Царь Федор Алексеевич, или Бедный отрок [заметки]
1
Посадские люди — торгово-ремесленное население городов.
2
Соборное уложение 1649 года. М., 1961. С. 74—75.
3
Там же. С. 76-77.
4
Акты Московского государства. СПб., 1901. № 458.
5
Рейтенфельс Я. Сказания о Московии // Утверждение династии. М., 1997. С. 302.
6
Там же. С. 298.
7
Богданов А. П. Несостоявшийся император Федор Алексеевич. М., 2009. С. 66.
8
В XVIII веке этот дворец был разобран за ветхостью, а недавно восстановлен, хотя и без особой точности в деталях и на новом месте.
9
Посольство Кунраада фон-Кленка к царям Алексею Михайловичу и Феодору Алексеевичу. СПб., 1900. С. 515.
10
Успеху ее кандидатуры много способствовал Артамон Сергеевич Матвеев — доверенное лицо государя, человек, разогнавший Медный бунт и спасший царя от беснования восставших. Он обладал острым умом, способностями большого политика, характером авантюриста и колоссальным властолюбием.
11
Повествование о московских происшествиях по кончине царя Алексея Михайловича, посланное из Москвы к Архиепископу Коринфскому Франциску Мартелли, Флорентийцу, нунцию апостольскому при Иоанне III, Короле Польском. М., 1835. С. 72.
12
В советское время Царицын был переименован в Сталинград, затем в Волгоград. Ныне существует общественное движение, борющееся за возвращение городу его славного исторического имени.
13
Историческим прототипом царевича Иоасафа в какой-то степени являлся Будда. А «История о Варлааме и Иоасафе» — христианизированная версия его судьбы.
14
Портреты Федора Алексеевича — главным образом плод фантазии наших живописцев. По ранним его изображениям можно понять только одно: став монархом, он не носил бороды и усов.
15
Сказание Адольфа Лизека о посольстве от императора римского Леопольда к великому царю московскому Алексею Михайловичу в 1675 году… // Журнал Министерства народного просвещения. 1837. № 11. С. 353-354.
16
Сказание Адольфа Лизека… С. 357.
17
Таннер Б. Описание путешествия польского посольства в Москву в 1678 г. М., 1891. С. 127-128.
18
Повествование о московских происшествиях по кончине царя Алексея Михайловича… С. 71—73.
19
Такого обычая нет. Просто политическая необходимость всегда и неизменно диктовала как правительству, так и династии: трон не должен пустовать долго!
20
Дневник зверского избиения московских бояр в столице в 1682 году и избрания двух царей Петра и Иоанна // Старина и новизна. Т. 4. СПб., 1901. С. 395-396.
21
Сказание Адольфа Лизека… С. 367—368.
22
Посольство Кунраада фан-Кленка к царям Алексею Михайловичу и Феодору Алексеевичу. С. 483.
23
Там же. С. 431-432.
24
Имеется в виду посол.
25
Там же. С. 484.
26
Там же. С. 506-507.
27
Дела Аптекарского приказа (Приложения) // Замысловский Е. Е. Царствование Федора Алексеевича. Ч. 1: Введение. Обзор источников. СПб., 1871. С I—III.
28
Дневник зверского избиения московских бояр в столице в 1682 году… С. 396.
29
Посольство Кунраада фан-Кленка к царям Алексею Михайловичу и Феодору Алексеевичу. С. 433—434. Курсив мой.
30
Дневник зверского избиения московских бояр в столице в 1682 году… С.396.
31
Демидова Н. Ф. Федор Алексеевич //Демидова Н. Ф., Морозова Л. Е., Преображенский А. А. Первые Романовы на российском престоле. М., 1993. С. 174-175.
32
Таннер Б. Описание путешествия польского посольства в Москву… С. 52-53.
33
Там же. С. 92-93.
34
Дневник зверского избиения московских бояр в столице в 1682 году… С.395.
35
О втором браке царя Федора Алексеевича см. главу «Второй брак».
36
С.И. Заборовский, по старомосковским представлениям, также родовитостью не блистал. Он выслужил чин окольничего — весьма высокий, второй по значению в Думе после боярского. До того Семен Иванович долгое время был в думных дворянах, а еще ранее — в думных дьяках, и потому его иногда ошибочно называют думным дьяком даже на период царского сватовства. Для русской служилой аристократии служба в дьяческих должностях выглядела как несмываемое пятно на репутации рода. Поэтому дьячество Заборовского запомнилось как признак низости его происхождения.
37
Седов Л. В. Закат Московского царства: Царский двор конца XVII века. СПб., 2006. С 351.
38
Демидова Н. Ф. Федор Алексеевич. С. 186.
39
Угобжаться — здесь: ублаготворяться, получать полное удовлетворение от чего-либо.
40
Татищев В. Н. История Российская // Татищев В. Н. Собрание сочинений. В 8 т. М., 1996. Т. 7. С. 177.
41
Седов П. В. Закат Московского царства… С. 329—330.
42
Имеется в виду Иван Милославский, крупнейший государственный деятель первых лет царствования Федора Алексеевича. Подробнее о нем см. главу «Реформатор».
43
Значение слова «нужный» в XVI—XVIII столетиях коренным образом отличалось от современного. «Нужный» означало тогда «приносящий нужды, беды» или «вызванный принуждением», иначе говоря, неприятный.
44
Лихачевы — род, приближенный к Федору Алексеевичу, его доверенные лица. Подробнее см. в главе «Реформатор».
