Царский выбор - [21]
Пушкин(кидая ложку).Такие вот дела, Степан
Васильевич. Времени терять не имею права. Давай мне грамотных людей, вот им списки с указа, пусть сейчас же отправляются. И пусть заходят в каждый дом и указ оглашают. Чтоб сегодня же вечером все девицы были здесь, а уж мы с тобой (подмигивает)посмотрим, кого не стыдно царю показать.
Воевода.А… А ежели кто уже просватан?
Пушкин.Нет, кто по чину просватан, при свидетелях, как положено, этих не надо, это все равно как замужние. — А мне вот еще что нужно. Нужно непременно переговорить с кем-нибудь из духовных лиц. Ты в Касимове человек новый, и твое дело (усмехается) — государева служба.
А попы всегда знают, что в семьях делается. И вообще, даже если слух какой про кого идет, и это знать надо. В таком важном деле лучше перестараться, чем наоборот.
Воевода.Соборный протопоп отец Никола. Лучше него никого не найдешь. Он всех касимовцев до десятого колена знает, а попадья его сама наипервейшая сваха, она за каждой девицей с рождения примечает.
Пушкин(кивая).Вот-вот, это мне и надо.
Воевода.Послать за ним?
Пушкин.Сам поеду. (К младшему спутнику)
Поехали со мной, Артемий Лукич. А князь Михал Михалыч пусть отдохнет, с хозяином побеседует.
Пушкин и Артемий усаживаются в сани, устланные ковром. Сани трогаются.
Пушкин(тихо, Артемию).Лучше по морозцу прокатиться, чем с этим… сидеть.
Сани подъезжают к церкви.
Отец Никола, в армячке поверх рясы, занимается починкой ограды.
Артемий(кричит).Эй ты, сходи за отцом Николой! Важные гости к нему!
Провожатый.Да это он сам и есть, отец Никола.
Отец Никола, вытирая руки, неспешно подходит к саням.
Отец Никола едет вместе с Пушкиным.
Пушкин.Значит, говоришь, красавица, какие только в сказках бывают?
Никола(усмехаясь).Да что говорить, сам
посмотришь. Никто за тебя глядеть не станет.
Пушкин. А как, говоришь, они прозываются?
Всеволожские? (Отец Никола кивает.)Это ведь что-то такое. такое?..
Никола.Род их старинный. Были некогда боярами, но охудали. Пращур их с государем Василием Темным не поладил, и через то всех званий лишился. С тех пор они уже боярами не писались.
Пушкин.Такое бывало, бывало. Многие так
и боярства лишались, и головы тоже. — А ежели ее не царю, а еще кому сосватать, за ней что-нибудь дадут?
Никола(кивая).Дадут, дадут. В доме отца Николы.
Всеволожский заперся в комнате. Глафира и Евдокия в панике возле дверей.
Глафира(стучит).Иван Родионыч, голубчик, да отворись ты. Покушать тебе надобно. С раннего утра маковой росинки во рту не было.
Евдокия.Ох, матушка, ты не то говоришь. Может, он в обмороке, может, ему помощь нужна. (Стучит.)Ваня, миленький, что с тобой? Не убивай меня. (Рыдает.)Так я и знала, погубил нас этот воевода.
Ой, матушка, зови Фимку, может, он ей откликнется. (Глафира бегом уходит.)И где этого Андрюшку носит! Ни капли сострадания к родителям.
Глафира вбегает в комнату, где нянька причесывает Фиму.
Глафира.Фимушка, скорей, скорей!
У дверей комнаты, где заперся Всеволожский.
Фима(стучит к отцу).Батюшка, родименький, ты только отзовись, мы больше тебя трогать не станем.
Голос Всеволожского.Отстаньте от меня! Коли будет надобно, так сам выйду.
Евдокия(хватаясь за сердце).Ой, Господи, благодарю Тебя! Пойдемте, пойдемте отсюда, пусть один побудет, как ему хочется.
Все спускаются вниз. Фима с распущенными волосами. Входят отец Никола, Пушкин и Артемий.
Никола.Вот она, боярин, во всей красе.
Фима закрывает лицо руками. Отец Никола отводит ей руки.
Пушкин смотрит на нее, открыв рот.
Отец Никола стучит к Всеволожскому.
Никола.Иван, отворяй немедля. Тут дело поважнее твоей тяжбы. Отворяй, слышишь! Тебя царский окольничий боярин Пушкин требует.
Всеволожский открывает в изумлении. Там же.
Фима, одетая и причесанная, стоит в полный рост перед Пушкиным.
Пушкин.Ну что, Артемий Лукич! Открывай список. Первая у нас Евфимия, дщерь Ивана Родионова Всеволожского, города Касимова столбового дворянина. — Первая-первейшая.
2. В доме отца Николы
Все без Фимы.
Евдокия.Ну вот, теперь у нас Фимка есть отказывается.
Настасья(с горящими глазами).Ничего, пусть чуток проголодается. Потом еще лучше будет есть.
Фима одна в светелке. Уже темнеет. Фима сидит, уставившись в одну точку.
Андрей подходит к дому отца Николы.
Фима в свей светелке. Андрей вбегает к ней.
Андрей.Фима! Ну что? Едем в Москву?!
Фима еле-еле кивает.
Андрей.Да ты чего, совсем перепугалась, бедненькая? Ты думай про то, как поедем, как тетю Грушу увидишь, свою любимую, Афанасия Петровича. А в Москве столько чудес всяких, ты ведь маленькая там была, небось все позабыла.
Ну Фимушка, это же всё так, все эти выборы, — это же потехи ради. Да станет ли царь жениться неизвестно на ком? Боярин Морозов наверняка давно уже присмотрел будущую царицу. Иначе быть не может, это же дело государственной важности.
