Бытовое насилие в истории российской повседневности (XI-XXI вв.) - [79]
In this article, 1 explore how women describe violence and aggression in the gulag. Women were inseparable part of the gulag. The Soviet apparatus of repression never targeted women specifically. Rather women were among the enemies of the state, common criminals, and class enemies. In 1937, a new category of criminal status was formulated by the Soviet state: the wives of traitors to the Motherland were to be repressed — that is, interned in camps for terms of between five and eight years. Hereafter, the formula “wife of a traitor to the Motherland” was applied regardless of a woman’s social position or occupation. This formula testified to the real stale of affairs in the country that had officially declared the equality and independence of women. In this sense, the Soviet state continued to define women as appendages to their husbands. Gulag was a reflection of the Soviet state as a whole. Men and women were declared equal in “the big zone” and in “the small zone.” In the gulag, men and women were equally exposed to physical and moral violence. However, women were subjected to specific gender related violence, to tortures meant especially for women. Menstruation, pregnancy, abortion, motherhood were used against women not only to make them compliant with the prison/camp administration, but also for personal entertainment of other prisoners. The crimes against women have never been exposed and brought to trial.
Igor Kon
Corporal punishment of boys and girls in contemporary Russia: everyday practices and public opinion
The article explores public opinion on corporal punishment of children in the 20th century Russia. Based on the extensive sociological research, personal documents and literary works, the author analyzes forms, methods and theories of punishment and discipline applicable to children and gives a comprehensive account of how and why corporal punishment has been tolerated and sometimes welcomed by the public opinion in the context of moral panics, social clashes and values reassessment. Corporal punishment of children, being supported by religious discourses, also involves other fundamental problems of present day Russian society such as spread of violent cultures, social inequality and tensions, xenophobia, usage of violence as a means for conflict resolution. By supporting spanking of children public opinion reveals deep anxieties about loosing traditional values and fear of instability Russia is facing these days.
Кон Игорь Семенович — доктор философских наук, профессор, академик РАО, главный научный сотрудник Института этиологии и антропологии РАН. Статья представляет собой часть проекта «Телесные наказания детей в социально-педагогической перспективе» по гранту РГНФ 08-06-00001а.
Михель Дмитрий Викторович — доктор философских наук, профессор, декан социально-гуманитарного факультета Саратовского государственного технического университета.
Михель Ирина Владимировна — кандидат философских наук, доцент Саратовского государственного технического университета.
Муравьева Марианна Георгиевна — кандидат исторических наук, доцент кафедры теории нрава юридического факультета РГПУ им. Герцена, старший научный сотрудник юридического факультета Университета Хельсинки, специалист в области гендерной истории и истории преступности, член правления Российской ассоциации исследователей женской истории.
Путкарсва Наталья Львовна — доктор исторических наук, профессор, заведующая сектором этногендерных исследований Института этнологии и антропологии РАН, главный редактор ежегодника «Социальная история», председатель Российской ассоциации исследователей истории женщин, член правления Международной федерации исследователей истории женщин.
Шаповалова Вероника — доктор литературоведения, профессор кафедры европсистики Университета штата Калифорния в городе Сан-Диего (San Diego State University), директор Русской и Европейской программ, член редколлегии журнала Gulag Studies.
5ГалтунгД. Культурное насилие // Социальные конфликты: экспертиза, прогнозирование, технологии разрешения. М., 1995. Вып. 8. С. 37.
4 Психология. Слопарь. М., 1990. С. 147.
,sЛбрашкевич М. М. О прелюбодеянии по русскому нраву // «А се грехи злые, ■ мгршме...»: Русская семейная и сексуальная культура глазами историков, этнографов, '■шератороп, фольклористов, правоведов и богословов XIX — начала XX века: В 3 кн. / miмодг. Н. Л. Пушкарева, Л. В. Бессмертных. М., 2004. Кн. 3. С. 383—507, в данном
• iv'i.ieС. 413 (цитирована Кормчая книга).
■'* ДЛИ, 1. С. 58. См. также: Ступим М. История телесных наказаний в России от ( у чебников до настоящего времени. Владикавказ, 1887. С. 11.
101Краснов //. Исторические очерки Дона. I: От Разина до Булавина // Русская речь: ■Кури, литературы, политики и науки. СПб., 1881. С. 427; Кистяковский А. Ф. К вопросу...
329,552.
160 Московский вестник. 1860. № 11. С. 28.