45
Татищев В. Н. История Российская. Т. 7. С. 174.
46
Седов П. В. Закат Московского царства… С. 353.
47
Рейтенфельс Я. Сказания о Московии // Утверждение династии. М., 1997. С. 374.
48
Дневник зверского избиения московских бояр в столице в 1682 году… С. 396-397.
49
Повествование о московских происшествиях по кончине царя Алексея Михайловича… С. 77.
50
Таннер Б. Описание путешествия польского посольства в Москву в 1678 г. С. 72-73.
51
Там же. С. 69.
52
Стоит заметить, что такую же передачу храмовых зданий осуществляли и польские власти, когда русские города оказывались у них под контролем. Тогда изгоняли православных священников и монахов.
53
Корб И. Дневник путешествия в Московское государство // Рождение империи. М., 1997. С. 52, 68.
54
Письма и донесения иезуитов о России конца XVII и начала XVIII века. СПб., 1904. С. 4, 20.
55
Подробнее см. в главе «Типографская школа».
56
132-й псалом см. в Приложениях. Оба псалма приписываются руке Федора Алексеевича В. Н. Татищевым: Татищев В. И. История Россий ская. Т. 7. С. 175.
57
Об этом см. подробнее в главе «Охабни и кафтаны».
58
Там же. С. 177.
59
Протопопов В. В. Нотная библиотека царя Федора Алексеевича // Памятники культуры. Новые открытия. 1976. Л., 1977. С. 119—133.
60
Татищев В. Н. История Российская. Т. 7. С. 175.
61
Собственно, европейские музыкальные пристрастия царя не вы глядели чем-то необычным, исключительным на фоне новых музыкальных пристрастий русского дворянства. Иноземец, посетивший Россию в 1676 году, сообщает: «У русских в церквах нет ни стульев, ни скамеек: они должны, или стоя, или на коленях, или лежа на земле, но никак не сидя, совершать свои молитвы и богослужение. Они не терпят в церквах ни органов, ни других музыкальных инструментов и говорят, что неодушевленные предметы не могут хвалить Бога; если им указывают на псалмы и на пример Давида, они говорят, что так было в Ветхом Завете, а не в Но вом. В домах, однако, у них и во время собраний бывает музыка. Но так как в кабаках и шинках, равно как и на улицах она служила для всякого разврата и непристойности, то, лет 25 тому назад, патриарх велел разбить все музыкальные инструменты кабацких игроков, кого встречали на улицах, а затем запретил русским музыкальные инструменты; пять полных возов их вывезли из домов, перевезли через Москву-реку и сожгли там. Однако и теперь еще среди вельмож много любителей музыки, которые держат польских музыкантов, обучающих их игре на различных инструментах, а также и пению» (Посольство Кунраада фан-Кленка к царям Алексею Михайловичу и Феодору Алексеевичу. С. 540).
62
На фундаменте этого храма в 1816 году был возведен новый, дошедший до наших дней.
63
Сытин Н. В. История планировки и застройки Москвы // Труды Музея истории и реконструкции Москвы. М., 1950. Т. 1. С. 165.
64
Замысловский Е.Е. Царствование Федора Алексеевича. С. 35.
65
Новоуказные статьи о поместьях; Новоуказные статьи о вотчинах // Российское законодательство X—XX веков. М., 1986. Т. 4. С. 233—274.
66
Собрание государственных грамот и договоров. М., 1826. Т. 4. № 105.
67
Имеется в виду Алексей Михайлович.
68
Котошихин Г.О. России в царствование Алексея Михайловича. СПб., 1859. С. 70. Курсив мой.
69
Такая же судьба ожидала и Счетный приказ, служивший для проверок финансового состояния других ведомств, иначе говоря, преградой казнокрадству
70
«В комнате» — то есть среди людей, составлявших ближайшую свиту и обслугу государя в его палатах.
71
Татищев В. Н. История Российская. Т. 7. С. 172, 174.
72
Фабрициус Л. Записки иностранцев о восстании Степана Разина. Т. 1. Л., 1968. С. 70.
73
Об этом подробнее см. в главах «Типографская школа» и «Меж двух патриархов».
74
Неизвестная записка А. Л. Ордина-Нащокина о русско-польских отношениях второй половины XVII в. // Проблемы источниковедения. 1961. Т. 9. С. 220.
75
Богданов А. П. Несостоявшийся император Федор Алексеевич. М., 2009. С. 146.
76
Речь идет о двадцати четырех подразделениях, имевших собственные знамена.
77
Гордон П. Дневник 1677-1678. М., 2005. С. 21-22.
78
Волохи и мунтяне — жители Валахии и Молдавии.
79
Оборона Чигирина в 1677 г. // Российское государство в XIV—XVII вв. СПб., 2002. С. 502-504.
80
Гордон П. Дневник 1677-1678. С. 12.
81
Там же. С. 17,26.
82
Там же. С. 50, 54.
83
Там же. С. 68.
84
Собрание государственных грамот и договоров. Т. 4. С. 366.
85
Таннер Б. Описание путешествия польского посольства в Москву в 1678 г. С. 87-88.
86
Собрание государственных грамот и договоров. Т. 4. С. 357.
87
Смирнов Н. А. Россия и Турция в XVI—XVII вв. // Ученые записки Московского государственного университета. М., 1946. Вып. 94. С. 155.
88
Роспись перечневая ратным людем, которые во 189 [1680/1681] году росписаны в полки по разрядам // Описание Государственного Разрядного Архива. М., 1842. С. 71—92.
