Быть или иметь? Психология культуры потребления [заметки]
Сноски
1
Цит. по Lao Tzu (1988).
2
Больше о религиозно-философских взглядах на материализм см. в Belk (1983).
3
Высказывания богатых людей цитируются по Winokur (1996), а поэтов – по Simpson (1988).
4
Впервые я написал об этих противоречиях в Kasser (2000).
5
Больше об этом читайте в Buss (1996).
6
См. Bandura (1977) или Skinner (1972). Однако не воспринимайте мои слова так, будто я решительно не приемлю идеи эволюционной психологии или бихевиоризма. У меня, конечно, нет ни малейших сомнений, что естественный отбор и принципы психологического обусловливания играют в поведении человека чрезвычайно важную роль. Просто я считаю, что способы, которыми используются некоторые метатеоретические предпосылки этих точек зрения, слишком сильно поддерживают месседжи, пропагандирующие консьюмеризм и прославляющие капитализм.
7
Больше о Джоне Уотсоне читайте в Buckley (1982).
8
Больше о теориях и идеях мыслителей-гуманистов читайте в Fromm (1976), Maslow (1954) и Rogers (1961).
9
Цит. по Myers and Diener (1996), pp. 70–71.
10
Цитата Карнеги взята из Hendrick (1932), pp. 146–147.
11
Психологи пока не пришли к полному согласию по поводу количества и содержания ценностей, входящих в систему ценностной ориентации человека, но Шалом Шварц (1992, 1994, 1996 гг.) весьма убедительно обосновал свою идею «универсальной» системы ценностей. Впрочем, краткий обзор, базирующийся на анализе мер для измерения ценностей (Braithwaite & Scott, 1991), скорее всего, немало поразит вас тем, насколько сильно расходятся мнения психологов по поводу важности измерения наших жизненных ценностей.
12
Это первое исследование Kasser & Ryan (1993).
13
В 1973 году Милтон Рокич, известный ученый, занимающийся экспериментальными исследованиями жизненных ценностей, предложил для описания важности той или иной конкретной ценности по сравнению с другими термин «относительная важность». Сегодня его точку зрения разделяют многие его и наши коллеги.
14
Эту идею Абрахам Маслоу подробно описал в 1954 году.
15
К мерам психологического благополучия относятся самоактуализация (Jones & Crandall, 1986), жизненная сила (Ryan & Frederick, 1997), тревожность (Derogatis et al., 1974) и депрессия (Radloff, 1977).
16
В этом исследовании использовались шкалы для оценки социальной продуктивности (Ikle et al., 1983), расстройства поведения (Herjanic & Reich, 1982) и общей приспособленности к жизни (American Psychiatric Association, 1987). Больше информации по данной гетерогенной выборке см. в Sameroff et al. (1982).
17
Больше информации о результатах по следующим двум выборкам см. в Kasser (1994) или Kasser and Ryan (1996).
18
См. Ryan et al. (1999) and Schmuck et al. (2000).
19
См. Emmons (1991).
20
Еще один важный вывод, сделанный на основе этого исследования, касается проблемы реакции, желательной с точки зрения общества. Ученых-психологов сильно беспокоит тот факт, что ответы участников исследований могут быть неискренними, потому что люди стремятся ответить так, чтобы это как можно больше соответствовало представлениям общества о том, «что такое хорошо, а что такое плохо». В результате респонденты нередко умалчивают в анкетах о своих истинных чувствах и мыслях, которые могут восприниматься как аномальные или как минимум неоптимальные. Поскольку шкала для измерения социально желательной реакции к тому времени уже была разработана (Crowne & Marlowe, 1960), мы смогли определить, объясняется ли этим явлением тот факт, что люди, ориентированные на материалистические ценности, сообщают также об относительно низком уровне субъективного благополучия. Следует отметить, что наш статистический анализ данную идею не подтвердил, так как эффекты оставались значительными даже с учетом того, что респонденты хотели угодить общественному мнению. Примечательно, однако, что в 1996 году Мик, использовавший в исследованиях другие критерии, пришел к противоположному выводу.
21
См. Cushman (1990) или Kanner and Gomes (1995).
22
Эта шкала нарциссизма разработана Раскином и Терри в 1988 году.
23
Kasser and Ryan (2001).
24
Williams et al. (2000).
25
Целевые меры базируются на Emmons (1989) и Little (1983).
26
См. Sheldon и Kasser (1995, 1998).
27
Sheldon and Kasser (2001).
