«Центр»: После... (1991-2001). Книга вторая - [2]
(В. Виноградов)
- Я уверен, что смысл существования человека - это не борьба за существование и уж тем более не ради так называемых «материальных ценностей». Чем больше всего озабочены люди у нас в стране (в России - С.Г.)? Материальным вопросом. Это главный интерес в жизни. Казалось бы, сама ситуация подсказывает, что теперь ничего в магазинах нет, деньги не более чем бумага, так что можно сосредоточиться на более важных нематериальных делах и ощутить себя существом духовным и посвятить себя познанию - зачем все-таки мы существуем? Так нет. Все как зациклились на экономике.
- Последние годы в связи с развалом советской империи все громче на разных языках звучат призывы о том, что главное - это Родина. Что имеется в виду под понятием Родина в наше время? Место, где ты родился? Люди, с которыми ты рос? Родственники? Культура до 1917 года? Или всё это вместе взятое? Я родился в Москве, в Марьиной Роще, в семье военнослужащего, русский. Знаю, кто был в роду, в лучшем случае, до прадеда. Дальше концы теряются и остается только догадываться, глядя в тысячелетнюю историю России со всеми ее войнами и татаро-монгольским игом. А что было, скажем, две-три тысячи лет тому назад и кем были в ту смутную и дикую пору мои далекие родственники, ведь наследственность должна ощущаться? Черт ногу сломит. Да и вообще, я думаю, что Родина - это там, где тебе хорошо, а не просто название населенного пункта в метрике.
- Приведу пример того, как идет ход мысли у американца в отношении, скажем, компьютерных программ, которые можно получить бесплатно. Это программы, созданные индивидуалами, а не крупными коммерческими фирмами, такими как Микрософт, Адоб или Кларис. Программы, созданные индивидуалами, часто не уступают, а иногда и превосходят аналоги, сделанные в недрах компьютерных гигантов. В описании программы, распространяемой бесплатно, как правило указано, что если вы будете регулярно пользоваться этой программой, то можете послать 3-5 долларов по адресу ее создателя. Адрес прилагается. Это на ваше усмотрение. Так вот, американец мыслит так: «Я пользуюсь и удовлетворен этой программой. Я за это ничего не платил. Подобная программа в магазине стоит 100 долларов. Так лучше я пошлю несколько долларов и поддержу создателя, чтобы он имел материальную возможность продолжать свои новые разработки». Это ход мысли американца. Интересно, как бы в данной ситуации действовал наш человек?
(В.Ш., 1992)
- «Музыка для Богатых» - это целая серия пластинок будет, это такая акция в пользу богатых, так как они - наиболее несчастная категория в нашем обществе. Потому, что они несчастны на этом свете, а на тот они не попадут, так как Иисус Христос сказал, что скорее верблюд пройдет в иголье ушко, чем богатый - в рай. Им даже самим непонятно, любит ли их кто-нибудь и за что: за деньги или нет. Их женщины постоянно продажные окружают, даже родители их за деньги любят. Опять же - завистников вокруг столько, мафия всякая, рэкет... Они просто в каком-то человеческом вакууме находятся. В общем, я решил, что общество должно что-то делать для своих богатых. Вот мой альбом - как раз в защиту богатых.
(Иван Соколовский, 1991)
- Недавно я решил попробовать поиграть в Лос-Анджелесских клубах свою сольную программу «Библиотека приключений». Связался с менеджерами клубов, которые культивирует экспериментальную музыку, послал им свои кассету и видео. После того, как мы договорились о датах выступлений, эти клубы включили меня в свои афиши и рекламу, указав в них, что я из Москвы. До меня за предыдущие два года в Лос-Анджелесе из наших музыкантов выступали: Гребенщиков, «Парк Горького», «Звуки Му», «ДДТ», продавался альбом «Кино». Так вот, одним из анонсов к моим выступлениям послужила заметка в местном рок-журнале «БЭМ» его штатной журналистки Шари Окомото. Это звучало так: «Я уже устала от этих зачастивших к нам рок-звезд из России. Мы, западная цивилизация, дали им Маккартни, «Ю Ту» и «Юритмикс». А они нам? Теперь вот еще и Василий Шумов. Это несправедливо.» На мой взгляд, журналистка точно выразила суть всего российского рок-паломничества на запад, его логичный итог.
(В.Ш. «Отель Калифорния» 1992г.)
- За два года мы сыграли около 20 концертов на приличных площадках типа Кремлевского Дворца съездов и ЛДМ. Вообще, Джоанна в те времена была неподражаема. Все были неимущие, а она могла позволить себе сказочные банкеты с присутствием известных людей.
