Чашка чая. 365 писем Ошо - [22]
Откуда эта спешка умереть?
Смерть сама позаботится об этом за нас, так что разве это неправильно, что мы учимся жить?
И чудо в том, что смерть не призывает к себе того, кто учится жить, — нужно только это.
Разве садовник не ждет спокойно, посеяв семя?
Всякий раз, когда я тебе нужен, ты найдешь меня рядом с собой.
Всем вам мои наилучшие пожелания.
145.
Любовь.
Атеизм — это первый шаг в сторону веры, без которого не обойтись.
Не пройдя через огонь атеизма, никогда не познаешь свет веры.
Если у тебя нет истинной силы сказать «Нет», то твое «Да» всегда будет бессильным.
Так что я рад, что ты атеист — так может сказать лишь верующий.
Так что я говорю: иди глубже в атеизм.
Поверхностного отношения недостаточно, так что не просто думай как атеист, но живи как он — и это в конце концов приведет тебя к Богу.
Атеизм — не сама суть, это всего лишь сомнение.
Сомнение хорошо, но это не сама суть.
На самом деле, сомнение есть поиск доверия.
Так что продолжай, совершай свое путешествие, ибо путь к истине начинается с этого сомнения.
Сомнение есть садхана, потому что сомнение со временем открывает неоспоримую истину.
Внутри семени сомнения кроется дерево веры, так что если ты посеешь семя сомнения и позаботишься о нем, то непременно пожнешь доверие.
И опасайся всех религий!
Лишь религии преграждают истинный путь религии.
146.
Любовь.
Сны тоже истинны, потому что то, что мы называем истиной, является всего лишь сном разница только в раскрытых и закрытых глазах.
Пойми это полностью, и тогда можно выйти за пределы и того, и другого, и путь лежит за пределами и того, и другого.
И то, и другое — видимое, а за пределами — видящий.
147.
Любовь.
Не только семя есть семя, но и человек тоже семя.
Цветут не только семена — и человек цветет.
Не только семена распускаются цветами.
148.
Любовь.
Как может начаться поиск до появления сомнения?
Как может пробудиться сердце к познанию истины, когда нет сомнения?
Помни: суеверия и вера сковывают человека, а сомнения освобождают его.
149.
Любовь.
Я был рад получить твое письмо.
Сделай теперь свою любовь молитвой.
Только любовь и есть поклонение, только она и есть Бог.
Пусть любовь будет в каждом вдохе — в этом вся твоя садхана.
Сидя и стоя, во сне и в бодрствовании просто помни: любовь.
Тогда ты увидишь, что храм Его недалеко.
150.
Любовь.
Бог проверяет тебя ежеминутно.
Смейся и пройди проверку — прекрасно, что он считает тебя достойной проверки!
Но не спеши, ведь чем больше ты спешишь, тем больше некоторые цели удаляются, и, несомненно, храм Бога — одна из таких целей.
Путешествующий терпеливо путешествует быстрее других.
Ум будет блуждать снова и снова — так уж он устроен; в день конца блужданий он будет мертв.
Иногда он спит — не прими это за его смерть.
Иногда он устает — и это не прими за его смерть.
Немного отдыха и сна — и вот он снова силен и жив.
Так что вовсе перестань о нем беспокоиться, ведь даже это беспокойство придает ему силы.
Отдай Богу и это.
Скажи ему: «Что бы ни было, плохое или хорошее, позаботься об этом».
И тогда будь только свидетелем, лишь наблюдай за игрой.
Наблюдай игру ума отстраненно, и тогда внезапно появится сознание, которое и есть не-ум.
151.
Любовь.
Бог далеко, потому что мы не умеем видеть его рядом.
На самом деле, нет ничего более близкого, чем он.
Больше того, он и есть «здесь-и-сейчас».
Слово «Бог» — только для тех, кто не может найти «здесь-и-сейчас».
Слова, имена, доктрины, писания, религия, философия — все это создано для тех, кто может видеть его только на расстоянии.
Поэтому у них нет связи с Богом — а только с теми, кто слеп к тому, что рядом.
Вот почему я говорю: «Отбрось далекое.
Отбрось рай на небесах.
Отбрось надежды на будущее и увидь близкое во времени и пространстве.
Будь здесь и сейчас, и увидь!»
Увидь мгновенное во времени, увидь атом в пространстве.
Во временном моменте перестает существовать время.
