Бюро. Пий XII и евреи. Секретные досье Ватикана - [43]
Совпадение или нет? Едва мисс Нану покинула Бухарест, как начали происходить удивительные вещи. В ходе личного визита в нунциатуру в июле 1942 года монсеньор Дуркович, генеральный викарий бухарестского архиепископства, и священник прихода Св. Марии Милостивой (Бэрэция) сообщили Кассуло, «что инспектор министерства по делам вероисповеданий и офицер полиции пришли провести осмотр приходских записей с целью установления количества крещеных евреев, их имен, имени крестившего их священника и проверить соответствующие документы». Кассуло порекомендовал обоим священникам «крайне внимательно отнестись к столь важному и деликатному делу и призвал их проявлять вежливость, разговаривать с инспектором в дружелюбном тоне, но распоряжениям его не подчиняться и ожидать инструкций»>67. Более подробно монсеньор Дуркович изложил дело в письме Кассуло от 17 июля. «Он доложил о фактах, касающихся расследования, которое министерство по делам вероисповеданий намерено провести в отношении крещения евреев. Ответ последует через несколько дней»>68, сообщал Кассуло.
Через день после получения отчета от монсеньора Дурковича нунций отправился к Давидеску, недавно назначенному министром по делам вероисповеданий. Встреча началась в половине первого. Первым вопросом, который они обсудили, стало «крещение евреев»>69. Они договорились о том, что, во избежание ухудшения ситуации такие инспекции проводиться больше не будут, но при этом для соблюдения требований новых, еще более суровых расовых законов, в министерство по делам вероисповеданий будет передана записка с данными о новообращенных>70. Кассуло сообщил об этом в Рим>71.
Сразу после встречи с министром Кассуло объяснил монсеньору Дурковичу, на какие именно уступки румынским властям может пойти Церковь: передать им список с одними именами крестившихся. Любые дополнительные требования будут отвергнуты. Полицейский инспектор и его правая рука были лично приняты архиепископом, который вежливо, но твердо дал им понять, что «в том, что касается таинств, католическая Церковь располагает полной свободой и никакие государственные ведомства, включая полицию, не могут вмешиваться в эти вопросы. Я могу согласиться на передачу властям списка с именами крещеных, которые соблюли все канонические правила»>72. Затем властям действительно был передан список, в котором были указаны только имена евреев, принятых в лоно католической Церкви.
В Риме член Бюро Барбетта не без опасения воспринял информацию о том, что «инспектор провел осмотр приходских записей в поисках имен и фамилий крещеных евреев и крестивших их священников»>73. По счастью, это вмешательство было смягчено вежливостью и, насколько нам сообщают, незваным гостям был вручен лишь краткий перечень крещеных. Во всяком случае, в этот раз.
Однако всего через несколько недель опасения Барбетты оправдались. В конце августа из Бухареста пришли очень плохие новости. У него на столе оказалась копия памятной записки министерства по делам вероисповеданий, в которой говорилось следующее: «касательно расследования, проведенного уполномоченным министерства по делам вероисповеданий в записях [о крещениях] генерального викария Бухареста, министр иностранных дел имеет честь известить апостольскую нунциатуру о том, что в текущих обстоятельствах компетентные ведомства не могут отказаться от права надзора и контроля. Ввиду чрезвычайности нынешней ситуации, а также на основании положений статьи 6 конкордата министр иностранных дел просит апостольскую нунциатуру не расценивать меры контроля, которые уже приняты компетентными ведомствами или могут быть осуществлены в будущем, как посягательство государства на исповедание католической веры [sic] в Румынии»>74.
Через десять дней Кассуло ответил министерству иностранных дел вербальной нотой, но воздержался на время от того, чтобы дать официальный ответ на содержание памятной записки>75. Сначала Рим должен был ему сказать, что делать.
Как и монсеньор Барбетта, мы тоже можем задаться вопросом, что скрывалось за выражением «компетентные ведомства»>76. Шла ли речь о министерстве иностранных дел или о министерстве по делам вероисповеданий? Барбетта догадался, что два этих ведомства противоречили друг другу, и опасался, что, если они начнут сводить между собой счеты, это отрицательно скажется на попытках Святого Престола добиться мер, благоприятствующих евреям.
От внимания Бюро не ускользнул тот факт, что нунций Кассуло ограничился сообщением, что приказ поступил из министерства по делам вероисповеданий и что правительство полагало, будто евреи обращались в католичество, чтобы на них не распространялось действие новых «законов». Барбетта задался вопросом: «О каких законах говорит монсеньор Кассуло? Касаются ли они гражданских прав, занятости, торговли, военной сферы… Евреи уже исключены из всех этих областей. И вместе с тем он
