Бюро. Пий XII и евреи. Секретные досье Ватикана - [86]

Шрифт
Интервал

>33.

Папа Пий XII сразу обратил внимание на обращение сестры Шлахты. В конце письма монсеньору Делл’Акве она обещала прислать фотографию, «которая даст более точное представление об адском ужасе данного дела», и через несколько недель снимок был доставлен>34.


Трупы евреев, убитых нацистами в Каменце-Подольском 22 декабря 1941 года


Фотография свидетельствует о еще одной расправе, произошедшей в украинском городе Каменце-Подольском через несколько месяцев после ужасающих убийств августа 1941 года, в ходе которых за один раз погибло 23 600 евреев. На снимке сестры Шлахты видны пять из ста пятидесяти человек, расстрелянных в декабре после четырехнедельного заточения в тюрьме, во время которого несколько человек скончались от болезней и голода.

Ситуация в Болгарии растянулась на несколько месяцев. По разным, до сих пор до конца не выясненным причинам (было ли дело в том, что в это время немцы уже задумывались о своем возможном поражении? или в протестах внутри страны? или в настойчивых просьбах митрополита Стефана I, главы православной Церкви? или в угрозах, которые союзники высказывали в адрес военных преступников?), но депортации из Болгарии прекратились. Нет никаких исследований, в которых говорилось бы, что Святой Престол сыграл в этом деле хоть какую-нибудь роль>35. Тем не менее основания искать истину есть, ведь в Бюро поступали новые просьбы об оказании помощи болгарским евреям.

Например, в июне Центральный еврейский комитет Уругвая отправил телеграмму Святому Престолу>36 и письмо в апостольскую нунциатуру>37. Папа Пий XII немедленно отреагировал, приказав нунцию 27 июня 1943 года заверить еврейский комитет Уругвая, что «Святой Престол делал, делает и будет делать все, что в его силах»>38, а также проинформировать апостольского делегата в Софии и призвать его действовать. Бюро подтвердило, что последнее распоряжение уже исполнено>39. Может ли это вмешательство Святого Престола стать дополнительным объяснением, почему прекратились депортации?

Однако вернемся к тому, о чем шла речь. В начале мая 1943 года Бюро провело расчеты – возможно, ими занимался монсеньор Ди Мельо: «До войны в Польше было около 4,5 миллионов евреев. Сейчас их насчитывается (вместе с теми, что прибыли из других оккупированных стран) не более ста тысяч. В Варшаве было создано гетто, где было 65 тысяч евреев, теперь их, должно быть, осталось 20–25 тысяч. Разумеется, многим евреям удалось ускользнуть от проверок, но нет сомнения в том, что подавляющее большинство было уничтожено. После многомесячной депортации о судьбе многих тысяч человек более ничего не известно – это может объясняться только их смертью, если учесть предприимчивую природу евреев, вследствие которой те из них, что остаются в живых, передают и получают известия. Говорят, что в специальных лагерях смерти рядом с Люблином (Треблинка) и Брест-Литовском их загоняют сотнями в большие камеры, где они гибнут от воздействия газа, а перевозят их в наглухо закрытых вагонах для скота, по полу которых рассыпана негашеная известь»>40.

Эта сводка датирована маем 1943 года, и, даже несмотря на то, что читавшие ее не могли в это поверить (как явствует из использования оборота «говорят, что»), реальность газовых камер превращалась в неоспоримый факт, по крайней мере, для дипломатических кругов.

Посольство Польши при Святом Престоле предупредило папу о директивах, отправленных Германией румынскому правительству относительно польских граждан, проживавших на его территории. Румыния была вынуждена отправить «в Германию польских “специалистов” [интеллектуалов и эрудитов], которые проявляли враждебность по отношению к немцам, на каторжные работы, а те из них, кто принадлежал к еврейской расе, должны немедленно быть выданы немецким властям»>41. Папа отнесся к этому со всей серьезностью. В ходе обычной аудиенции с Бюро, состоявшейся 26 июня 1943 года, он решил, что это дело должно «быть передано Первой секции>42(еврейская раса!)», где в нем смогут тщательнее разобраться.

