Целостный метод — теория и практика - [189]
• Сформулируем компоненты Закона развития комплексного потенциала общества, как целого в виде следующих утверждений:
Закон индустриализации(целостной индустриализации): развитие комплексного потенциала деятельности общества в среде осуществляется путем индустриализации, которая заключается в создании целых и целостных человеко-машинных ДНИФ-производств.
В направлении создания целых и целостных человеко-машинных ДНИФ-производств развивается любая человеческая деятельность – промышленная, образовательная, научная, управленческая, информационная, энергетическая, проектная, глобальная, региональная, страновая и т.д.
Закон машинизации(целостной машинизации): специализированные технические, биологические, природные и иные машины для индустриализации определенного вида деятельности общества должны создаваться как целостные и целые системы машин (технологии машин, специальные модели машин).
Закон технологизации(целостной технологизации): для развития комплексного потенциала общества необходима технологизация, т.е. преобразование процессов творчества, доступного единицам, в целостные и целые технологии, доступные всем и обладающие свойствами массовости, определенности, результативности.
Процессы творчества свойственны человеку и осуществляются им под влиянием внутреннего потенциала духовности, целостности, а также под влиянием мотиваций, существующих в окружающей среде. Человек, накопивший определенную сумму знаний, стремится превратить их в систему «для себя», «для других», преобразует их и получает продукт мыслительной и экспериментальной деятельности в виде произведений образования, искусства, науки, литературы, средств массовой информации в виде изобретений, «ноу-хау» и других объектов авторского права и промышленной собственности.
Есть три известных способа для технологизации деятельности в области развития потенциала общества: 1)заимствование готовых результатов других стран по технологизации процессов творчества и для создания производства новых знаний, товаров, услуг; 2)«импорт умов и знаний» для технологизации творчества и создания процессов производства новых знаний, товаров и услуг; 3)использование результатов отечественных процессов творчества для создания процессов производства новых знаний, товаров и услуг на этой основе.
Эффективное комплексирование трех способов технологизации – сложная проблема. Ее осуществлению мешает несколько известных стереотипов сознания, из которых можно отметить два общеизвестных: «настоящий эксперт живет за 70 миль и дальше от нас» и «в своем отечестве каждый пророк и нет другого пророка в своем отечестве». Мешает иногда и использование двух первых способов в конкурентной борьбе отечественных производителей знания, товаров и услуг на взаимное уничтожение.
Закон неубывающего разнообразия:развитие комплексного потенциала общества возможно, только если будет возрастать ДНИФ-разнообразие внутри видов ДНИФ-, ПВ-, ПИ-потенциалов общества, а также субъектов, объектов, результатов, целых триад, элементов, процессов, структур, других частей ДНИФ-, ПВ-, ПИ-потенциалов общества. Для выживания и сохранения комплексного потенциала общества не должно убывать разнообразие внутри видов потенциалов общества.
Правило единства поколений:прошлое, настоящее и будущее поколения комплексного потенциала общества описываются общей моделью целого и целостного в виде целостной и целой специальной ДНИФ-модели. Это правило распространяется на общество, а также на каждую его часть (человек, социальная группа, социальный институт и т.п.).
Правило внутреннего потенциала Закона развития:общество обладает ДНИФ-потенциалом собственного выживания, сохранения и развития. Для выживания необходимо сохранить духовный потенциал общества на определенном уровне, для сохранения – развить духовный потенциал общества до более высокого уровня; для развития – создать качественно новый духовный потенциал общества. Развитие ДНИФ-общества будет устойчиво прогрессивным, если духовный потенциал каждого последующего поколения общества будет обновляться по сравнению с предыдущим поколением.
Например, для сохранения народов стран СНГ происходит развитие их духовного потенциала за счет ценностей западной цивилизации. При этом не происходит развития общества в целом. Попытка механического соединения разных духовных ценностей приводит, конечно, к некоторому развитию духовного потенциала. Но это развитие имеет предел, за которым встает, например, вопрос: казахи мы или американцы местного азиатского «разлива»? Поэтому первоочередная проблема развития общества – формирование качественно нового духовного потенциала общества. При этом, конечно, надо учитывать все положения метода системной философии. Особенно – о единстве прошлых, настоящего и будущих поколений общества. А также – о целостности общества и окружающей ее Планетарной среды. Правило внутреннего потенциала необходимо, конечно, сформулировать для всех составляющих внутреннего потенциала общества. Для большей цельности изложения автор обратился только к проблеме духовного потенциала.
Правило гармонии развития:
В монографии изложена новая научная методология – системная технология (системная философия деятельности), впервые предложенная автором в начале 70-х годов. Содержит формулировку и доказательство принципа системности и принципов технологизации, обоснование и формулировку Закона системности и Закона технологизации, модели систем, процессов. Сформирован прикладной метод системной технологии и изложены его применения в информатике, управлении, образовании, экологии, экономике, математике, в социальной политике, при построении крупномасштабных программ деятельности и т.д.
Разработана парадигма целостности государственной системы управления. Предложена постановка проблемы государственного и национального системного управления в рамках общей проблемы управления. Содержит метод системной философии государственного управления (целостный подход), модель целостного управления, модели систем, процессов и структур, правила и принципы государственного системного управления. Предложены общие формулы правил Закона системности и Закона системного развития государственного управления, принципов развития государственного управления.