Фима(неожиданно).А почему же он сразу его на своей дочке не женит?
Андрей.У Морозова дочек нет. Он вдовый, сирый, только о царе и печется. А смотрины невест. — ну, обычай такой. Всех соберут, а ту, какую надо, объявят самой-самой. Красоту же на весах не взвесишь, и аршином не измеришь. Да и вообще, разве ж можно с погляденья жениться? Вдруг она дурой окажется и таких же дураков нарожает? — Фим, да ты что? Ну нельзя же так.
Содержание сборника:Песня о боярыне МорозовойЦарь МанассияТетраптихВместо житияОтвет В.Д. Бонч-БруевичуЧеловек из ЦзоуМистер Фолуэлл в Нью-ЙоркеДиккенс. Очерк творчестваКаббалистические стихотворенияОтрывокРассуждение о «Манон Леско»«Фьоравенти-Фьораванти ».
В книгу включены произведения, затрагивающие различные эпохи и пласты мировой культуры. Объединяет их энергия религиозного чувства, мотивирующего поведение героев.В «Рассказах о чудесах» драматически переплетаются судьбы хасидского цадика, бродячего проповедника и главы Римской Католической церкви.Герои «Терджибенда», наши современники, строят свою реальную жизнь на идеалах мусульманских поэтов-суфиев.В «Мистере Гольдсмите» сочетаются мотивы романа «Векфелдский священник» с эпизодами биографии его автора, убежденного христианина-протестанта.Сюжет «Сказки о железных башмаках», традиционный для фольклора многих европейских народов, восходит к «Песне Песней» царя Соломона.Все произведения созданы на рубеже 70–80 гг.
Это история неистовых страстей и захватывающих приключений в «эпоху перемен», которыми отозвалась в двух великих городах Лондоне и Париже Великая французская революция. Камера в Бастилии и гильотина в ту пору были столь же реальны, как посиделки у камина и кружевные зонтики, а любовь и упорная ненависть, трогательная преданность, самопожертвование и гнусное предательство составили разные грани мира диккенсовских персонажей.
«Вильгельм Молчаливый» – историческая хроника, посвященная одному из этапов Реформации, «огненному крещению» Европы в XVI столетии.
Поэт и драматург Е. Г. Степанян, автор известного романа-драмы «Царский выбор», поражает читателя ярким произведением совершенно иного жанра. Это эссе – поданная в остроумной художественной форме литературоведческая работа, новое слово в булгаковедении, проникающее в глубину архетипа булгаковского мировидения. За буквой фантастической реальности автор распознаёт и открывает читателю истинный духовный замысел Михаила Булгакова.
В книгу вошли помимо новых «московских повестей» ранее публиковавшиеся поэтические произведения, а также пьеса-притча «Сказка о Медведе, о прекрасной Принцессе, о мудром Вороне и о железных башмаках».С другими произведениями Е. Г. Степанян можно познакомиться на сайтах www.proza.ru и www.stihi.ru (поиск по фамилии автора).
Жестокой и кровавой была борьба за Советскую власть, за новую жизнь в Адыгее. Враги революции пытались в своих целях использовать национальные, родовые, бытовые и религиозные особенности адыгейского народа, но им это не удалось. Борьба, которую Нух, Ильяс, Умар и другие адыгейцы ведут за лучшую долю для своего народа, завершается победой благодаря честной и бескорыстной помощи русских. В книге ярко показана дружба бывшего комиссара Максима Перегудова и рядового буденновца адыгейца Ильяса Теучежа.
Повесть о рыбаках и их детях из каракалпакского аула Тербенбеса. События, происходящие в повести, относятся к 1921 году, когда рыбаки Аральского моря по призыву В. И. Ленина вышли в море на лов рыбы для голодающих Поволжья, чтобы своим самоотверженным трудом и интернациональной солидарностью помочь русским рабочим и крестьянам спасти молодую Республику Советов. Автор повести Галым Сейтназаров — современный каракалпакский прозаик и поэт. Ленинская тема — одна из главных в его творчестве. Известность среди читателей получила его поэма о В.
Автобиографические записки Джеймса Пайка (1834–1837) — одни из самых интересных и читаемых из всего мемуарного наследия участников и очевидцев гражданской войны 1861–1865 гг. в США. Благодаря автору мемуаров — техасскому рейнджеру, разведчику и солдату, которому самые выдающиеся генералы Севера доверяли и секретные миссии, мы имеем прекрасную возможность лучше понять и природу этой войны, а самое главное — характер живших тогда людей.
В 1959 году группа туристов отправилась из Свердловска в поход по горам Северного Урала. Их маршрут труден и не изведан. Решив заночевать на горе 1079, туристы попадают в условия, которые прекращают их последний поход. Поиски долгие и трудные. Находки в горах озадачат всех. Гору не случайно здесь прозвали «Гора Мертвецов». Очень много загадок. Но так ли всё необъяснимо? Автор создаёт документальную реконструкцию гибели туристов, предлагая читателю самому стать участником поисков.
Мемуары де Латюда — незаменимый источник любопытнейших сведений о тюремном быте XVIII столетия. Если, повествуя о своей молодости, де Латюд кое-что утаивал, а кое-что приукрашивал, стараясь выставить себя перед читателями в возможно более выгодном свете, то в рассказе о своих переживаниях в тюрьме он безусловно правдив и искренен, и факты, на которые он указывает, подтверждаются многочисленными документальными данными. В том грозном обвинительном акте, который беспристрастная история составила против французской монархии, запискам де Латюда принадлежит, по праву, далеко не последнее место.