Цель номер один. План оккупации России - [253]
В результате такой политики внешний вид страны стремительно преображается, она на глазах становиться необычайно чистой и ухоженной. Но главное – благодаря этому Страна Светлого Будущего оказалась в авангарде самых передовых обществ, поскольку показывает другим путь к достойному выживанию на планете.
Судебная система. Суды
Суд в Стране Светлого Будущего подчиняется правительству. «Независимый суд» – это абсурд, считают граждане Страны Светлого Будущего: приговор от имени государства может оглашать, конечно, лишь государственный орган.
Суд, ведущийся от имени народа, не может быть независимым от народа. Поэтому суды в Стране Светлого Будущего представляют собой ни в коем случае не «ветвь власти», а ведомство, обязанное решать судьбы людей в соответствии с законами. Поэтому судьи в Стране Светлого Будущего носят такие же мундиры, как и прокуроры (различаясь только эмблемами), и имеют такие же классные чины. В случае нарушения судьей процессуальных правил не только может быть обжалован приговор, но и возможна жалоба на судью в вышестоящую инстанцию, которая может судью наказать, как наказывают любого служащего. Можно сказать, что судебная система Стране Светлого Будущего наконец-то легализовала телефонное право: обычная для всех стран (и СССР в особенности) практика, когда резонансные дела обсуждаются в правительстве, здесь считается очевидной и естественной. Важные дела действительно решаются в Правительстве, и суду даются рекомендации на решение, которое тот должен постараться облечь в установленную форму.
Обычная форма суда – советского типа: тройка из судьи и двух заседателей (которым тоже полагаются судейские мундиры, только без знаков различий). При необходимости состав судебного присутствия может увеличиваться добавлением новых судей и заседателей (но с общим нечетным числом). Решения принимаются простым большинством голосов.
Еще суд Страны Светлого Будущего несостязательный; граждане страны справедливо считают состязательность атавизмом буржуазного строя. Суд в их стране – это по сути надведомственная комиссия, рассматривающая правонарушения и преступления. Смысл этой комиссии – в объективном рассмотрении происшествия вне той среды, в которой находился подсудимый, с обязательным опросом заинтересованных сторон.
Если специально не принято иное решение, то суд обязан быть гласным; даже в закрытых судебных разбирательствах (если нет специального постановления Верховного Суда) предписывается частично публично оглашать обвинительное заключение и приговор.
Судебные заседания, как и в большинстве стран мира, ведутся по Процессуальному Кодексу, который должен обеспечить всесторонность рассмотрения дела, включая право подсудимого на оправдания и объяснения.
В стране существует иерархия судов – от местных до Верховного. Апелляция подается в суд высшей инстанции. При этом важно, что суды всех уровней имеют одинаковое количество инстанций. Скажем, если важное дело оказывается подсудным областному или даже Верховному суду, то рассматривать дело будет не сам суд, а его первая инстанция. Так сделано для того, чтобы все подсудимые были поставлены в равные условия в плане апелляций. И тогда человек, осужденный, скажем, первой инстанцией Верховного Суда, может подать кассацию во вторую инстанцию того же Верховного Суда и так далее до высшей инстанции – самого Верховного Суда.
Помимо Народных Судов существуют и ведомственные суды (включая военные). Они рассматривают дела о должностных преступлениях, не выходящих за рамки ведомственных обязанностей. В своих решениях они также ограничены рамками ведомственных мер пресечения (или могут передать дело в суд общей юрисдикции).
Смысл ведомственного суда примерно такой же, как обычного народного: рассмотрение проступка как бы от лица всей ведомственной системы. Ведомственный суд должен исключить обычную эмоциональность руководителей в случае проступков подчиненных; кроме того, его торжественный и публичный характер должен повлиять на подсудимого и заставить его лучше осознать свою вину.
Есть в стране и такой уникальный судебный орган, как Высший Совестной Суд. Он состоит из наиболее авторитетных судей и общественных деятелей. Он рассматривает дела в двух противоположных случаях: если заведомое преступление не предусмотрено законом или если надо признать преступные действия (скажем, сделанные в чью-либо защиту) правомерными и потому неподсудными.
Высший Совестной Суд заседает в исключительных случаях по представлению Верховного Суда и не связан законом; он представляет собой единственную инстанцию; его решения окончательны и не обжалуются.
Можно сказать, что этот суд рассматривает дела о человечности: благодаря его существованию ни один негодяй не может быть уверенным, что может совершить заведомое преступление, гнусное и вопиющее, оставшись безнаказанным, – даже если закон не предусматривает наказания. Наоборот, он может торжественно оправдать человека, формально совершившего преступление, но действовавшего во имя человечности.
Это об уголовном суде. Гражданское судопроизводство не претерпело особых изменений.
...Я утверждаю, что, несмотря на наличие рыночных отношений, акционерных обществ, банков, фондовых бирж, долларовых миллиардеров и «новых нищих», у нас нет и никогда не будет капитализма. А богатство олигархов вновь будет скоро обращено в общенародную собственность. На то есть множество причин...
