Былины. Исторические песни. Баллады - [160]
Дарьюшка, да Марьюшка,
Да Бессоновска Танюшка».
Проводила мати Марфу,
Проводила через поле,
Проводила чрез другое —
На третьем стала распрощаться.
Возговорит Федор:
«Проводи, теща, подале,
Незнай увидишь, незнай нет».
Подъезжает ко воротам:
Лютой свекор дрова рубит,
Люта свекровь избу топит,
У золовки три подружки:
Дарьюшка, да Марьюшка,
Да Бессоновска Танюшка.
«Ты поди-ка, Марфа, топи баню».
– «Постой, Федор, разряжуся».
– «Ты топи во всем наряде!
А куда тебе наряд девати —
Разве дуба наряжати!»
Пошла Марфа топить баню,
Истопила Марфа баню,
Приходит домой:
«Ступай, Федор, в баню!»
– «И ты иди сейчас за мною!»
– «Ступай, Федор, сейчас иду за тобою».
Подошла Марфа к бане,
Отворила Марфа баню —
Сидит Федор, ножик точит.
Резвы ноги подкосились,
Белы руки опустились,
Головушка с плеч скатилась.
Зарезал Федор Марфу,
Схоронил в бане под полочком.
Приходит он из бани,
Дочь у них была невеличка (Пяти годочков),
Расплакалась, разнежилась:
«Ох ты тятенька, тятенька!
Что нейдет долго маменька?»
– «Что это за мать!
Что за стара, нехороша!
Я тебе возьму мать молодую:
Либо вон Дарьюшку, либо Марьюшку,
Либо Бессоновску Танюшку».
– «Ты умри-ка и Дарьюшка, и Марьюшка,
И Бессоновска Танюшка!
Приди, моя маменька,
Приди, родная, из жаркой бани!»
Муж-солдат в гостях у жены
Вы солдатики-уланы,
У вас лошади буланы!
Уж и где же вы, уланы,
Где вы были-побывали?
«Под Можайским воевали,
Мы Москвою проезжали,
Калин мостик перьезжали,
Во слободку заезжали,
У вдовушки становились,
Просилися ночевати:
«Ты вдова, вдова Наталья!
Укрой, вдова, темной ночи,
Пусти, вдова, ночевати,
Ночевати, простояти!
Нас немножко, не маленько —
Полтораста нас на конях,
Полтретьяста пешеходов».
А вдовушка не пущала,
Воротички запирала,
Солдатушкам отвечала:
«У меня дворик маленек,
А горенка невеличка,
А детушек четверичка!
И горенка не топлёна,
И щи с кашей не варёны!»
А мы силой ворвалися,
Во горенку вобралися,
Расселися все порядком:
Пешеходы – все по лавкам,
А конница – по скамейкам,
А большой гость впереди сел,
Впереди сел, под окошком.
А вдова стоит у печки,
Поджав свои белы ручки
Ко ретивому сердечку.
Стоит она, слезно плачет,
А большой гость унимает:
«Не плачь, вдова молодая!
Ты давно ль, вдова, вдовеешь,
Давно ль, горька, сиротеешь?»
– «Я живучи в горе забыла».
– «Уж и много ль, вдова, деток?»
– «У меня деток четверичка:
Три сыночка, одна дочка».
– «Уж и много ль, вдова, хлеба?»
– «У меня хлеба осьмина».
– «Уж и много ль, вдова, денег?»
– «У меня денег полтина».
– «Подойди, вдова, поближе,
Поклонится мне пониже,
Ты скинь, вдова, с меня кивер:
Во кивере есть платочек,
Во платочке узелочек,
В узелочке перстенечек,
Не твово ли обрученья?»
Как вдовушка догадалась
И на шеюшку бросалась,
Горючими слезьми заливалась,
Во новы сени выходила.
Малых детушек будила:
«Вы вставайте, мои детки,
Вы вставайте, мои малы!
Не светел-от месяц светит,
Не красное солнце греет —
Пришел батюшка родимый!»
А большой гость отвечает:
«Не буди ты малых деток!
Я пришел к вам ненадолго —
На один я вечерочек,
На единый на часочек!»
Алеша и сестра двух братьев
Беседа ли, беседа.
Смиренная беседа, -
Во той во беседе
Сидели тут два брата,
Два брага родные.
Хвалились сестрою,
Своей сестрой родною:
«У нас сестра хороша,
Голубушка пригожа:
На улицу не ходит,
В хороводы не играет,
В окошечко не смотрит,
Бела лица не кажет».
Где ни взялся Алеша,
Алешенька Попович:
«Не хвалитесь, два брата,
Своей сестрою родною:
Я у вашей сестры был,
Две ноченьки ночевал,
Два завтрака завтракал,
Два обеда обедал,
Два ужина ужинал».
Как взговорит большой брат:
«Пойдем, братец, ко двору,
Сожмем снегу по кому,
Бросим сестре во терем».
Что взговорит нам сестрица:
«Не шути шутку, Алеша!
Ступай прямо во терем:
Моих братьев дома нету».
Как взговорит большой брат:
«Пойдем, братец, в кузницу,
Скуем, братец, сабельку,
Срубим сестре голову!»