89
Загоровский В. Л. Общий очерк истории заселения и хозяйственно го освоения южной окраины России в эпоху зрелого феодализма // История заселения и хозяйственного освоения воронежского края в эпоху феодализма. Воронеж, 1978. Подробнее: он же. Изюмская черта. Воронеж, 1980.
90
Здесь видно некоторое преувеличение: Киев определенно остался за Россией.
91
Повествование о московских происшествиях по кончине царя Алексея Михайловича… С. 74—75.
92
Полное собрание законов Российской империи. Собрание 1-е. СПб., 1830. Т. 2. № 779.
93
Там же. № 772, 846.
94
Акты исторические. СПб., 1842. Т. 5. № 55; Полное собрание законов Российской империи. Собрание 1-е. Т. 2. № 845.
95
Собрание государственных грамот и договоров. Т. 4. № 125, 126.
96
Тягло — совокупность налогов и повинностей.
97
Демидова Н. Ф. Федор Алексеевич. С. 181.
98
Мельникова А. С. Русские монеты от Ивана Грозного до Петра Первого. М., 1989. С. 228.
99
Таннер Б. Описание путешествия польского посольства в Москву в 1678 г. С. 70.
100
Поиски драгоценных металлов на Севере в XVII и XVIII вв. // Красный архив. 1936. № 2 (75). С. 141-144.
101
В этой главе рассматриваются главным образом реформы, проведенные в области государственного управления и экономики. Преобразованиям в области культуры и просвещения посвящены главы: «Строитель», «Охабни и кафтаны», «Типографская школа». Самой крупной реформе Федора Алексеевича посвящена глава «Отмена местничества».
102
Воротники и затинщики — служилые люди, обязанностью которых была оборона ворот и стен в крепостях.
103
Стрелецкий «приказ» — воинская часть, состоящая из 500—900 стрельцов. К центральным ведомствам России, именовавшимся также «приказами», никакого отношения не имеет.
104
Иноземный, или Иноземский приказ ведал делами иноземцев, оказавшихся на русской военной службе.
105
Богданов А. П. Несостоявшийся император Федор Алексеевич. С. 188-195.
106
Новохатко О. В. Разряд в 185 году. М., 2007. С. 596.
107
Собрание государственных грамот и договоров. Т. 4. С. 372—373.
108
Талина Г. В. Выбор пути: Русское самодержавие второй половины XVII — первой четверти XVIII века. М., 2010. С. 377.
109
Архив историко-юридических сведений, относящихся до России. М., 1850. Кн. 1.С. 31-32.
110
Судьей именовался глава ведомства-«приказа».
111
Третий по старшинству среди бояр, заседающих в Думе.
112
Частная переписка князя П. И. Хованского, его семьи и родственников. М., 1906. С. 20; непосредственно текст самого указа представлен у П. В. Седова: Седов П.В. Закат Московского царства… С. 411.
113
Полное собрание законов Российской империи. Собрание 1-е. Т. 2. № 842.
114
Седов П.В. Закат Московского царства… С. 415—416.
115
Полное собрание законов Российской империи. Собрание 1-е. Т. 2. № 777, 839.
116
Белый камень — известняк. В старомосковскую эпоху это был излюбленный строительный материал, пусть он и уступал кирпичу по прочности и долговечности.
117
Собрание государственных грамот и договоров. Т. 4. С. 391.
118
Татищев В. Н. История Российская. Т. 7. С. 175—176.
119
Там же.
120
Еще несколько крупных церковных построек в Москве называет П. В. Седов: Седов П. В. Закат Московского царства… С. 529.
121
Забелин И. Е. Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях. Т. 1.4. 1-2. М., 2000. С. 67.
122
Подробнее см. в главе «Меж двух патриархов».
123
Россия при царевне Софье и Петре I: Записки русских людей. М., 1997. С. 39-40.
124
Дневник зверского избиения московских бояр в столице в 1682 году… С. 397.
125
Дела Невилль. Записки о Московии. М., 1996. С. 167.
126
Погодин М.И. Повествование о московских происшествиях по кон чине царя Алексея Михайловича. М., 1835. С. 76.
127
Седов И.В. Закат Московского царства… С. 508—509.
128
Сборник князя П.П. Трубецкого (Отрывки) // Временник Императорского Общества истории и древностей российских. Кн. 20. М., 1854. С. 8.
129
Это связано с событиями, которые положили начало династии Романовых: победа над Ходкевичем и польско-литовскими интервентами, засевшими в центре Москвы, связывалась с чудотворной защитой Казанской иконы Пречистой Богородицы земских войск Трубецкого и Пожарского. А вскоре после освобождения Москвы Земский собор 1613 года возвел на русский трон первого царя из рода Романовых — Михаила Федоровича. Поэтому приурочивание какого-либо правительственного действия к 22 октября — верный признак того, что ему придается особо важное значение.
130
Стольник, стряпчий, дворянин московский, жилец — высокие чины дворян, служивших в составе государева двора.
131
Седов И.В. Закат Московского царства… С. 510—511.
132
Седов И.В. Реформа служилого платья при Федоре Алексеевиче // Когда Россия молодая мужала с гением Петра. Переславль-Залесский, 1992. Вып. 1. С. 77-84.
133
Шамин С.М. Мода в России последней четверти XVII столетия // Древняя Русь. Вопросы медиевистики. М., 2005. № 1 (19). С. 25.