Эта книга, как сказано в названии, — об украинцах и Украине, но в ещё большей степени — о русских людях и о России, об их прошлом, настоящем и будущем. А главное — о неразумии русских, из чувства присущей им изначально доброжелательности и в силу традиции считающих украинцев братским народом. Это изначальная наша ошибка. Русские и украинцы — два совершенно разных народа и во многом народы-антиподы. Они сформировались в разное время, при разных исторических обстоятельствах и в разных частях государства германских завоевателей, названного Русью по имени этого племени завоевателей, возглавляемого Рюриком (Рёрихом, Хрондриком, как его называли в западноевропейских хрониках)
В книге описаны жизненный путь и деятельность выдающегося русского учёного, хозяйственника, мыслителя и публициста Александра Николаевича Энгельгардта. В отличие от других трудов на эту тему, обычно посвящённых деталям биографии и разбору его книги «Из деревни», в данной работе в центре внимания оказались размышления А.Н. Энгельгардта о путях развития и исторической миссии России и о фундаментальных ценностях человеческой жизни, его идеи о рациональном размещении производительных сил по территории страны, космическом характере и оптимальных методах хозяйствования с государственной и общенародной точек зрения, типе экономики, которая неизбежно придёт на смену рыночной, о роли интеллигенции в обществе и типе народного интеллигента.
Михаил Антонов в 1968 году был осужден за «клеветнические измышления, порочащие советский государственный и общественный строй» — а на самом деле, за то, что, считая Советскую власть недостаточно советской, критиковал брежневский режим за «оппортунизм» и «перерожденчество». Впоследствии реабилитирован. Член Союза писателей России.
Литературное творчество Михаила Федоровича Антонова, видного экономиста, публициста, философа, многогранно. Одним из первых много лет назад он забил тревогу о том духовно-нравственном тупике, в который будет ввергнута Россия. Но даже сейчас, когда, кажется, нашу страну ждет незавидная участь, крах по всем направлениям, о чем говорят и пишут открыто все кому ни лень, Михаил Федорович не впадает в пессимизм, предвидит спасительное будущее России и ее народа. Для этого, считает он, всего-то и надо использовать новые подходы в экономике, включающие духовную составляющую, что позволит нашему государству стать мировым лидером в XXI веке.В новую книгу М.Ф.
«Свет в джунглях» ― повесть о замечательном человеке. Имя его ― Альберт Швейцер. Мыслитель и врач, писатель и музыкант, ученый и искусствовед, борец за мир ― в нем одном соединялось столько дарований, сколько хватило бы на десятерых. Более полувека прожил Альберт Швейцер в джунглях Африки. Он на свои средства основал там больницу для африканцев. История его жизни в Африке ― это история борьбы с гибельным климатом и дикими зверями, недоверием местных жителей и властью колдунов. Альберт Швейцер начинал свою деятельность, руководствуясь идеями абстрактного гуманизма.
На протяжении всего XX века в России происходили яркие и трагичные события. В их ряду великие стройки коммунизма, которые преобразили облик нашей страны, сделали ее одним из мировых лидеров в военном и технологическом отношении. Одним из таких амбициозных проектов стало строительство Трансарктической железной дороги. Задуманная при Александре III и воплощенная Иосифом Сталиным, эта магистраль должна была стать ключом к трем океанам — Атлантическому, Ледовитому и Тихому. Ее еще называли «сталинской», а иногда — «дорогой смерти».
Сегодняшняя новостная повестка в России часто содержит в себе судебно-правовые темы. Но и без этого многим прекрасно известна особая роль суда присяжных: об этом напоминает и литературная классика («Воскресение» Толстого), и кинематограф («12 разгневанных мужчин», «JFK», «Тело как улика»). В своём тексте Боб Блэк показывает, что присяжные имеют возможность выступить против писанного закона – надо только знать как.
В данной работе рассматривается проблема роли ислама в зонах конфликтов (так называемых «горячих точках») тех регионов СНГ, где компактно проживают мусульмане. Подобную тему нельзя не считать актуальной, так как на территории СНГ большинство региональных войн произошло, именно, в мусульманских районах. Делается попытка осмысления ситуации в зонах конфликтов на территории СНГ (в том числе и потенциальных), где ислам являлся важной составляющей идеологии одной из противоборствующих сторон.
Меньше чем через десять лет наша планета изменится до не узнаваемости. Пенсионеры, накопившие солидный капитал, и средний класс из Индии и Китая будут определять развитие мирового потребительского рынка, в Африке произойдет промышленная революция, в списках богатейших людей женщины обойдут мужчин, на заводах роботов будет больше, чем рабочих, а главными проблемами человечества станут изменение климата и доступ к чистой воде. Профессор Школы бизнеса Уортона Мауро Гильен, признанный эксперт в области тенденций мирового рынка, считает, что единственный способ понять глобальные преобразования – это мыслить нестандартно.
Что же такое жизнь? Кто же такой «Дед с сигарой»? Сколько же граней имеет то или иное? Зачем нужен человек, и какие же ошибки ему нужно совершить, чтобы познать всё наземное? Сколько человеку нужно думать и задумываться, чтобы превратиться в стихию и материю? И самое главное: Зачем всё это нужно?