28
См. Carver and Baird (1998), Srivastava et al. (2001), McHoskey (1999) и Roberts and Robins (2000).
29
В описанном далее исследовании использованы некоторые результаты Cohen and Cohen (1996).
30
См. документы Американской ассоциации психологов за 1987 год.
31
Cohen and Cohen (1996), р. 139.
32
Belk (1984–1985).
33
Такие же результаты получили и другие исследователи: Ahuvia and Wong (1995), Dawson (1988) и Dawson and Bamossy (1991); о подобных результатах относительно депрессии сообщалось в работах Wachtel and Blatt (1990), а в отношении социального тревожного расстройства в трудах Schroeder and Dugal (1995).
34
Richins and Dawson (1992).
35
Похожие результаты получены исследователями Ahuvia and Wong (1995) и Mick (1996).
36
Результаты по конкретным странам представлены: Великобритания (Chan & Joseph, 2000); Дания и Индия (Khanna & Kasser, 2001); немецкие студенты (Schmuck et al., 2000); взрослые респонденты-немцы (Schmuck, 2001); Румыния (Frost, 1998); Россия (Ryan et al., 1999); Сингапур (Kasser & Ahuvia, 2002); Южная Корея (Kim et al., 2003). Примечательно, что сингапурское исследование дало аналогичные результаты при использовании Индекса стремлений и шкал Ричинс и Доусона и Белка.
37
См. Saunders and Munro (2000), Sirgy et al. (1995), Keng et al. (2000), Swinyard et al. (2001) и Diener and Oishi (2000).
38
Следует отметить, что одно исследование Сагива и Шварца, проведенное 2000 году, противоречит данному утверждению. Эти ученые обнаружили, что студенты бизнес-школы, четко ориентированные на такую ценность, как власть, сообщали о высоком уровне субъективного благополучия. Сагив и Шварц расценили это как расхождение с результатами многочисленных исследований в этой области. Но мы (Kasser & Ahuvia, 2002) в ответ указали им на то, что такая жизненная ценность, как власть, строго говоря, не относится к категории материалистических. И действительно, исследовав материалистические ценности с использованием своего Индекса стремлений и шкал Белка и Ричинс и Доусона в выборках сингапурских студентов бизнес-школ, мы подтвердили свой предыдущий вывод: эти ценности, как правило, сопровождаются относительно низким уровнем психологического благополучия. Следует отметить, что о таких же выводах по результатам исследования выборки американских студентов бизнес-школ и предпринимателей сообщали и другие авторы, в частности Srivastava et al. (2001).
39
Некоторые наиболее интересные концепции описаны в работах McDougall (1908), Murray (1938), Mallow (1954) или Ryan and Deci (2000). Этот список можно продолжить.
40
См., например, Bandura (1977).
41
Данное определение сформулировано в основном благодаря работам Райана (1995).
42
Некоторые читатели непременно увидят за этими потребностями классификацию Абрахама Маслоу, и я должен, конечно, признать, что труды этого ученого оказали на меня огромное влияние. Маслоу, как известно, говорил о четкой иерархии, в которой определенные потребности не набирают большой силы до тех пор, пока не будут в достаточной мере удовлетворены другие потребности более низкого порядка. Я в своем исследовании исхожу из безусловной достоверности иерархии потребностей по Маслоу и по этой причине предлагаю теорию потребностей, в которой не затрагивается вопрос их относительной упорядоченности или важности в деле мотивации поведения человека.
43
Концепции потребностей в безопасности и защищенности можно трактовать с таких точек зрения: эволюции, см. Buss (1996); психодинамической, см. Becker (1973), Freud (1909/1961), Erikson (1959/1980), Horney (1950) и Pyszczynski et al. (1997); гуманистической, см. Maslow (1954) и Rogers (1961).
44
Концепции потребностей в самоуважении/компетентности можно трактовать со следующих точек зрения: кибернетико-когнитивной, см. Bandura (1977), Carver and Scheier (1982) и Locke and Latham (1990); психодинамической, см. Erikson (1959/1980), Murray (1938) и White (1959); социальной психологии, см. Aronson (1992), Epstein (1990) и Solomon et al. (1991) и гуманистической, см. Deci and Ryan (1985, 1991), Maslow (1954) и Rogers (1961).