Бюро настояло на том, чтобы монсеньор Кассуло немедленно занялся этим вопросом в Бухаресте и вмешался, что тот и сделал. В последующие месяцы он неоднократно оказывал честь румынским властям личными посещениями, в ходе которых обсуждались депортация евреев и возможные послабления для них. Нельзя не восхититься дипломатической тонкостью монсеньора Кассуло, который сумел до этого времени обеспечить защиту небольшой доле обращенных в католицизм и крещеных евреев, постоянно настаивая на необходимости соблюдения фундаментальных прав, предоставленных католической Церкви румынским законодательством.

* * *

Жарким римским летом 1943 года член ордена капуцинов, отец Мари-Бенуа дю Бург-д’Ире передал папе Пию XII очень подробную записку «о положении евреев во Франции, их обращении в католицизм, чувстве признательности, которое они питают по отношению к католической Церкви за ее милосердие по отношению к ним, и о некоторых просьбах, которые они хотят передать папе»>43. Этот детальный документ включал в себя приложения со списками депортированных, сведения о лагерях в Верхней Силезии и заметки о лагерях и депортациях во Франции.


Рекомендуем почитать
Наука фантазировать

Интервью с писателем-фантастом, автором (совместно с Г. Альтовым) «Шкалы оценок научно-фантастических идей» о возможностях объективной оценки НФ произведений.


Сможет ли Обама не допустить смерти Pax Americana?

Приведет ли приход к власти Барака Обамы к изменению внешнеполитического курса Соединенных Штатов? Экономический кризис, охвативший весь мир, в частности США, может повлечь за собой падение влияния однополярного политического курса, проводимого Вашингтоном, и изменить расклад в пользу многополярного мира, чему благоприятствует ось Москва-Пекин, считает Эмерик Шопрад (Aymeric Chauprade).


Кумиры. Беседы с замечательными людьми

Книга, которую вы держите в руках, о наших современниках, людях ярких и незаурядных – известных писателях, поэтах, актерах, режиссерах, музыкантах, целите-лях, религиозных и общественных деятелях. И жанр ее, пожалуй, самый распространенный в средствах массовой информации – интервью, которые в разное время взяла, а потом и собрала в этой книге московская журналистка Марина Характерова. Ее книга – бесконечное уважение к героям, глубокая симпатия и даже трепет. И, конечно, низкий поклон ушедшим от нас… Здесь вы найдете ответы на многие вопросы: «Можно ли спрогнозировать успех?», «Какое будущее ждет Россию?», «Почему человек обречен на страдания?», «Какие роли чреваты для актера?», «Какие качества сегодня утрачены людьми, а какие доминируют?», «Что такое грех?», «Что не дано понять мужчине?», «Чувствует ли актер, когда в зале случайный зритель?», «Как написать шлягер?», «Почему ложь так живуча?», «Бывает ли стыдно за свою работу?», «Верите ли в летающие тарелки?», «Совместимы ли бизнес и творчество?», «Почему не состоялась судьба многих талантливых людей?». Хотите узнать ответы? Просто раскройте книгу, и вы не оторветесь от нее до самой последней страницы.


Сквозь мутное время. Русский взгляд на необходимость сопротивления духу века сего (сборник)

Книга одного из самых известных журналистов России сложилась за несколько лет, ее составили статьи, эссе, интервью и стихи Максима Шевченко.Автор размышляет о времени слома столетий, когда страна поднималась из ужаса небытия 90-х, входила в театр 2000-х и искала свой путь к свободе и справедливости.


НЕ и НИ - не лишние частицы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Реакционная проповедь

«Бедная русская интеллигенция! Каждый раз, когда обостряются наши отечественные неблагополучия и мы не знаем, как выйти из затруднений, в которые поставила нас история, – мы неизменно находим одного и того же виновника всех бед, своего рода «стрелочника» на тяжком пути нашего прогресса – бедную русскую интеллигенцию. В лучшем случае, когда ее не сажают на скамью подсудимых и ей не грозит полное осуждение, предъявляется иск к ее «духовным ценностям», и тяжба кончается той или иной более или менее существенной урезкой этих последних.