Покатилась головка Алешеньке под ножки.
А Бог суди Алешу: Не дал пожить на свете!
Алеша Попович и сестра Петровичей
Было два брата да два Петра Петровича.
Собирали пир они, такой пир большой да пир богатой.
Они все на пиру да напивалися,
Они все на большом да наедались,
И все на пиру да прирасхвастались.
Они хвастали своим житьем-бытьем богатеством,
Они хвастали своей сестрой Оленушкой:
«У нас Олена умная,
У нас Петровна разумная».
И такой-сякой выискался Олешенька, поповской сын:
«Вы не хвастайте своей сестрой Оленушкой,
У вас Олена неумная,
У вас Петровна неразумная:
Шел я по городу да шел по Киеву,
Уж я шел в ваши палаты да белокаменны,
Зажимал я снегу кому белою,
Бросал к Оленушке в окошечко,
Сломал у Оленушки стеколышко,-
Выходила Олена на красно крылечушко
В одной рубашечке, без пояса,
В одних чулочиках, без щёкотов».
Тут двум братам да за беду пало,
За беду пало да за великую.
Пошли братья да со больша пира
И шли в свои палаты да белокаменны,
Зажимали снегу кому белого
И бросали к Оленушкс в окошечко
И сломали у Оленушки стеколышко.
И выходила Олена на красно крылечушко
В одной рубашечке без пояса,
В одних чулочиках, без щёкотов.
Тут двум братам за беду пало.
За беду пало да за великую.
Пришли братья да со больша пира:
«Бери, Оленушка, дубову плаху да востру сабельку,
И поедем, Олена, да во чисто полё,
И срубим Оленушке буйну голову».
Брала Олена да дубову плаху да востру сабельку,
Пересказ замечательной былины «Садко» сделан писателем-фольклористом Александром Николаевичем Нечаевым. В сказе, как и в былине, говорится о том, что волшебное искусство певца-гусляра Садко оказалось сильнее власти и богатства.Иллюстрации В. Перцова.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книгу вошли наиболее известные и популярные образцы русского устного народного творчества, публиковавшиеся в разное время в сборниках известных учёных-фольклористов XIX–XX вв.
Сборник знакомит читателя с народной несказочной прозой, основное место в нем занимают предания, записанные в разное время в разных областях России, Тематика их разнообразна: предания о заселении края, о предках-родоначальниках, об аборигенах, о богатырях и силачах, о разбойниках, о борьбе с внешними врагами, о конкретных исторических лицах. Былички и легенды (о лешем, водяном, домовом, овиннике, ригачнике и т. д.) передают языческие и христианские верования народа, трансформировавшиеся в поэтический вымысел.Вступительная статья и историко-этнографический комментарий помогут самому широкому читателю составить целостное представление об этих малоизвестных жанрах русского фольклора.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Известный собиратель русского фольклора Георгий Маркович Науменко познакомит вас с самыми таинственными сказочными персонажами, такими как Кот Баюн, Леший, Жар-птица, Лесовик, Водяной и многими другими. Проиллюстрировал книгу славный русский художник Иван Цыганков.
«Фархад и Ширин» является второй поэмой «Пятерицы», которая выделяется широтой охвата самых значительных и животрепещущих вопросов эпохи. Среди них: воспевание жизнеутверждающей любви, дружбы, лучших человеческих качеств, осуждение губительной вражды, предательства, коварства, несправедливых разрушительных войн.
Шекспир — одно из чудес света, которым не перестаешь удивляться: чем более зрелым становится человечество в духовном отношении, тем больше открывает оно глубин в творчестве Шекспира. Десятки, сотни жизненных положений, в каких оказываются люди, были точно уловлены и запечатлены Шекспиром в его пьесах.«Макбет» (1606) — одно из высочайших достижений драматурга в жанре трагедии. В этом произведении Шекспир с поразительным мастерством являет анатомию человеческой подлости, он показывает неотвратимость грядущего падения того, кто хоть однажды поступился своей совестью.
«К западу от Аркхема много высоких холмов и долин с густыми лесами, где никогда не гулял топор. В узких, темных лощинах на крутых склонах чудом удерживаются деревья, а в ручьях даже в летнюю пору не играют солнечные лучи. На более пологих склонах стоят старые фермы с приземистыми каменными и заросшими мхом постройками, хранящие вековечные тайны Новой Англии. Теперь дома опустели, широкие трубы растрескались и покосившиеся стены едва удерживают островерхие крыши. Старожилы перебрались в другие края, а чужакам здесь не по душе.
БВЛ - Серия 3. Книга 72(199). "Тихий Дон" - это грандиозный роман, принесший ее автору - русскому писателю Михаилу Шолохову - мировую известность и звание лауреата Нобелевской премии; это масштабная эпопея, повествующая о трагических событиях в истории России, о человеческих судьбах, искалеченных братоубийственной бойней, о любви, прошедшей все испытания. Трудно найти в русской литературе произведение, равное "Тихому Дону" по уровню осмысления действительности и свободе повествования. Во второй том вошли третья и четвертая книги всемирно известного романа Михаила Шолохова "Тихий Дон".