Быт русского народа. Часть 2. Свадьбы - [37]

Ночью уводят молодых спать в подклеть или сенник. Молодая разувает своего мужа, и когда она снимает сапог, в коем лежат деньги, тогда он бьет ее слегка плетью по плечам. Это обыкновение, однако, не везде уже выполняется. Около подклети ходит ночью сваха или вооруженный дружка, чтобы колдуны не попортили молодых. На другой день провозглашают молодую. Если на нее не падет бес честное имя, то молодой благодарит ее отца и мать; в противном случае он не ходит к ним на поклон.

Дружка заранее приготовляет баню и приглашает париться сначала молодых, а потом их родственников. Новобрачная дарит дружку полотенцем, которое она нарочно приносит с собою и оставляет развернутым на кадке. После бани угощают новобрачных блинами, а за обедом как их, так и родственников разными кушаньями и напитками, приготовленными в доме молодой. Тут она дарит свекра и свекровь рубашками, а прочих платками. Богатые свекровь и свекор одаривают ее взаимно полотном, мукою и пивом. Вечером отправляется новобрачный со своей молодою на ужин к своему тестю и теще. На столе между прочими кушаньями подают приготовленные на яйцах блины, коих концы с намерением перепутаны и скрыты, а жених, не разрезая блина, должен распутать их. Тогда он признается удалою головою, непроводчивым, и жена уже не проведет его.

ДОПОЛНЕНИЕ

В уголках дальних селений и деревень господствует простота и в образе жизни, и в излиянии сердечных мыслей. Там сельские празднества и удовольствия выражаются непринужденно. Поет ли поселянин, или гуляет — он действует, как чувствует его сердце. Раздается ли свадебное веселие — он празднует его с непритворной душою. Вот образец простоты той сельской радости, которая совершается в Борщевском селении Нерехтовского уезда Костромской губернии[66].

Самое деятельное участие в свадьбе принимают здесь свахи, сваты и дружки — последний распоряжается еще пиром и весельем. Когда уже окончен сговор, тогда он ездит просить соседей откушать хлеба-соли и попировать. Приглашая на веселье от имени жениха, невесты и их родителей, он просит каждое семейство с поклоном, говоря:

Бьют челом, бачка Андреевич,

Бьют челом, мачка Ивановна,

К новобрачному князю,

К молодой княгине

Хлеба кушати.

По приглашении гостей в дом невесты он заботится о порядке их приема, приветствует каждого приличными словами, встречает и провожает. При появлении отца и матери жениха он именует их сватушкой и свахонькой и просит сначала у них благословения, потом у родственников молодых, а там у всех гостей.

Еста сватушка коренной и свахонька коренная!

Вы сродников созывали,

Храбрый поезд собирали,

Новобрачного князя снаряжали

В цветно платье одевали,

За столы дубовые сажали.

За столами за дубовыми,

Сидят гости собранные.

Поют, прохлаждаются,

Храбрым поступком похваляются:

У тебя де, сватушка, на дворах на широких

Стоят кони снаряженные,

Во дороженьку припасенные;

Стоят кони, поминаются,

С широкого двора порываются,

Новобрачного князя дожидаются.

Новобрачный князь собирается,

Во цветно платье одевается,

Стоит на резвых ногах,

Просит родительского благословенья.

Благословите, сватушко, свое дитя,

Из места встать,

Святым помолиться.

Благословите!

Из-за столов идти, из-за дубовых,

Из-за скатертей, из-за браных,

Из-за ествицев, из-за сахарных,

Из-за питьицев, из-за медяных,

По горенке идти по новой,

Через порог переступить.

По мосту по калинову,

По лесенке по брусчатовой,

Широким двором идти,

Ко добру коню придти,

На добра коня садиться,

С широка двора съезжать,

Гладкой улицей проезжать,

В чистое поле выезжать,

По лугам ехать по зеленым,

По цветам по лазоревым.

Цветки расцветали,

Поднебесные пташки распевали,

Новобрачного князя увеселяли.

Едет де наш новобрачный князь

По свою новобрачну княгиню,

Сужену взять, сужену взять,

По Божьему повеленью,

По царскому уложенью,

По господскому приказанью,

По мирскому приговору.

Благословите!

Потом обращается к гостям:

Еста, добрые люди,

Гости полюбовные

Званые и незваные,

Усатые и бородатые,

Холостые и не женатые,

У ворот приворотнички,

У дверей притворнички.

По полу ходючи,

Посереде стоючи,

Из куга по лавке,

По кривой по скамейке.

Благословите!

Молодые женщины, одетые в нарядные шубы или платья, сидят на лавках в чинном порядке. Дружка обращается к ним и говорит:

Молоды молодки!

Хорошие находки,

Куньи шубы,

Соболиные пухи,

С поволоками глаза,

С помахи голова,

Золоты кокошники,

Серебряны сережки,

Дочери отецки,

Жены молодецки,

Благословите!

Девушки, наряженные в яркие с пестрыми цветами одежды, с зачесанными волосами и перевитыми косами, сидят рядом молчаливо. Дружка кланяется им вежливо и говорит:

Красные девицы!

Пирожные мастерицы,

Чесаные головы,

Круглые голени,

Сметанку снимали,

Кокурку месили,

Под застречь хоронили,

Молодцев дарили,

Благословите!

Дружка приветствует потом детей и, наконец, отправляется со своим поездом к жениху, который едет с ним в то селение, где его невеста. Не доезжая до села, дружка оставляет жениха в поле со всеми поезжаными и идет с одним поддружкою к свату, который встречает их с пивом на дворе. Дружка, приняв пиво, говорит:

Еста, сватушка коренной!

Я иду сам третей с ковшом,

Резвы ноги с подходом,

Белы руки с подносом,

Ковшик с питьем,