(В. Виноградов)
- Здравствуй, Вася! Мне звонила твоя сестра Алла Герардовна и просила помочь по мере возможности в твоих делах. Конечно, можешь на меня рассчитывать.Иван Соколовский дал мне почитать твою книгу «Отель Калифорния». Странное чувство. С одной стороны, конечно, интересно, но с другой... Странно читать, когда человек не бывая в стране два года, пишет что-то типа « Чем больше всего озабочены люди у нас в стране? Материальным вопросом». И т.д. и т.п. А у нас тут очень сильные изменения, и ситуация очень круто перевернулась. И если ты смотришь наше ТВ и читаешь наши газеты, то особенно им не верь! Это заказные дела. Мне показалось непонятной твоя мысль о том, что «Родина - это там, где тебе хорошо». Is it Ameriсa? Это что - в зависимости от физического, психического состояния и материального благополучия человека Родина может меняться? Сегодня здесь хорошо - здесь моя родина, завтра там хорошо - там моя родина? Я так не думаю. Мне кажется, это категория нравственная и, конечно, историческая. Ты как-то говорил мне о том, что даже птицы, улетая далеко на юг, всё равно возвращаются в те края, где они родились...Мне кажется, тебе надо определиться. Если ты хочешь быть по-прежнему кому-то интересен в искусстве, то ты должен возвращаться и работать здесь. К сожалению, интерес к тебе как к музыканту у нас практически не ощущается.
Страницы истории Смоленской рок-музыки. Концерты Бориса Гребенщикова, Василия Шумова и других известных музыкантов в Смоленске. Рок-энциклопедия, множество уникальных фотографий.
Группа «Митьки» — важная и до сих пор недостаточно изученная страница из бурной истории русского нонконформистского искусства 1980-х. В своих сатирических стихах и прозе, поп-музыке, кино и перформансе «Митьки» сформировали политически поливалентное диссидентское искусство, близкое к европейскому авангарду и американской контркультуре. Без митьковского опыта не было бы современного российского протестного акционизма — вплоть до акций Петра Павленского и «Pussy Riot». Автор книги опирается не только на литературу, публицистику и искусствоведческие работы, но и на собственные обширные интервью с «митьками» (Дмитрий Шагин, Владимир Шинкарёв, Ольга и Александр Флоренские, Виктор Тихомиров и другие), затрагивающие проблемы государственного авторитаризма, милитаризма и социальных ограничений с брежневских времен до наших дней. Александр Михаилович — почетный профессор компаративистики и русистики в Университете Хофстра и приглашенный профессор литературы в Беннингтонском колледже. Publisher’s edition of The Mitki and the Art of Post Modern Protest in Russia by Alexandar Mihailovic is published by arrangement with the University of Wisconsin Press.
Книга И. Аронова посвящена до сих пор малоизученному раннему периоду жизни творчества Василия Кандинского (1866–1944). В течение этого периода, верхней границей которого является 1907 г., художник, переработав многие явления русской и западноевропейской культур, сформировал собственный мифотворческий символизм. Жажда духовного привела его к великому перевороту в искусстве – созданию абстрактной живописи. Опираясь на многие архивные материалы, частью еще не опубликованные, и на комплексное изучение историко-культурных и социальных реалий того времени, автор ставит своей целью приблизиться, насколько возможно избегая субъективного или тенденциозного толкования, к пониманию скрытых смыслов образов мастера.Игорь Аронов, окончивший Петербургскую Академию художеств и защитивший докторскую диссертацию в Еврейском университете в Иерусалиме, преподает в Академии искусств Бецалель в Иерусалиме и в Тель-Авивском университете.
Статья Владимира Кричевского (графический дизайнер, искусствовед) для журнала «Шрифт».
В книге подробно и увлекательно повествуется о детстве, юности и зрелости великого итальянского композитора, о его встречах со знаменитыми людьми, с которыми пересекался его жизненный путь, – императорами Францем I, Александром I, а также Меттернихом, Наполеоном, Бетховеном, Вагнером, Листом, Берлиозом, Вебером, Шопеном и другими, об истории создания мировых шедевров, таких как «Севильский цирюльник» и «Вильгельм Телль».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Потрясающее открытие: скульпторы и архитекторы Древней Греции — современники Тициана и Микеланджело! Стилистический анализ дошедших до нас материальных свидетелей прошлого — произведений искусства, показывает столь многочисленные параллели в стилях разных эпох, что иначе, как хронологической ошибкой, объяснить их просто нельзя. И такое объяснение безупречно, ведь в отличие от хронологии, вспомогательной исторической дисциплины, искусство — отнюдь не вспомогательный вид деятельности людей.В книге, написанной в понятной и занимательной форме, использовано огромное количество иллюстраций (около 500), рассмотрены примеры человеческого творчества от первобытности до наших дней.