134
Россия в ту пору была очень богата речным жемчугом, и его щедро использовали для украшения одежды, головных уборов, предметов церковного быта.
135
Но чекмень часто носили и без воротника. Из материального быта времен Российской империи этот красивый старинный воротник-стойка ушел.
136
Слово «сигклит» надо читать как «синклит» — то есть приближенные государя.
137
Россия при царевне Софье и Петре I: Записки русских людей. С. 67-68.
138
Подробнее о Сильвестре Медведеве — в главе «Типографская школа».
139
Попов А.И. Изборник славянских и русских сочинений и статей, внесенных в хронографы русской редакции. М., 1869. С. 253.
140
Забелин И.Е. Домашний быт русского народа в XVI и XVII ст. М., 2000. Т. 1.4. 2: Домашний быт русских царей в XVI и XVII столетиях. С. 433, 462.
141
Шамин С.М. Мода в России последней четверти XVII столетия. С. 32-33.
142
Приказные люди — чиновники в «приказах» (центральных органах управления).
143
Собрание государственных грамот и договоров. Т. 4. С. 395.
144
Объяриновый или объяринный — сшитый из шелковой ткани (муара) с золотыми или серебряными узорами.
145
Там же. С. 377.
146
Гедиминович — князь, принадлежащий роду великого князя Литовского Гедимина.
147
Династия московских князей Рюриковичей основана князем Даниилом Александровичем, по нему и называется «Даниловичами». Реже ее именуют по прозвищу другого московского князя, Ивана Калиты, — династией «Калитичей».
148
Коллманн Н. Ш. Соединенные честью. Государство и общество в России Раннего Нового времени. М., 2001. С. 362.
149
Воинский голова, стрелецкий голова — должности среднего «офицерского состава» в Московском государстве. Они командовали отрядами в несколько десятков или несколько сотен человек. Стрелецкому голове подчинялся «приказ» — воинская часть из пятисот и более бойцов списочной численности. Головы подчинялись полковым и городовым воеводам.
150
Соловьев С.М. История России с древнейших времен // Соловьев С.М. Сочинения. М., 1991. Кн. 7. С. 238—239. Мысль, выраженная с публицистической категоричностью, приобрела карикатурный вид. Не «русское войско», но лишь часть его — поместное ополчение — тактически, а также по выучке и дисциплине отставала от полевых соединений западноевропейского типа со времен Смуты. Но в XVI веке поместное ополчение еще было грозной силой. И даже в XVII веке могло неплохо показать себя в боях с поляками. Другое дело, что со временем это «отставание по очкам» обернулась бы полной небоеспособностью при столкновениях с быстро прогрессирующими западными армиями.
151
Эскин Ю. М. Очерки истории местничества в России XVI—XVII вв. М., 2009. С. 170-173.
152
Слова об «отеческих делах» означают, что вельможа отказывался от работы из-за проблемы с определением местнического старшинства. Иначе говоря, из-за тяжбы «в отечестве», происхождении.
153
То есть: «не из-за болезни и не из-за каких-либо других необходимых и неотложных дел».
154
Соборное уложение 1649 года // Российское законодательство X— XX веков. М., 1985. Т. 3. С. 106.
155
Эскин Ю. М. Очерки истории местничества… С. 219—228.
156
Дворцовые Разряды. 1612-1628. Т. 1. СПб., 1850. С. 96-101, 396— 397.
157
Имеется в виду обычай ставить на документах дьячью «скрепу», то есть визу, в целях охраны входивших в дело документов от подлогов.
158
Эскин Ю. М. Очерки истории местничества… С. 231.
159
Собрание государственных грамот и договоров. Т. 4. С. 371—372.
160
Там же. С. 374.
161
Седов П. В. К изучению источников по истории местничества // Вспомогательные исторические дисциплины. Т. 26. СПб., 1998. С. 209— 223; он же. О боярской попытке учреждения наместничеств в России в 1681-1682 гг. // Вестник ЛГУ. 1985. № 9. Вып. 2. С. 28.
162
Соборное деяние об уничтожении местничества 12 января 1682 года // Российское законодательство X—XX веков. М., 1986. Т. 4. С. 36.
163
Там же. С. 46.
164
Там же. С. 37.
165
Там же. С. 39.
166
Маркевич А. И. История местничества в Московском государстве в XV-XVII веке. Одесса, 1888. С. 554.
167
Соборное деяние об уничтожении местничества 12 января 1682 года. С. 40.
168
Подробнее — в главе «Меж двух патриархов».
169
Там же.
170
Там же. С. 41-42.
171
Вот уж многое можно привести в защиту этого обычая, только не в середине XVII века, а в начале его или же в XVI столетии. Тогда местничество уберегло для России значительный процент здоровой национальной силы, не истребленный в междоусобных столкновениях.
172
Соловьев С. М. История России… Кн. 7. С. 242.
173
То есть полагающийся по закону штраф за бесчестье.
174
Соборное деяние об уничтожении местничества 12 января 1682 года. С. 45.
175
Отеческое дело — здесь: дело об «отечестве» дворянина, иначе говоря, местническая тяжба.
176
Там же. С. 46. Курсив мой.
177
Разряд — здесь: Разрядный приказ, своего рода Генштаб вооруженных сил России.
178
То есть заверенные подписями списки предков.
179
Явное свидетельство — здесь: документальное подтверждение службы представителей данных родов на высоких должностях в армии, в Думе, при посольском деле или в «дворовой» должности.
180
Там же. С. 44.
