем такой акции мне довелось стать в нашей центральной аптеке. Дед недоуменно переспросил у молодого, видимо внука, по- чеченски цену. Не удержавшись, я спросил "А почему по чеченски?". Дед пробурчал: " Вам надо учить чеченский. На нем должен говорить весь Кавказ!". Я не стал запальчиво парировать, что, мол, не интересуюсь вымирающимит языками. Все-таки, нельзя обижать амбиции земляка.
И правильно сделал. Те, "бойцы порносалонов" и рыжебородые наркоманы не будут до бесконечности бегать по горам – "отсеются" в небытье. Но ведь недаром мудрые старики-горцы заставляли моих однокурсников быть первыми мужчинами своих внучек. Сыновья моих друзей, зачастую, и не брались за оружие. Народ чеченский бессмертен, как и любой народ России.
10 ноября 2005 г.
Да простит меня Господь за эту кощунственную публикацию. Да простят земляки. Но уж невтерпеж мне было в ноябре, когда зажав нос, я сгреб воедино прошлые записки к которым прибавид комментарий сего века. Корчило от того, насколько идеализировал чеченских " свободолюб-цев" дерьмократический наивняк и иные околополитические шизы. А еще хуже, потому, что больнее оттого, насколько демонизировали чеченцев запуганные россияне, вгорелые внутрь дущой после "Норд-оста", взрывов в метро и на стадиона в Тушино, домов на
Дубровке, в Волгодонске… Чеченцы такой же, как и все остальные в
России, народ. С своими мерзавцами и своими ангелами. Убийца и жертва убийства одновременно. Почему публикация кощунственная?
Социально-эротический анализ прекрасного, красивого народа, наиболее выпукло отражает сокровенное содержание его искалеченной души. Во мне,когда компоновал этот материал из записок тридцатилетней давности, горел давно забытый азарт газетчика. Но, собака гавкает, а караван идет. Так и с журналистикой. С неделю пусть погавчит этот материал, а там, пора и в караван. Потому что изумительной красоты народу Чечни по барабану любой "анализ". Естественно, и мой.
15.12.2005 г.
Соединяя в себе, подобно древнему псалму, печаль и свет, книга признанного классика современной американской литературы Дениса Джонсона (1949–2017) рассказывает историю Роберта Грэйньера, отшельника поневоле, жизнь которого, охватив почти две трети ХХ века, прошла среди холмов, рек и железнодорожных путей Северного Айдахо. Это повесть о мире, в который, несмотря на переполняющие его страдания, то и дело прорывается надмирная красота: постичь, запечатлеть, выразить ее словами не под силу главному герою – ее может свидетельствовать лишь кто-то, свободный от помыслов и воспоминаний, от тревог и надежд, от речи, от самого языка.
Герои книги Николая Димчевского — наши современники, люди старшего и среднего поколения, характеры сильные, самобытные, их жизнь пронизана глубоким драматизмом. Главный герой повести «Дед» — пожилой сельский фельдшер. Это поистине мастер на все руки — он и плотник, и столяр, и пасечник, и человек сложной и трагической судьбы, прекрасный специалист в своем лекарском деле. Повесть «Только не забудь» — о войне, о последних ее двух годах. Тяжелая тыловая жизнь показана глазами юноши-школьника, так и не сумевшего вырваться на фронт, куда он, как и многие его сверстники, стремился.
Повесть «Винтики эпохи» дала название всей многожанровой книге. Автор вместил в нее правду нескольких поколений (детей войны и их отцов), что росли, мужали, верили, любили, растили детей, трудились для блага семьи и страны, не предполагая, что в какой-то момент их великая и самая большая страна может исчезнуть с карты Земли.
"... У меня есть собака, а значит у меня есть кусочек души. И когда мне бывает грустно, а знаешь ли ты, что значит собака, когда тебе грустно? Так вот, когда мне бывает грустно я говорю ей :' Собака, а хочешь я буду твоей собакой?" ..." Много-много лет назад я где-то прочла этот перевод чьего то стихотворения и запомнила его на всю жизнь. Так вышло, что это стало девизом моей жизни...
1995-й, Гавайи. Отправившись с родителями кататься на яхте, семилетний Ноа Флорес падает за борт. Когда поверхность воды вспенивается от акульих плавников, все замирают от ужаса — малыш обречен. Но происходит чудо — одна из акул, осторожно держа Ноа в пасти, доставляет его к борту судна. Эта история становится семейной легендой. Семья Ноа, пострадавшая, как и многие жители островов, от краха сахарно-тростниковой промышленности, сочла странное происшествие знаком благосклонности гавайских богов. А позже, когда у мальчика проявились особые способности, родные окончательно в этом уверились.
Самобытный, ироничный и до слез смешной сборник рассказывает истории из жизни самой обычной героини наших дней. Робкая и смышленая Танюша, юная и наивная Танечка, взрослая, но все еще познающая действительность Татьяна и непосредственная, любопытная Таня попадают в комичные переделки. Они успешно выпутываются из неурядиц и казусов (иногда – с большим трудом), пробуют новое и совсем не боятся быть «ненормальными». Мир – такой непостоянный, и все в нем меняется стремительно, но Таня уверена в одном: быть смешной – не стыдно.