45
Концепции потребности в принадлежности можно рассматривать с точки зрения: эволюционной, см. Bowlby (1969/1982) и Buss (1996); психодинамики и объектных отношений, см. Bakan (1966 г.), Erikson (1959/1980) и Greenberg and Mitchell (1983); социальной психологии, см. Baumeister and Leary (1995), Epstein (1990), Hazan and Shaver (1987), McAdams and Bryant (1987) и Reis and Patrick (1996) и гуманистической, см. Deci and Ryan (1985, 1991), Maslow (1954) и Rogers (1961).
46
Концепции потребностей в автономии, свободе и внутренней мотивации описываются в работах Bakan (1966), Csikszentmihalyi (1997, 1999), deCharms (1968), Deci and Ryan (1985, 1991), Laing (1960), Maslow (1954), May (1967) и Rogers (1961).
47
См. Feather (1992, 1995) и Emmons (1989).
48
О родительском влиянии больше см. Kasser et al. (1995); о влиянии телевидения – Cheung and Chan (1996), Kasser and Ryan (2001) и Moschis and Moore (1982).
49
Больше об этом читайте в Kasser et al.
50
Цит. по Maslow (1954), р. 82.
51
Tolkien (1977), р. 328–329.
52
См. Maslow (1954), Fromm (1976), Rogers (1964) и Inglehart (1977).
53
Kasser et al. (1995).
54
Интервью основано на Brown and Rutter (1966); исследование было разработано Sameroff et al. (1989).
55
Williams et al. (2000), Cohen and Cohen (1996).
56
Rindfleisch et al. (1997).
57
Rindfleisch et al. (1997), p. 321.
58
Kasser et al. (1995 г.).
59
Cohen and Cohen (1996).
60
Чтобы лучше разобраться в идеях, положенных в основу его теорий, см. Inglehart (1971).
61
См. Inglehart and Abramson (1994) и Abramson and Inglehart (1995), где представлены данные, на которых основаны эти выводы.
62
См. Stewart and Healy (1989), где предлагается интересная теоретическая дискуссия на похожие темы.
63
Цитата Энн Слэйтер взята из Winokur (1996).
64
См. Feingold (1992), где представлен метаанализ, подтверждающий данный вывод.
65
У Buss (1989) разрабатывается эволюционная теория, у Caporael (1989) представлена социальная точка зрения.
66
Kasser and Sharma (1999).
67
Данные взяты из Buss et al. (1990).
68
Kasser and Kasser (2001).
69
Van de Castle (1993).
70
См. классическую работу Becker’s (1973) The Denial of Death и Solomon et al. (1991), где излагаются основы этих идей.
71
Kasser and Sheldon (2000).
72
Цит. по статье Курта Андерсона в New York Times Review of Books за 1999 год, посвященной книге The New New Thing Майкла Льюиса. Фактические заявления Кларка можно найти в Lewis (2000), р. 259–261.
73
Diener et al. (1993).
74
Brickman et al. (1978).
75
Рис. 5.1 взят из Myers (2000).
76
Данные по Европе взяты из Easterlin (1995), по Японии из Diener and Oishi (2000).
77
Kasser and Ryan (2001).
78
Ryan et al. (1999).
79
Sheldon and Kasser (1998).
80
Некоторые интересные взгляды описаны в Baumeister (1993).
81
Результаты взяты из Chan and Joseph (2000), Kasser and Ryan (2001) и Sheldon and Kasser (1995); данные по самоуважению взяты из Rosenberg (1965).
82
См., например, Kernis and Paradise (2002) или Deci and Ryan (1995).
83
См. Kanner and Gomes (1995), Kohut (1971) и Miller (1981).
84
Kasser and Kasser (2001).
85
См. Carver et al. (1996) или Higgins (1987).
86
Khanna and Kasser (2001).
87
Результаты по Дании и Индии взяты из Khanna and Kasser (2001); по Гонконгу из Cheung and Chan (1996); по Финляндии из Murphy (2000); по Австралии из Saunders and Munro (2000); по США из Kasser and Ryan (2001).
88
См. Richins (1992, 1995) или Sirgy (1998), где развивается тема социального сравнения и материализма.
89
См. Rahtz et al. (1988–1989)
90
Sirgy et al. (1998).
91
Richins (1991).
92
Braun and Wicklund (1989).
93
Цитата Гетти взята из Winokur (1996).
94
Kapteyn and Wansbeek (1982).
95
См., например, Hirschman (1992).
96
Цитата Хаммера взята из Winokur (1996).
97
Сначала см. примечание 7 к главе 3.
98
См. Putnam (2000).
99
См. Lane (2000), p. 9.
100
Kasser and Ryan (2001).
101
Sheldon and Flanagan (2001); данные по опросу взяты из Straus (1979).
