Царский выбор - [49]
Алексей в окружении нескольких бояр и дьяков расхаживает по двору, рассеянно оглядывая постройки. В окне появляется Фима. Алексей и Фима зачарованно смотрят друг на друга.
3. Андрей и Василий идут по улице
Андрей идет впереди, Василий почтительно следует за ним.
Андрей(оборачиваясь).Василий Матвеич, я так больше не могу. Ну чем я провинился, что ты меня наказываешь? — Не могу больше молча идти!
Василий(сердито).Иди, как идешь. Выйдем за город — пойдем вместе.
Андрей.Да нас же здесь никто не знает!
Василий.Пока идем, как положено, никто не знает. А пойдем, как не надо, — сразу узнают. — (Лукаво)Может, проголодался, барин? У меня в котомке для тебя еда.
Андрей.Лучше с голоду помереть, чем идти и молчать.
Василий.Иди, как тебе сказано. Ну?
Андрей(подчиняясь).Ну вот, понукают, как лошадь какую-то. Куда это годится! Разве же я — лошадь? Я царский деверь, я самому боярину Морозову троюродный свояк!
Андрей и Василий идут вместе; делают привал на поваленном дереве; идут дальше.
Симоновский монастырь.
Андрей и Василий входят в монастырские ворота.
Андрей и Василий выходят из ворот Симоновского монастыря и продолжают свой путь.
Маленькая сельская церковь.
Андрей и Василий огибают ее и выходят на дорогу, ведущую в сторону сада.
Андрей и Василий становятся за деревьями. На дороге появляется пожилой священник.
Василий(Андрею).Подожди меня здесь. (Выходит на дорогу.)
Священник подходит ближе.
Василий(возникая перед ним).Иван, это я!
Священник(дрожащим голосом).Вася, живой!
Василий(весело и с вызовом).Умирать — это не по моей части. Я Бога живого исповедую.
Священник(как во сне).Да, да. Ты не говори, не надо. Посмотреть на тебя дай, Вася! — Чай, здоров?
Василий.Видишь, что здоров. — Сам-то как? Семья твоя?
Священник.Да все хорошо, Бог милует.
Василий.О племянничках новгородских слыхать что-нибудь?
Священник(суетливо).Как не слыхать! Оттуда всякий раз кто-то наведывается. Недавно совсем заезжал один. — Анастасия-то этим летом еще мальчонку родила.
Василий.Это уже пятого?
Священник.Как же пятого — шестого. Совсем ты, Вася!.. — А Гриша обеих дочек замуж выдал. — А ты повидать их не хочешь?
Василий.Нету мне туда дороги, Иван. Сейчас — нету. — Но ты при случае передай, что был, что здоров. И за них рад, что не бедствуют.
Священник.Нет-нет, совсем не бедствуют по Божьей милости. — А ты-то, ты-то что?
Василий.Мы теперь долго не свидимся, Иван, долго. Не тужи!
Священник бросается в объятия Василия и плачет, прижавшись к его плечу. Наконец, они расходятся, идут каждый в свою сторону.
Вдруг священник оборачивается и бежит за Василием.
Священник.Вася, а Михайло-то? Он что?..
Василий(усмехаясь).Видел его третьего дня.
Священник.Вася, ты помолись за меня Богу. Пусть Он простит мне, что не так.
Андрей и Василий продолжают свой путь. Андрей вопросительно смотрит на старца.
Василий.Это мой брат. — У нас еще двое было, те уже умерли. Этот самый младший.
Андрей.И ты побоялся пойти к нему домой? -
Господи Боже, как же люди злы! Убийцам и ворам прощают, а Божьему человеку не дают к родному брату в дом войти. Где же мы живем, Василий Матвеич? Может быть, это и есть ад?
Василий.Может быть, и так.
Дорога уходит вверх. Перед путниками высокая стена, наподобие крепостной. В стене большие парадные ворота.
Андрей.Что это, Василий Матвеич?
Василий.Село Коломенское. Усадьба царская. Нам туда. — Сейчас там никого нет, там летом живут.