163 На такое сожительство, как рассказывали, смотрели равнодушно, сечи оно всех устраивало, и сам законный муж склонен был говорить: «Не капуста — не вчерпают до- нуста», «Не малина — не объедят», «Какая была — такая и останется» (РКЖБН 3. С
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Во все времена дружба имела высокую моральную и социальную ценность.От чего же зависит глубина и прочность человеческих привязанностей?Что представляет собой дружба?Как исторически менялись ее идеалы и критерии?Об этих проблемах, актуальных с точки зрения формирования личности, ведет разговор в своей книге доктор философских наук И. С. Кон, опираясь на данные социологии, истории и психологии общения.
Страны СНГ и Балтии изнемогают от конфликтов этнического характера Абхазия и Приднестровье, Карабах и Чечня, Таджикистан и Фергана, Латвия и Тува… «Армянский вопрос», «еврейский вопрос», «немецкий вопрос» «Пришлые» и «коренные», «граждане» и «неграждане»…Проблема национальной нетерпимости существовала и в годы коммунистического режима, однако всячески замалчивалась и скрывалась. Отечественная наука эту проблему не изучала. В те годы дозволялось писать только о дружбе народов и пролетарском интернационализме.Поэтому предлагаемая хрестоматия более чем актуальна.
В настоящее время во всем мире много говорят о кризисе маскулинности и о том, что происходит с мужчинами. Слова о феминизации мужчин, ослаблении отцовства и т. п. буквально не сходят со страниц массовых изданий. Однако зачастую теоретические споры не основываются на тщательном изучении фактов, а судьба России рассматривается так, будто она существует сама по себе, отдельно от остального человечества. В этой книге известный российский социолог И. С. Кон пытается прежде всего корректно сформулировать возникшие проблемы.
В сборнике исследуются исторические корни фольклорной эротики и ее место в традиционной культуре русского и других славянских народов. В большинстве статей широко использованы неизвестные ранее материалы (древнерусские рукописные и археологические источники, архивные и полевые записи). Особое внимание уделено миру женщины и его отражению в фольклоре, мифологии, обрядах, традиционной символике.
Галантный XVIII век в корне изменил представления о русской женщине, ее правах, роли, значимости и месте в обществе. То, что поначалу казалось лишь игрой аристократии в европейскую жизнь — указами Петра I дамам было велено носить «образцовые немецкие» платья с корсетом и юбками до щиколоток, головы вместо венцов и кик украшать высоченными прическами, а прежнюю одежду «резать и драть» и, кроме того, участвовать в празднествах, ассамблеях и ночных балах, — с годами стало нормой и ориентиром для купеческого и мещанского сословий.
Данная работа представляет первое издание истории человечества на основе научного понимания истории, которое было запрещено в СССР Сталиным. Были запрещены 40 тысяч работ, созданных диалектическим методом. Без этих работ становятся в разряд запрещенных и все работы Маркса, Энгельса, Ленина, весь марксизм-ленинизм, как основа научного понимания истории. В предоставленной читателю работе автор в течение 27 лет старался собрать в единую естественную систему все работы разработанные единственно правильным научным, диалектическим методом.
"3 феврале — марте 1919 года комиссия сената США слушала людей, вернувшихся из революционной России. Для оправдания интервенции нужно было собрать доказательства, что власть в России узурпирована кучкой преступников, безнравственных и корыстных людей, подчинивших себе народ с помощью «агитаторов из Ист-Сайда» и германских офицеров." Статья из журнала Энергия, экология 1990 № 11.
Очерк истории крестьянской войны XVII в. в Китае. В книге рассказывается о Китае в конце правления династии Мин, причинах развития повстанческих движений, ходе и итогах восстания.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В основе книги лежит историко-культурная концепция, суть которой – рассмотрение истории абхазов, коренного населения Абхазии не изолированно, а в тесном взаимодействии с другими соседними народами и древними цивилизациями. Здесь всегда хорошо прослеживалось биение пульса мировой политики, а сама страна не раз становилась ареной военных действий и политико-дипломатических хитросплетений между великими державами древности и средневековья, нового и новейшего времени. За последние годы были выявлены новые археологические материалы, архивные документы, письменные источники, позволившие объективнее рассмотреть многие исторические события.
Книга, написанная археологом А. Д. Грачем, рассказывает о том, что лежит в земле, по которой ходят ленинградцы, о вещественных памятниках жизни населения нашего города в первые десятилетия его существования. Книги об этом никогда еще не было напечатано. Твердо установилось представление, что археологические раскопки выявляют памятники седой старины. А оказывается и за два с половиной столетия под проспектами и улицами, по которым бегут автобусы и трамваи, под дворами и скверами, где играют дети, накопились ценные археологические материалы.