181
Десятня — список местной служилой корпорации дворян, предназначенный для нужд военной службы. В «первой статье» там указывались наиболее значительные дворяне данной местности.
182
Там же. С. 45.
183
Антонов А. В. Родословные росписи конца XVII в. М., 1996. С. 9.
184
За первые пять лет своего существования Палата родословных дел собрала родословные «росписи» с сопутствующими документами примерно у 560 дворянских семейств. А пожар 1812 года пощадил лишь полторы сотни росписей… См.: Антонов А. В. Родословные росписи конца XVII в. С. 13-14.
185
Собрание государственных грамот и договоров. Т. 4. С. 406—410.
186
Там же. С. 406.
187
Демидова Н. Ф. Федор Алексеевич. С. 194.
188
Речь идет о документах, подтверждающих местнические «случаи» — пребывание думных чинов, воевод и воинских голов в какой-либо службе, когда фиксируются имена и должности всех начальствующих лиц и видно, кто кому равен, кто выше кого поставлен.
189
Товарищ — понятие из государственного быта дореволюционной России. Товарищем называли заместителя или помощника начальствующего лица. Татищев имеет в виду, что Голицын поставил иные знатные роды в подчиненное, приниженное по отношению к нему положение.
190
Татищев В. Н. История Российская. Т. 7. С. 176.
191
Созерцание краткое лет 7190—92 Сильвестра Медведева по списку Григоровичевскому // Козловский И. Сильвестр Медведев. Очерк из истории русского просвещения и общественной жизни в конце XVII века. Киев, 1895. С. 14.
192
Повествование о московских происшествиях по кончине царя Алексея Михайловича… С. 76—77.
193
Богданов А. П. Несостоявшийся император Федор Алексеевич. С. 250.
194
Маркевич А. И. История местничества в Московском государстве… С. 597.
195
Там же. С. 600-601.
196
Талина Г. В. Выбор пути… С. 214.
197
Местнических дел, разумеется, было намного больше. Речь идет лишь о сохранившихся полностью или хотя бы частично документальных комплексах. Многие местнические тяжбы известны лишь в кратком описании, занесенном в разрядные книги и другие документы. Но поскольку за весь период с 1630-х по 1690-е годы русские государственные архивы имеют приблизительно равномерную сохранность, то, думается, можно считать, что количество не дошедших до нашего дня «дел» прямо пропорционально количеству дошедших.
198
Щербатов М. М. О повреждении нравов в России // Русская старина. 1870. Т. 2. С. 24, 35-36.
199
См. Приложение 2 этой книги.
200
Подробнее см. в главе «Типографская школа».
201
Свод законов, введенный Алексеем Михайловичем в 1649 году. 164
202
Впрочем, сыграло свою роль и тяжелое финансовое положение греческих иерархов, подвигавшее их к тому, чтобы всячески угождать государю Алексею Михайловичу.
203
Зызыкин М. В. Патриарх Никон. Его государственные и канонические идеи. М., 1995. Ч. 2. С. 245—246. Сохранена орфография оригинала.
204
Часть книг, принадлежавших Никону, уже после его кончины перешла в библиотеку Типографской школы иеромонаха Тимофея.
205
Каким образом решат ее как раз в царствование Федора Алексеевича, см. в главе «Типографская школа».
206
Татищев В. Н. История Российская. Т. 7. С. 177.
207
Исключение составлял лишь неподсудный Монастырскому приказу патриарх, а также «Патриарший дом» — чиновники и прочие люди, служившие на «великого господина Святейшего патриарха».
208
Келарь — монастырское должностное лицо, своего рода «завхоз». Иоаким долгое время занимал место келаря в московском Новоспасском монастыре.
209
Богданов А. П. Русские патриархи (1589—1700). М., 1999. Т. 2. С. 64.
210
Демидова Н. Ф. Федор Алексеевич. С. 196.
211
Снегирев И. М. Архангельский собор в Московском Кремле // Русские достопамятности. М., 1865. Вып. 12—13. С. 29.
212
«Венец веры» и «Обед душевный» — богословские сочинения Симеона Полоцкого, причем сборник проповедей «Обед душевный» был напечатан после смерти автора в царствование Федора Ивановича (1681).
213
Собрание государственных грамот и договоров.. Т. 4. С. 352—356.
214
Там же. № 128 от 27 ноября 1681 года.
215
«Сброками» и «соборами» в средневековой России называли территориальные объединения приходского духовенства, куда входило по нескольку десятков церквей.
216
Высость — здесь: высокомерие. Обычное же значение — высота.
217
Акты исторические. Т. 5. № 75. СПб., 1843. С. 10.
218
Речь идет о староверах.
219
Собрание государственных грамот и договоров. Т. 4. С. 411.
220
Симеон Полоцкий не учил Петра Алексеевича, но мог оказывать влияние на процесс его воспитания.
221
Кошелева О. Е. Обучение в русской средневековой православной традиции // Одиссей: человек в истории. 2010/11. М., 2012. С. 61—64.
222
Фонкич Б. Л. Греко-славянские школы в Москве в XVII веке. М., 2009. С. 115.
223
Действительно, как свидетельствуют архивные документы, Патриарший Казенный приказ («министерство финансов» патриарха) на протяжении нескольких лет регулярно выделял средства на тимофеевскую школу.
224
Судя по составу школьной библиотеки, о чем см. ниже.
225
Греческие имена даны в русской записи — по документам 1680-х годов.