102
Khanna and Kasser (2001); дополнительная шкала была разработана Мосчисом в 1978 году.
103
McHoskey (1999).
104
См. Kasser and Kasser (2001).
105
Kasser and Ryan (1993); Cohen and Cohen (1996), р. 49, table 3.3; Keng et al. (2000); Richins and Dawson (1992). В Ryan et al. (1999) and Schmuck et al. (2000) описываются похожие результаты по России и Германии.
106
Schwartz and Sagiv (1995).
107
Больше на эту тему см. Schwartz (1992, 1994, 1996).
108
Goldberg and Gorn (1978).
109
Schwartz (1992), р. 15.
110
Концепция опредмечивания в основном взята из работ Buber (1958), Fromm (1955), Laing (1967) и B. Schwartz (1994).
111
Cerbin (2000).
112
Ahuvia and Adelman (1993)
113
Richins and Dawson (1992); McHoskey (1999).
114
Результаты взяты из Sheldon and Kasser (1995); опрос по эмпатии цит. по Davis (1980).
115
B. Schwartz (1994), р. 201.
116
Khanna and Kasser (2001).
117
См. Christie and Geis (1970).
118
McHoskey (1999).
119
Sheldon et al. (2000); больше информации об этой игре см. в Komorita and Parks (1994).
120
Цит. по Sheldon et al. (2000), р. 400.
121
Fromm (1941), рр. 109–110.
122
См. Rogers (1961), Fromm (1941), Deci and Ryan (1985, 1991), Ryan (1995), Vallerand (1997) и Maddi et al. (1982).
123
Цит. по Deci (1995), р. 2.
124
См. Ryan et al. (1993), где представлено больше информации по автономии и религиозности.
125
См. Abramson and Inglehart (1995), Cohen and Cohen (1996) и Kasser and Ryan (1996).
126
См. Schwartz (1992, 1994, 1996) или Schwartz and Sagiv (1995).
127
См. Csikszentmihalyi (1997), Deci and Ryan (1985, 1991) или Vallerand (1997).
128
Deci (1971).
129
Общий обзор представлен в Deci and Ryan (1985, 1991); метаанализ в Deci et al. (1999).
130
Khanna and Kasser (2001).
131
Amabile et al. (1994).
132
Sheldon et al. (2001).
133
См. Gibbons (1990).
134
Plant and Ryan (1985); см. также Lepper and Greene (1975).
135
См. Schroeder and Dugal (1995); данные взяты из Fenigstein et al. (1975).
136
Kubey and Csikszentmihalyi (1990); Delle Fave and Bassi (2000); Massimini, et al. (1992).
137
Delle Fave, (2000), из личной беседы.
138
Schor (1992, 1998).
139
Данная таблица и базовые определения взяты в основном из Ryan (1995) и базируются в числе прочего на более ранней работе Ryan and Connell (1989). Убедительные доказательства того, что эти причины связаны с субъективным благополучием человека, можно найти в этих статьях, а также в Ryan et al. (1993), Sheldon and Kasser (1995, 1998) и Sheldon and Elliott (1999).
140
См. Sheldon and Kasser (1995, 1998, 2001).
141
Richins (1994).
142
Srivastava et al. (2001).
143
См. Christenson et al. (1994), Faber and O’Guinn (1988, 1992), McElroy et al. (1995) и O’Guinn and Faber (1989). Приведенная далее цитата взята из O’Guinn and Faber (1989).
144
Цит. по Winokur (1996).
145
См. Amato and Rogers (1997) или Koutstaal (1998), где описывается негативное влияние финансового вопроса на брак.
146
Rohan and Zanna (1996).
147
Kasser et al. (1995).
148
Kasser et al. (1995).
149
См. Winokur (1996), p. 23.
150
B. Schwartz (1994).
151
Цитата Мак-Нила взята из Seipp (2001); остальные из Ruskin (1999).
152
Oskamp (2000).
153
Inglehart (1977).
154
Schwartz (1992, 1994, 1996).
155
Saunders and Munro (2000).
156
Richins and Dawson (1992).
157
Hardin (1968).
158
Sheldon and McGregor (2000).
159
Цит. по Al-Suhrawardy (1995), р. 110.
160
См. Kasser (1994), Kasser and Ryan (1996) или Sheldon and Kasser (1995, 1998).
161
Kasser and Ryan (1993, 1996, 2001); Sheldon and Kasser (1995).
162
Kasser and Ryan (2001).
163
Kasser and Ryan (1993).