Целостность решений, проектов, программ, политик – ключевой фактор успешности современного профессионала, фирмы, социальных институтов, государства, нации, мирового хозяйства.Комплетика – наука, в которой объединена философия, теория и практика формирования и реализации целостных решений. Знание комплетики позволяет каждому профессионалу конструировать целостные теории и практики для разнообразных направлений своей деятельности. Доказательно изложены целостный метод (философия целого и целостного) и инструменты его реализации – целостный complete-подход (методология теории целостной деятельности), метод системной complete-технологии (методология практики целостной деятельности).Главная задача автора комплетики – помочь как начинающему, так и опытному специалисту сформировать собственный вариант целостного мышления для реализации в теории, в проекте и на практике.За консультациями можно обратиться к автору по адресу [email protected] и на сайт systemtechnology.ru.
Рекомендовано к изданию учебно-методическим отделом МЭА «ИнтерЭколА» (протокол от 12 ноября 1996г. № 11-114).Рассмотрены основные положения авторского целостного метода и их применения к построению системной экологии.Для слушателей МЭА «ИнтерЭколА», научных работников, преподавателей и специалистов центров и кафедр МЭА «ИнтерЭколА».
Основанная автором системная философия рассмотрена как метод совместного выживания, сохранения и развития жизни Семьи, Природы и Страны. Изучены вопросы системности глобального и национального устойчивого развития. Метод системной философии использован для формирования моделей национальной идеи, идеологии, национальных политик, комплексного потенциала нации, глобального и национального суперпроектов выживания, сохранения и развития нации. Разработана и исследована модель человека как ДНИФ-системы, создан Кодекс «Саф Сана».
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Послевоенные годы знаменуются решительным наступлением нашего морского рыболовства на открытые, ранее не охваченные промыслом районы Мирового океана. Одним из таких районов стала тропическая Атлантика, прилегающая к берегам Северо-западной Африки, где советские рыбаки в 1958 году впервые подняли свои вымпелы и с успехом приступили к новому для них промыслу замечательной деликатесной рыбы сардины. Но это было не простым делом и потребовало не только напряженного труда рыбаков, но и больших исследований ученых-специалистов.
Настоящая монография посвящена изучению системы исторического образования и исторической науки в рамках сибирского научно-образовательного комплекса второй половины 1920-х – первой половины 1950-х гг. Период сталинизма в истории нашей страны характеризуется определенной дихотомией. С одной стороны, это время диктатуры коммунистической партии во всех сферах жизни советского общества, политических репрессий и идеологических кампаний. С другой стороны, именно в эти годы были заложены базовые институциональные основы развития исторического образования, исторической науки, принципов взаимоотношения исторического сообщества с государством, которые определили это развитие на десятилетия вперед, в том числе сохранившись во многих чертах и до сегодняшнего времени.
Монография посвящена проблеме самоидентификации русской интеллигенции, рассмотренной в историко-философском и историко-культурном срезах. Логически текст состоит из двух частей. В первой рассмотрено становление интеллигенции, начиная с XVIII века и по сегодняшний день, дана проблематизация важнейших тем и идей; вторая раскрывает своеобразную интеллектуальную, духовную, жизненную оппозицию Ф. М. Достоевского и Л. Н. Толстого по отношению к истории, статусу и судьбе русской интеллигенции. Оба писателя, будучи людьми диаметрально противоположных мировоззренческих взглядов, оказались “versus” интеллигентских приемов мышления, идеологии, базовых ценностей и моделей поведения.
Монография протоиерея Георгия Митрофанова, известного историка, доктора богословия, кандидата философских наук, заведующего кафедрой церковной истории Санкт-Петербургской духовной академии, написана на основе кандидатской диссертации автора «Творчество Е. Н. Трубецкого как опыт философского обоснования религиозного мировоззрения» (2008) и посвящена творчеству в области религиозной философии выдающегося отечественного мыслителя князя Евгения Николаевича Трубецкого (1863-1920). В монографии показано, что Е.
Эксперты пророчат, что следующие 50 лет будут определяться взаимоотношениями людей и технологий. Грядущие изобретения, несомненно, изменят нашу жизнь, вопрос состоит в том, до какой степени? Чего мы ждем от новых технологий и что хотим получить с их помощью? Как они изменят сферу медиа, экономику, здравоохранение, образование и нашу повседневную жизнь в целом? Ричард Уотсон призывает задуматься о современном обществе и представить, какой мир мы хотим создать в будущем. Он доступно и интересно исследует возможное влияние технологий на все сферы нашей жизни.
Что такое, в сущности, лес, откуда у людей с ним такая тесная связь? Для человека это не просто источник сырья или зеленый фитнес-центр – лес может стать местом духовных исканий, служить исцелению и просвещению. Биолог, эколог и журналист Адриане Лохнер рассматривает лес с культурно-исторической и с научной точек зрения. Вы узнаете, как устроена лесная экосистема, познакомитесь с различными типами леса, характеризующимися по составу видов деревьев и по условиям окружающей среды, а также с видами лесопользования и с некоторыми аспектами охраны лесов. «Когда видишь зеленые вершины холмов, которые волнами катятся до горизонта, вдруг охватывает оптимизм.