226
Володихин Д. М. Греческая Типографская школа иеромонаха Тимофея // Володихин Д. М. Книжность и просвещение в Московском государстве XVII в. М., 1993. С. 48-54.
227
Там же. С. 29-32.
228
[Поликарпов Ф.] Историческое известие о Московской Академии // Древняя Российская Вивлиофика. М., 1791. Ч. XVI. 2-е изд. С. 296—297.
229
Сведения взяты из списка книг, относящегося к 1689 году, когда в Заиконоспасском монастыре заправляли уже Лихуды, а не Медведев. Но ядро собрания сформировалось явно до них: книг на греческом тут не много, латынь явно преобладает.
230
Собрание государственных грамот и договоров. Ч. 4. № 135. Курсив мой.
231
Может быть, речь идет не только о книжном собрании самого Федора Алексеевича, но и о библиотеке, накопленной государями из рода Романовых за 60 лет со времен Смуты. Тогда это поистине царский дар. Но текст не позволяет однозначного толкования.
232
В новом варианте «Привилегии», относящемся уже к 1685 году.
233
Фонкич Б. Л. Греко-славянские школы в Москве в XVII веке. С. 167— 168.
234
Древнейшее название Заиконоспасского монастыря — «Спас Старый на Песках». Так его именуют в документах второй половины XVII столетия.
235
Российский государственный архив древних актов (РГАДА). Ф. 235 (Патриарший Казенный приказ). Оп. 2. № 122. Л. 279 об.; № 147. Л. 309 об. Славяно-греко-латинская — позднее название академии, относящееся к 1775 году. В первые годы ее существования устоявшегося названия не было; в документах, как было сказано, ее просто звали «Акедемия». Историки используют наименования «Эллино-греческая академия» или «Эллино- славянская академия», говоря о первых полутора десятилетиях ее истории.
236
Собор возведен уже после смерти Федора Алексеевича, при Петре I, однако в нижней его части сохранились элементы более древних построек.
237
Если повернуться к Казанскому храму спиной, то арка обнаруживается на левой стороне улицы.
238
Ростовский летописец конца XVII в. // Советские архивы. 1981. № 6. С. 36.
239
Татищев В. Н. История Российская. Т. 7. С. 178.
240
Дневник зверского избиения московских бояр в столице в 1682 году… С. 397.
241
Некоторые историки считают, что поддержку «партии» Нарышкиных—Матвеева оказал сам патриарх Иоаким — в особенности сразу после кончины Федора Алексеевича. А.П. Богданов даже увидел в нем центральную фигуру «дворцового переворота». Однако сколько-нибудь солидных доказательств не приведено. Иоаким весьма быстро объявил о наречении новым государем царевича Петра Алексеевича, но у него на то могли быть разные основания — от прямого принуждения до нежелания заводить новую смуту. Скорая передача престола юному Петру могла казаться Иоакиму тем средством, которое наилучшим образом обеспечит сохранение порядка. Вышло совершенно иначе, но заглянуть в будущее способен только Господь Бог.
242
Плохо осведомленный иноземец делает здесь двойную ошибку. Верно то, кто род князей Голицыных происходил из литовского державного семейства Гедиминовичей. Но к Ягеллонам, то есть потомкам великого князя Литовского Ягайло (Ягелло) Ольгердовича, внука Гедимина, Голицыных причислять нельзя. Они вышли не из младшей, а из старшей ветви Гедиминовичей, восходящей к сыну Гедимина — Наримунту.
243
Дела Невилль. Записки о Московии. С. 159—160.
244
Имеется в виду стрелецкое восстание.
245
Иначе говоря, заставляют работать по воскресеньям.
246
Гильдебрандт фон Горн. Московское восстание 1682 г. глазами датского посла // Вопросы истории. 1986. № 3. С. 85—86.
247
«Склонны к страшному неистовству…». Донесения Генриха Бутенанта фон Розенбуша о стрелецком восстании 1682 года в Москве // Источник. Документы русской истории. № 1 (61). 2003. № 2.
248
Имеется в виду: встречались в прежних главах «Истории России» С.М. Соловьева.
249
Товарищ — здесь: заместитель, помощник.
250
Соловьев С.М. История России… Кн. 7. С. 256.
251
Иначе говоря, не заниматься вымогательством взятки ни при каких обстоятельствах.
252
Стрелецкая служба в XVII в. // Русский архив. 1895. № 1. С. 21—22.
253
«Склонны к страшному неистовству..». N° 2.
254
Очень точно ухватил суть происходившего тогда переворота современный историк А. П. Богданов: «О наречении Петра на царство в один час по смерти брата сообщают… официальные записи Разряда, Поденные записки патриаршего приказного — очевидца Московского восстания, а также чудовский монах-летописец Исидор Сназин. По их данным, на всё ушло от 30 до 45 минут». Богданов А. П. Несостоявшийся император Федор Алексеевич. С. 297.
255
Поденные записи очевидца московского восстания 1682 года // Советские архивы. 1979. № 2. С. 35.
256
Труворов А. О санях, употреблявшихся при погребении русских великих князей, царей и цариц // Русская старина. 1887. № 12. С. 838.
257
Князь В.Ф. Одоевский возглавлял крупное финансовое ведомство — приказ Большого дворца.
258
Гильдебрандт фон Горн. Московское восстание 1682 г. глазами датского посла. С. 86.
259
Дневник зверского избиения московских бояр в столице в 1682 году… С. 397-399.