164
Sheldon and McGregor (2000).
165
Cohen and Cohen (1996), Diener and Oishi (2000).
166
Kasser and Ryan (1996), Sheldon and Kasser (2001).
167
Diener and Oishi (2000), Ryan et al. (1999), Schmuck et al. (2000).
168
Kasser and Ryan (2001), Sheldon and Kasser (1998).
169
Elgin (1993), Etzioni (1998).
170
Grube et al. (1994), Rokeach (1968, 1971).
171
Kottler (1999), Money, Meaning, and Choices Institute (n.d.).
172
Эти данные обобщены в Astin et al. (1987), Sax et al. (1998); Myers (2000).
173
Американская ассоциация педиатрии (1999).
174
Center for a New American Dream (n.d.)
175
Ruskin (1999).
176
Ruskin (1999).
177
Strickland (2001).
178
New York Times (1998).
179
Ruskin (1999).
180
Ruskin (1999).
181
Henderson et al. (2000), Redefining Progress (n.d.).
182
Больше см. в Diener (2000).
183
Miller (2000).
184
Различные типы исследований и информация по этим темам обобщены в онлайн-журнале International Journal of Community Currency Research.
185
Цит. по Pfister (1992) (заключительная цитата взята с последней, непронумерованной страницы книги).
Комментарии
1
* Склонность откладывать дела на потом. Прим. ред.
2
Психологические процедуры переосмысления и перестройки механизмов восприятия, мышления и поведения с целью избавления от неудачных психических шаблонов. Прим. пер.
3
Род явлений, связанных с противоречием между личными интересами и общественным благом. Прим. ред.
В монографии представлен аналитический обзор современной литературы, отражающий основные научные подходы к изучению родственников больных с аддиктивными расстройствами. В работе описываются особенности личностного и семейного функционирования различных категорий родственников больных, страдающих героиновой наркоманией, в сопоставлении с показателями их сверстников из нормативной выборки. Нормативная группа включала практически здоровых лиц, не имеющих выраженных нарушений социальной адаптации. Среди членов семьи нормативной группы отсутствовали лица, страдающие наркотической зависимостью, выраженными нервно-психическими или тяжелыми хроническими соматическими заболеваниями. Описан характер семейной и личностной дисфункциональности родственников наркозависимых, в частности, среди показателей семейного функционирования особое внимание уделено таким, как: нарушение семейного климата и уровня организации семьи, снижение показателей семейной социокультурной ориентации.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Тебе не позволяли хотеть самому? Ты все время жил чужой волей, и поэтому ты сейчас уже не хочешь ничего? Ты разучился хотеть? Боишься выбирать и тебе уже проще жить, как все, и тихо все это ненавидеть?.. Но есть другое предложение: начинать жить снова, потому что сегодня – это не жизнь, а жить все равно хочется, и жизнь стоит того, чтобы ее прожить полной грудью, со всей скоростью! Начинается такая жизнь непросто. Она начинается с детства, а детство – с игры в «Хочу» и «Не хочу». И протестов против того, что «Надо».Эта книга о том, как научиться видеть завтра и сделать свою жизнь радостной!
Арнольд и Эми Минделл — создатели одной из самых многообещающих на Западе школ психологии и психотерарапии — школы процессуальной работы. Это книга — подробное описание одного из практических семинаров, который они провели в институте Эсален в Калифорнии, является лучшим из имеющихся руководств по всему набору методов процессуальной работы."Жил в одном древнем американском племени дурак, наделенный дурацкой мудростью, которого прозвали «перевернутый». И все он делал не так. К примеру, конь его скакал правильно, а он сидел на нем задом наперед.
«Деньги — это энергия, которая движет миром…» Известный американский семейный терапевт Клу Маданес и ее брат — экономист Клаудио Маданес — заставляют нас задуматься о том, какую роль в семейных конфликтах могут играть деньги.Кто из нас не сталкивался с денежными проблемами? Но они — лишь верхушка айсберга, под которой скрыты иные, глубинные процессы. Эта книга о любви и зависти, о жалости и злобе, о доброте и власти.Ярко, увлекательно и открыто в ней идет разговор на тему, затрагивать которую по традиции считалось неприличным.
Соционическое знание дает конкретные рекомендации, как произвести впечатление и строить отношения с каждым из 16 типов мужчин. Соционика избавит вас от необходимости прибегать к методу ненаучного тыка в надежде, что хоть какое-нибудь из ваших достоинств случайно впечатлит и не напугает при этом вашего партнера.