В атоме пространства перестает существовать пространство.
Здесь и сейчас — нет ни пространства, ни времени.
Что остается, есть истина, Бог, сама суть.
И ты — сама суть.
Тат твам аси — ты есть это.
152.
Любовь.
Религия тоже должна рождаться заново в каждую эпоху.
Тела — любые тела — стареют и умирают.
Секты есть мертвые тела религии, их души покинули их давным-давно.
Их языки устарели.
Вот почему они больше не затрагивают человеческое сердце.
И эха их больше не слышно в душе человека.
Однажды доктор Джон А. Хаттон, выступая на собрании священников, спросил: «Почему проповеди религиозных лидеров стали такими безжизненными и скучными?»
Когда никто не вызвался ответить, он сам себе и ответил:
«Они скучны, потому что проповедники пытаются ответить на вопросы, которые никто не задает».
Религиозность вечна.
Но ее тело всегда должно быть современным.
Тело не вечно и не может быть таковым — даже тело религии.
153.
Любовь.
Отбрось страх, потому что, пока держишься за него, он умножается.
Держаться за него значит подпитывать его.
Но отбросить страх не значит бороться с ним.
Бороться тоже значит за него держаться.
Просто знай, что страх есть.
Не беги от него, не убегай.
В жизни присутствует страх, присутствует незащищенность, присутствует смерть — просто знай это.
Эта книга – послание Ошо о том, как стать индивидуальностью. «Будь собой – хорошо это или плохо, приемлемо или не приемлемо, престижно или не престижно», – говорит Ошо. Эта книга поможет не терять уверенности в собственной значимости и уметь выражать свое «Я», не оглядываясь на авторитеты и мнения. Не становитесь чьими-то копиями, а стремитесь принять себя такими, какие вы есть, – и тогда духовные поиски приведут вас к самим себе!Прежде чем тебе удастся познать себя, ты должен быть собой. Труднее всего сделать первый шаг; второй шаг сделать очень просто.
Ошо, известный также как Багван Шри Раджниш — просветленный Мастер нашего времени. “Ошо” означает “подобный океану”, “Благословенный”.В этой книге публикуется вторая часть бесед, посвященных Кришне, они состоялись с 28 сентября по 5 октября 1970 года во время медитационного лагеря в Манали, Индия.28 сентября 1970 года — памятный день. В Манали, в Гималаях, ОШО дал посвящение своей первой группе саньясинов. Это событие сопровождалось вечерней беседой о важности саньясы в настоящее время.
Одна из самых замечательных традиций — традиция передачи духовных знаний в притчах. С помощью притч каждая традиция раскрывает для самых простых умов глубочайшие тайны своего учения. Каждая притча — выражение духовного опыта множества жизней, она — шифр духа.
Книга для широкого круга читателей, для тех, кому надоело утешаться ложью, кто устал от лицемерия, для тех, кто может радоваться жизни и смеяться над собой, кто не боится небытия и не страшится вечности жизни, кто готов открыться новому.
В этих дискурсах Ошо откровенен как ни в какой другой книге и рассказывает именно о себе — честные истории из своей собственной жизни.
Материал данной книги составлен из лекций по философии, мировоззрению, истории, культуре буддизма, но, главным образом, они посвящены тому уникальному явлению, которое называется ДЗЭН. Со временем, материал этого курса стал интересен не только ученикам школы, но и просто людям, неравнодушным к проблемам физического и духовного здоровья. Так возникла естественная необходимость того, чтобы лекции эти по нарастающей сложности излагаемого в них материала, а именно так, как они даются мастерами-основателями школы кэмпо-дзэн, были опубликованы для широкой читательской аудитории.
Благодаря книге Фулканелли готические соборы заговорили и начали раскрывать свои тайны. На примере всемирно известных соборов в Париже, Бурже и Амьене автор рассказывает о символическом алфавите готической архитектуры и пластики.Книга дополнена рядом материалов, в частности статьей известного художника Даниэля Готье, позволяющими читателю глубже разобраться в данной проблеме.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Брахман Чаттерджи в брюссельских лекциях 1898 г. "Сокровенная религиозная философия Индии", (перевод и подробные комментарии знаменитой русской теософки Елены Писаревой), "снимает пелены с глаз" европейского читателя, блестяще излагая сокровенный смысл Учений Брахманизма, древнейшей из религий индо-европейцев.