260
Труворов А. О санях, употреблявшихся при погребении русских великих князей… С. 839.
261
Повествование о московских происшествиях по кончине царя Алексея Михайловича… С. 77—78.
262
Дела Невилль. Записки о Московии. С. 192.
263
Там же. С. 159-160.
264
«Склонны к страшному неистовству..». № 2.
265
Поденные записи очевидца московского восстания 1682 года. С. 35.
266
Записки земского дьячка второй половины XVII в. // Исторический архив. Т. 2. М.; Л., 1939. С. 99.
267
Ростовский летописец конца XVII в. С. 36.
268
Богданов А. П. Несостоявшийся император Федор Алексеевич. С.314.
269
РГАДА. Ф. 235. Патриарший Казенный приказ. Опись 2. № 105. Л. 110-111 об.
270
[7] 189 год — дата по летоисчислению от Сотворения мира. 24 мая 7189 года приходится на 3 июня 1681 года по современному летоисчислению.
271
Царьград — Константинополь, позднее Стамбул.
272
[7]190 год — дата по летоисчислению от Сотворения мира. 30 января 7190 года приходится на 9 февраля 1682 года по современному летоисчислению.
273
Четь и полдесть — здесь: форматы печатных изданий.
274
Скаска — разновидность отчета.
275
Вставка между звездочками — виза чиновника, проставленная в специально оставленном для нее пробеле между словами.
276
Роспись — здесь: список.
277
Помета — здесь: дьяческая виза.
278
В… столпу — виза («помета») была написана в документе, который соединялся с другими документами в виде «столбца» или «столпа» — узкой многометровой бумажной ленты, где всякая новая деловая бумага подклеивается к концу предыдущей. «Расходный столп» объединяет документы, связанные с расходами за год.
279
Там же. № 111. Л. 247 об. — 248.
280
Вставка между звездочками — виза чиновника (см. выше).
281
Роспись — здесь: расписка в получении денег.
282
Иначе говоря, он прекращал споры своим мудрым решением.
283
Имеется в виду христианизаторская политика Федора Алексеевича внутри страны. В частности, указания, согласно которым неправославный не может владеть деревнями и селами, которые населены православными.
284
Имеется в виду прощение податному населению недоимок по государственным налогам.
285
Древняя Российская Вивлиофика. М., 1789. Ч. 11. С. 229—231. Тоже: Снегирев И. М. Архангельский собор в Московском Кремле. С. 28—31. Текст представлен в адаптированном виде, поскольку некоторые старо образные слова и обороты неспециалистами могут быть поняты с трудом.
В Московской Зоне появилось неизвестное существо – сверхбыстрое, сверхсильное и смертельно опасное. То ли человек, то ли мутант – информация отсутствует. Известно только, что оно легко убивает опытных сталкеров, а само практически неуязвимо. И именно с этим монстром придется столкнуться проводнику научных групп военсталкеру Тиму и его друзьям – всего лишь слабым людям…
В судьбе России второй половины XV—XVII столетий смешаны в равных пропорциях земля и небо, высокое и низкое, чертеж ученого дьяка, точно передающий линии рек, озер, лесов в недавно разведанных землях и житие святого инока, первым поселившегося там. Глядя на карту, нетрудно убедиться, что еще в середине XV века Московская Русь была небольшой, бедной, редко заселенной страной. Но к началу XVI века из нее выросла великая держава, а на рубеже XVI и XVII столетий она превратилась в государство-гигант. Именно географическая среда коренной «европейской» Руси способствовала тому, что в XVI—XVII веках чрезвычайно быстро были колонизированы Русский Север, Урал и Сибирь.
Во времена Ивана Грозного над Россией нависла гибельная опасность татарского вторжения. Крымский хан долго готовил большое нашествие, собирая союзников по всей Великой Степи. Русским полкам предстояло выйти навстречу врагу и встать насмерть, как во времена битвы на поле Куликовом.
Многим хотелось бы переделать историю своей страны. Может быть, тогда и настоящее было бы более уютным, более благоустроенным. Но лишь нескольким энтузиастам выпадает шанс попробовать трудный хлеб хроноинвэйдоров – диверсантов, забрасываемых в иные эпохи. Один из них попадает в самое пекло гражданской войны и пытается переломить ее ход, обеспечив победу Белому делу. Однако, став бойцом корниловской пехоты, отведав ужаса и правды того времени, он все чаще задумывается: не правильнее ли вернуться и переделать настоящее?
Молодой сталкер Тим впервые в Зоне. И не удивительно, что его стремятся использовать как отмычку циничные проходимцы. Но удача новичка и помощь таинственного сталкера-ветерана помогают Тиму выйти невредимым из смертельной передряги. Итак, Тим жив, но вокруг него — наводненная опасными мутантами Зона, Зона-людоед, Зона-поганка… Сможет ли Тим выжить? Сумеет ли выполнить важную миссию в составе группы эскорта?
Федор Иванович занимает особое место в ряду русских монархов. Дело не только в том, что он последний представитель династии, правившей Россией более семи столетий. Загадка царя Федора не давала покоя ни его современникам, ни позднейшим историкам. Одни видели в нем слабоумного дурачка, не способного к управлению страной. Для других (и автор книги относится к их числу) царь Федор Иванович — прежде всего святой, канонизированный Русской церковью, а его внешняя отгороженность от власти — свидетельство непрестанного духовного служения России.