Андрей.А стража?
Василий.Они нас не увидят. А если что — скажешь, кто ты таков, и что хочешь оглядеть прославленный храм. Но они нас не увидят.
Василий толкает дверцу, она не заперта. Андрей и Василий входят в ворота.
По обеим сторонам, сидя, спят стражники.
Андрей и Василий идут мимо различных построек, проходят через вторые ворота и оказываются перед храмом Вознесения. Они поднимаются по лестнице, выходят на гульбище. Василий, чуть посторонившись, дает Андрею время осмотреться. Андрей любуется открывающимся видом.
Василий(подходя к нему).Что ты видишь, Андрей?
Андрей(удивленно).Что вижу? — Реку замерзшую. За рекой — лес.
Василий(после паузы).Смотри! Что видишь?
Андрей.Ничего не вижу. Лес и река.
Василий.Еще смотри. Смотри туда!
Андрей напряженно всматривается. Василий берет его за обе руки.
Василий(настойчиво).Смотри! Смотри!
На противоположном берегу реки начинают прорезаться очертания неведомого города. Город все разрастается. Андрею кажется, что он, как во сне, смотрит на город сверху.
Он видит множество огромных зданий. Некоторые из них поражают своими размерами. Затем город принимает привычный для Андрея вид. Они с Василием снова стоят возле балюстрады, но за нею — ров и зубчатая стена.
Андрей.Василий Матвеич, где мы? Мы же в Кремле!
Василий.В Кремле — так в Кремле. Отсюда Москву хорошо видать.
Андрей опускается на колени и прижимается головой к земле.
4. Касимов
Касимовский воевода трапезничает в кругу своих приближенных. В их числе Яков Осина. Стол ломится от всяческой снеди и напитков. Сотрапезники обжираются так, что у них глаза вылезают из орбит. Слуги уносят миски с костями, меняют их на чистые.
Слуга подает воеводе полотенце, тот вытирает пот с головы и шеи.
Первый гость.
В книгу включены произведения, затрагивающие различные эпохи и пласты мировой культуры. Объединяет их энергия религиозного чувства, мотивирующего поведение героев.В «Рассказах о чудесах» драматически переплетаются судьбы хасидского цадика, бродячего проповедника и главы Римской Католической церкви.Герои «Терджибенда», наши современники, строят свою реальную жизнь на идеалах мусульманских поэтов-суфиев.В «Мистере Гольдсмите» сочетаются мотивы романа «Векфелдский священник» с эпизодами биографии его автора, убежденного христианина-протестанта.Сюжет «Сказки о железных башмаках», традиционный для фольклора многих европейских народов, восходит к «Песне Песней» царя Соломона.Все произведения созданы на рубеже 70–80 гг.
«Вильгельм Молчаливый» – историческая хроника, посвященная одному из этапов Реформации, «огненному крещению» Европы в XVI столетии.
Это история неистовых страстей и захватывающих приключений в «эпоху перемен», которыми отозвалась в двух великих городах Лондоне и Париже Великая французская революция. Камера в Бастилии и гильотина в ту пору были столь же реальны, как посиделки у камина и кружевные зонтики, а любовь и упорная ненависть, трогательная преданность, самопожертвование и гнусное предательство составили разные грани мира диккенсовских персонажей.
Поэт и драматург Е. Г. Степанян, автор известного романа-драмы «Царский выбор», поражает читателя ярким произведением совершенно иного жанра. Это эссе – поданная в остроумной художественной форме литературоведческая работа, новое слово в булгаковедении, проникающее в глубину архетипа булгаковского мировидения. За буквой фантастической реальности автор распознаёт и открывает читателю истинный духовный замысел Михаила Булгакова.
Содержание сборника:Песня о боярыне МорозовойЦарь МанассияТетраптихВместо житияОтвет В.Д. Бонч-БруевичуЧеловек из ЦзоуМистер Фолуэлл в Нью-ЙоркеДиккенс. Очерк творчестваКаббалистические стихотворенияОтрывокРассуждение о «Манон Леско»«Фьоравенти-Фьораванти ».
