Быть или иметь? Психология культуры потребления - [16]

Все люди стремятся иметь материальные средства для удовлетворения потребностей в пропитании, крове, безопасности и защищенности, но некоторые сосредоточены на достижении этой цели гораздо больше других. Посмотрим правде в глаза: Mercedes стоимостью 60 тысяч долларов не относится к категории вещей первой необходимости. Подобные предметы роскоши, конечно же, не входят в набор базовых потребностей человека, но многие психологи и социологи все равно утверждают, что людьми, преследующими в первую очередь материалистические цели, движут неудовлетворенные потребности в безопасности и защищенности[52]. С этой точки зрения материалистические ценности следует рассматривать и как симптом внутренней неуверенности в себе, и как стратегию выживания (хотя и относительно неэффективную), которую люди используют в попытке избавиться от мучительного чувства тревоги.

В данной главе речь пойдет о зависимости между материализмом и незащищенностью, что подтверждается доказательствами нескольких типов. Во-первых, я расскажу о ряде исследований, четко иллюстрирующих, что люди часто становятся приверженцами материалистических ценностей, если в прошлом атмосфера в семье не позволяла им чувствовать себя защищенными. Во-вторых, продемонстрирую, что к чрезмерному фокусу на ценностях данного типа приводит также более широкий культурный контекст, ослабляющий чувство защищенности. И наконец, опишу одно исследование, которое позволило заглянуть в психику людей-«материалистов» и выявить процессы, ассоциируемые с незащищенностью и в основном протекающие за рамками сознательного понимания.

Материализм и семья

Без сомнения, семья – это основная среда общения большинства людей в годы становления их личности, и опыт, который мы там приобретаем, в значительной мере определяет, насколько защищенными мы будем себя чувствовать в дальнейшей жизни. То, как родители относятся к своим детям, стабильность в семье и социально-экономические условия, в которых воспитывается ребенок, серьезно сказываются на том, в какой мере удовлетворяются его потребности в безопасности, защищенности и средствах к существованию. Как подробно описано далее, если семейная среда плохо удовлетворяет потребности ребенка в защищенности, он, как правило, реагирует на это, переходя на систему ценностной ориентации, центральное место в которой занимают богатство и вещи.

Материализм и стиль воспитания

Вот уже несколько десятилетий ученые твердят о том, что стиль и подход к воспитанию играют в жизни ребенка чрезвычайно важную роль. На сегодняшний день проведены тысячи исследований в области влияния разных элементов стиля воспитания, например теплого отношения и контроля, на разные аспекты индивидуальности ребенка и его социально-эмоциональное развитие. В последнее время некоторые из этих факторов изучались в связи с материалистическими ценностями.

Мы с Ричардом Райаном, Мелвином Заксом и Арнольдом Самероффом проводили такое исследование на базе гетерогенной группы из 140 восемнадцатилетних респондентов, о чем я уже рассказывал в главе 2[53]. Мы не только собрали сведения об устремлениях и персональной приспособленности юных участников, но и интервьюировали их матерей, чтобы узнать, в каких условиях те росли. Нашей главной целью было оценить, насколько сильно матери опекали своих детей, то есть в какой мере они поддерживали в них чувство защищенности. Специально подготовленные интервьюеры в течение часа общались с каждой матерью и анализировали ее эмоции в отношении ребенка. Одни мамы говорили о своих чадах с нескрываемой теплотой и гордостью («Моя Джейн такая хорошая девочка, она всегда помогает мне по дому»), другие демонстрировали по отношению к своему ребенку неодобрение, критицизм и даже враждебность («От моего Джонни одни неприятности, он самый настоящий лентяй»). Матери также заполнили анкету из шестидесяти восьми пунктов, позволяющих описать их философию воспитания. Исходя из этих данных, мы смогли определить, насколько они склонны к теплому, ласковому и благожелательному отношению к детям, насколько сильно контролируют своих чад, как часто их критикуют, а также как часто разрешают им высказывать свое мнение и быть самостоятельными[54].

Затем мы объединили пять переменных (три из опроса и две из интервью) в меру материнской опеки. Наша теория состояла в том, что менее заботливый и внимательный стиль воспитания заставляет ребенка испытывать неуверенность в себе и в результате преследовать в дальнейшей жизни относительно материалистические цели. Как мы и ожидали, сравнение подростков, считавших приоритетным финансовый успех, с теми, для кого были важны самопринятие, хорошие взаимоотношения с окружающими или забота о благе общества, показало, что практически все представители первой категории имели менее заботливых и не склонных к опеке матерей.

Аналогичные результаты продемонстрировали (и расширили) еще два исследования[55]. Первое, проведенное Джеффом Уильямсом, выявило, что материалистически настроенные подростки воспринимают своих родителей как людей, которые вряд ли станут прислушиваться к их точке зрения, принимать во внимание их чувства или предоставлять им право выбора. В ходе второго исследования Патрисия и Джейкоб Коэны наглядно продемонстрировали, что почти все родители подростков, слишком ориентированных на материальные ценности, обладают тремя общими характеристиками. Во-первых, они чрезмерно контролируют своих детей, а то и вовсе обращаются с ними как с собственностью, пребывая в полном убеждении, что те неспособны позаботиться о себе самостоятельно. Во-вторых, если ребенок плохо себя ведет, они имеют тенденцию применять жесткие карательные меры. И наконец, их действия нельзя назвать последовательными; правила и наказания, призванные регулировать поведение ребенка, используются ими без какой-либо четкой системы, понятной детям. Все три перечисленные характеристики стиля воспитания вряд ли способствуют удовлетворению потребности детей в безопасности и защищенности.