Это издание подводит итог многолетних разысканий о Марке Шагале с целью собрать весь известный материал (печатный, архивный, иллюстративный), относящийся к российским годам жизни художника и его связям с Россией. Книга не только обобщает большой объем предшествующих исследований и публикаций, но и вводит в научный оборот значительный корпус новых документов, позволяющих прояснить важные факты и обстоятельства шагаловской биографии. Таковы, к примеру, сведения о родословии и семье художника, свод документов о его деятельности на посту комиссара по делам искусств в революционном Витебске, дипломатическая переписка по поводу его визита в Москву и Ленинград в 1973 году, и в особой мере его обширная переписка с русскоязычными корреспондентами.
Настоящие материалы подготовлены в связи с 200-летней годовщиной рождения великого русского поэта М. Ю. Лермонтова, которая празднуется в 2014 году. Условно книгу можно разделить на две части: первая часть содержит описание дуэлей Лермонтова, а вторая – краткие пояснения к впервые издаваемому на русском языке Дуэльному кодексу де Шатовильяра.
Книга рассказывает о жизненном пути И. И. Скворцова-Степанова — одного из видных деятелей партии, друга и соратника В. И. Ленина, члена ЦК партии, ответственного редактора газеты «Известия». И. И. Скворцов-Степанов был блестящим публицистом и видным ученым-марксистом, автором известных исторических, экономических и философских исследований, переводчиком многих произведений К. Маркса и Ф. Энгельса на русский язык (в том числе «Капитала»).
Один из самых преуспевающих предпринимателей Японии — Казуо Инамори делится в книге своими философскими воззрениями, следуя которым он живет и работает уже более трех десятилетий. Эта замечательная книга вселяет веру в бесконечные возможности человека. Она наполнена мудростью, помогающей преодолевать невзгоды и превращать мечты в реальность. Книга рассчитана на широкий круг читателей.
Биография Джоан Роулинг, написанная итальянской исследовательницей ее жизни и творчества Мариной Ленти. Роулинг никогда не соглашалась на выпуск официальной биографии, поэтому и на родине писательницы их опубликовано немного. Вся информация почерпнута автором из заявлений, которые делала в средствах массовой информации в течение последних двадцати трех лет сама Роулинг либо те, кто с ней связан, а также из новостных публикаций про писательницу с тех пор, как она стала мировой знаменитостью. В книге есть одна выразительная особенность.
Имя банкирского дома Ротшильдов сегодня известно каждому. О Ротшильдах слагались легенды и ходили самые невероятные слухи, их изображали на карикатурах в виде пауков, опутавших земной шар. Люди, объединенные этой фамилией, до сих пор олицетворяют жизненный успех. В чем же секрет этого успеха? О становлении банкирского дома Ротшильдов и их продвижении к власти и могуществу рассказывает израильский историк, журналист Атекс Фрид, автор многочисленных научно-популярных статей.
Сергея Есенина любят так, как, наверное, никакого другого поэта в мире. Причём всего сразу — и стихи, и его самого как человека. Но если взглянуть на его жизнь и творчество чуть внимательнее, то сразу возникают жёсткие и непримиримые вопросы. Есенин — советский поэт или антисоветский? Христианский поэт или богоборец? Поэт для приблатнённой публики и томных девушек или новатор, воздействующий на мировую поэзию и поныне? Крестьянский поэт или имажинист? Кого он считал главным соперником в поэзии и почему? С кем по-настоящему дружил? Каковы его отношения с большевистскими вождями? Сколько у него детей и от скольких жён? Кого из своих женщин он по-настоящему любил, наконец? Пил ли он или это придумали завистники? А если пил — то кто его спаивал? За что на него заводили уголовные дела? Хулиган ли он был, как сам о себе писал, или жертва обстоятельств? Чем он занимался те полтора года, пока жил за пределами Советской России? И, наконец, самоубийство или убийство? Книга даёт ответы не только на все перечисленные вопросы, но и на множество иных.
Судьба Рембрандта трагична: художник умер в нищете, потеряв всех своих близких, работы его при жизни не ценились, ученики оставили своего учителя. Но тяжкие испытания не сломили Рембрандта, сила духа его была столь велика, что он мог посмеяться и над своими горестями, и над самой смертью. Он, говоривший в своих картинах о свете, знал, откуда исходит истинный Свет. Автор этой биографии, Пьер Декарг, журналист и культуролог, широко известен в мире искусства. Его перу принадлежат книги о Хальсе, Вермеере, Анри Руссо, Гойе, Пикассо.
Эта книга — наиболее полный свод исторических сведений, связанных с жизнью и деятельностью пророка Мухаммада. Жизнеописание Пророка Мухаммада (сира) является третьим по степени важности (после Корана и хадисов) источником ислама. Книга предназначена для изучающих ислам, верующих мусульман, а также для широкого круга читателей.
Жизнь Алексея Толстого была прежде всего романом. Романом с литературой, с эмиграцией, с властью и, конечно, романом с женщинами. Аристократ по крови, аристократ по жизни, оставшийся графом и в сталинской России, Толстой был актером, сыгравшим не одну, а множество ролей: поэта-символиста, писателя-реалиста, яростного антисоветчика, национал-большевика, патриота, космополита, эгоиста, заботливого мужа, гедониста и эпикурейца, влюбленного в жизнь и ненавидящего смерть. В его судьбе были взлеты и падения, литературные скандалы, пощечины, подлоги, дуэли, заговоры и разоблачения, в ней переплелись свобода и сервилизм, щедрость и жадность, гостеприимство и спесь, аморальность и великодушие.