Быть или иметь? Психология культуры потребления - [51]
Изменения на уровне семьи
Второй путь к изменению ситуации заключается в изучении процессов, способствующих подготовке наших детей к жизни в обществе потребления. Точно так же как их учат хорошим манерам, вести себя как подобает воспитанным мальчикам и девочкам, не драться, не ругаться и т. д., детей с ранних лет заставляют поверить в важность материальных благ и думать о себе прежде всего как о будущих получателях зарплаты и потребителях. Чтобы выжить, капиталистическому обществу нужны работники, производящие продукты, которые потом смогут купить другие работники. Такое общество изначально ориентировано на прививание детям материалистических ценностей, ибо в противном случае подрастающее поколение не будет в достаточной мере озабочено идеей потребительства, имиджа и статуса, и его экономические и культурные системы просто рухнут.
Чтобы внушить детям нужные мысли, сегодня используются самые разные инструменты: система школьного образования, поведенческие модели родителей, средства массовой информации и, конечно же, интернет. Наш мир неуклонно становится все материалистичнее, а с ним и наши дети. Начиная с середины 1960-х годов Александр Эстин с коллегами опросили более 200 000 студентов-первокурсников американских колледжей на предмет того, что они считают самым важным в жизни. Последующий анализ показал, что процент студентов, убежденных, что главное – «выработать осмысленную и значимую жизненную философию», снизился с более чем 80 процентов на конец 1960-х годов до всего около 40 процентов на конец 1990-х. А вот процент ребят, ответивших, что самое важное – «добиться существенного финансового успеха», увеличился с чуть более 40 процентов до более 70[172]. Вне всякого сомнения, механизм формирования материалистических ценностей в нашем обществе работает на редкость эффективно.
Как же родителям остановить этот ужасный процесс?
1. Помните о поговорке: «Обезьяна видит, обезьяна делает». Как мы уже отмечали ранее, если поведение родителей отражает материалистические ценности, их дети, скорее всего, будут его копировать. Если родители демонстрируют свою любовь в основном через материальные блага, дети получают четкий месседж, что любовь выражается в деньгах и вещах. Когда мамы и папы больше озабочены зарабатыванием денег и достижением высокого статуса, нежели созданием семейного микроклимата, их дети начинают верить, что материалистические ценности важнее ценностей семейных… да и их самих.
Мы, родители, должны пристально посмотреть на себя и признать, что в этом своем качестве играем роль одного из главных пропагандистов культуры потребления. И что если нас это не устраивает, еще не поздно изменить ситуацию. Вернитесь к изложенным выше предложениям по поводу замещения материалистических ценностей более здоровыми внутренними. Постарайтесь выполнить мои рекомендации, и, по всей вероятности, вскоре ваши дети увидят и начнут копировать совсем другую поведенческую модель.
2. Измените род занятий своих детей. Оградить себя от влияния источников информации, пропагандирующих материалистический стиль жизни, без сомнения, чрезвычайно важно, но еще важнее сделать так, чтобы их воздействию меньше подвергались наши дети. Для этого прежде всего нужно отключить основной источник пропаганды потребительского образа жизни – телевизор. Эту идею активно поддерживает и Американская академия педиатрии, которая настоятельно рекомендует детям до двух лет вообще не смотреть телевизор и утверждает, что электронным СМИ не место в детских спальнях[173]. Другие эффективные способы ослабить влияние материалистических месседжей на детей включают выбор программ и передач, не популяризирующих финансовый успех, и отключение звука на пульте дистанционного управления во время рекламы. Старайтесь донести до своих детей мысль, что то, что они видят по телевизору, недостойно подражания.
Однако одним телевизором дело, конечно, не ограничивается. Посмотрите, какие журналы читают ваши дети. Публикуются ли в них статьи о природе и семье или сплошь о внешности, знаменитостях и шопинге? Не забудьте об интернете. Поинтересуйтесь, какие ресурсы посещает ваш ребенок, на каких месседжах они основаны. По всей вероятности, вы нередко смотрите телевизор вместе с детьми; начните вместе и серфинг по сайтам. Помогите ребенку разобраться в том, что он там видит; обратите его внимание на обилие рекламы. Объясните ему, что многие бесплатные сайты прежде всего созданы для зарабатывания денег, а вовсе не для того, чтобы развлекать пользователей[174].
Поощряйте детей заниматься чем-то другим вместо просмотра телевизора или игры на компьютере. Детскую фантазию и энергию вполне можно направить в иное русло и занять ребенка тем, что поможет ему расти, развиваться и успешно удовлетворять свои психологические потребности. Давая эту рекомендацию, мы, конечно же, признаем, что такие виды деятельности обычно требуют более активного участия и поддержки со стороны родителей, поэтому куда проще усадить ребенка перед телевизором или за компьютер. Данный факт в очередной раз возвращает нас к тому, что прежде всего необходимо пересмотреть собственные ценности и проанализировать, насколько они способствуют нашему эффективному взаимодействию с детьми. Готовы ли мы тратить свое «драгоценное» время на постройку башни из кубиков, игру в футбол или поход в лес? Или, скорее, выберем прогулку по торговому центру, займемся работой или усядемся в одиночестве смотреть телевизор? Подумайте, каковы ваши преференции и как они отражают ваши жизненные ценности.
Книга, которая лежит перед вами, познакомит с историей гипноза, тайнами сознания и подсознания, видами внушения, методикой погружения в гипноз, углубления гипнотического состояния и выхода из транса.
Книга является первым в России историческим очерком трансперсонального проекта в российской культуре. Авторы книги, доктор психологических наук, профессор Владимир Козлов и кандидат философских наук Владимир Майков, проанализировали эволюцию трансперсональной идеи в контексте истории психологии, философии, антропологии и духовных традиций.Во втором томе исследуется русская трансперсональная традиция и выявляются общие характерные особенности трансперсональной парадигмы в России и трансперсонального мировоззрения нашего народа и великих российских мыслителей.
Осознаваемое сновидение есть сновидение, в котором спящий во время сна осознает, что видит сон. В таком сновидении спящий, достигая полной ясности сознания, с абсолютной уверенностью понимает, что все зримое и ощущаемое — сон, и эта необычная убежденность дает такой уровень свободы и личной силы, который недостижим в обычном сне. Эта книга уже является классическим произведением в области изучения сновидений и, наверное, еще долго будет оставаться одним из главных руководств для тех, кто следует по пути самопознания.
Жизнь – это наша марафонская дистанция. Если терять силы на стрессах и неприятностях, то едва ли мы доживем до достойного финиша. Успешный человек отличается от неуспешного не тем, что не падает, а тем, что умеет подниматься. Мудрый от обывателя отличается не тем, что не реагирует на стрессы и неприятности, а тем, что эта реакция скорее философская, чем злобная или страдальческая. Страхи, трудные люди, обиды, неуверенность, потери были и будут всегда. Вопрос только в том, управляют они нами или мы учимся управлять ими.Эта книга о том, как приобрести эти бесценные навыки.
Название этой книги говорит само за себя — «Как стать успешной стервой, которой все завидуют». Замечали ли вы, что «серую мышку» никто никогда стервой не назовет? А если женщина, наоборот, активно борется за «место под солнцем» и за свой «кусочек счастья» — пожалуйста, готов ярлык: стерва. Может быть, это слово имеет позитивный смысл?Автор полагает, что это безусловно так. Ведь основные черты характера стервы — самостоятельность, прагматичность, высокая адаптивность и беспощадность к себе. Стерва принимает важные решения сама, не перекладывая ответственность на чужие плечи.
Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!