В книгу вошли помимо новых «московских повестей» ранее публиковавшиеся поэтические произведения, а также пьеса-притча «Сказка о Медведе, о прекрасной Принцессе, о мудром Вороне и о железных башмаках».С другими произведениями Е. Г. Степанян можно познакомиться на сайтах www.proza.ru и www.stihi.ru (поиск по фамилии автора).
Британия. VII век. Идут жестокие войны за власть и земли. Человеческая жизнь не стоит и ломаного гроша.Когда от руки неизвестного убийцы погиб брат, Беобранд поклялся отомстить. Он отправился на поиски кровного врага. Беобранд видит варварство и жестокость воинов, которых он считал друзьями, и благородные поступки врагов. В кровопролитных боях он превращается из фермерского мальчишки в бесстрашного воина. Меч в его руке – грозное оружие. Но сможет ли Беобранд разрубить узы рода, связывающие его с убийцей брата?
В 3-й том Собрания сочинений Ванды Василевской вошли первые две книги трилогии «Песнь над водами». Роман «Пламя на болотах» рассказывает о жизни украинских крестьян Полесья в панской Польше в период между двумя мировыми войнами. Роман «Звезды в озере», начинающийся картинами развала польского государства в сентябре 1939 года, продолжает рассказ о судьбах о судьбах героев первого произведения трилогии.Содержание:Песнь над водами - Часть I. Пламя на болотах (роман). - Часть II. Звезды в озере (роман).
Книга Елены Семёновой «Честь – никому» – художественно-документальный роман-эпопея в трёх томах, повествование о Белом движении, о судьбах русских людей в страшные годы гражданской войны. Автор вводит читателя во все узловые события гражданской войны: Кубанский Ледяной поход, бои Каппеля за Поволжье, взятие и оставление генералом Врангелем Царицына, деятельность адмирала Колчака в Сибири, поход на Москву, Великий Сибирский Ледяной поход, эвакуация Новороссийска, бои Русской армии в Крыму и её Исход… Роман раскрывает противоречия, препятствовавшие успеху Белой борьбы, показывает внутренние причины поражения антибольшевистских сил.
Софья Макарова (1834–1887) — русская писательница и педагог, автор нескольких исторических повестей и около тридцати сборников рассказов для детей. Ее роман «Грозная туча» (1886) последний раз был издан в Санкт-Петербурге в 1912 году (7-е издание) к 100-летию Бородинской битвы.Роман посвящен судьбоносным событиям и тяжелым испытаниям, выпавшим на долю России в 1812 году, когда грозной тучей нависла над Отечеством армия Наполеона. Оригинально задуманная и изящно воплощенная автором в образы система героев позволяет читателю взглянуть на ту далекую войну с двух сторон — французской и русской.
После романа «Кочубей» Аркадий Первенцев под влиянием творческого опыта Михаила Шолохова обратился к масштабным событиям Гражданской войны на Кубани. В предвоенные годы он работал над большим романом «Над Кубанью», в трех книгах.Роман «Над Кубанью» посвящён теме становления Советской власти на юге России, на Кубани и Дону. В нем отражена борьба малоимущих казаков и трудящейся бедноты против врагов революции, белогвардейщины и интервенции.Автор прослеживает судьбы многих людей, судьбы противоречивые, сложные, драматические.
Таинственный и поворотный четырнадцатый век…Между Англией и Францией завязывается династическая война, которой предстоит стать самой долгой в истории — столетней. Народные восстания — Жакерия и движение «чомпи» — потрясают основы феодального уклада. Ширящееся антипапское движение подтачивает вековые устои католицизма. Таков исторический фон книги Еремея Парнова «Под ливнем багряным», в центре которой образ Уота Тайлера, вождя английского народа, восставшего против феодального миропорядка. «Когда Адам копал землю, а Ева пряла, кто был дворянином?» — паролем свободы звучит лозунг повстанцев.Имя Е.