Былины. Исторические песни. Баллады - [154]

Шрифт
Интервал

«Как построим тебе, вот красная девушка, Вот теплую гнёздушку, Да и гнёздушку.

Да с окошечками тебе, вот красная девушка, Уж мы во чисту поля, Во чисту поля,

А воротичками мы во синю моря, Во синю моря.

Да как будут приезжать всё из гор кораблички, Да кораблички,

А младой юноша уж и будет признавать Родимого батюшку».

Монашенка – мать ребенка

Во городе во Москве

Случилася беда не маленькая:

Молоденькая монашенка

Дитё родила,

Ночкой темненькой

В Москву-реку снесла,

Забросила в Москву-реченьку.

Подметили рыбаченьки,

Закинули шелков невод

Не поймали они белу рыбицу,

Поймали они дитё малое,

Принесли его в Москву-город.

«И беда эта монастырская, -

Сказала игуменьша.

Игуменьша испугалася,

Испугалася, сгоревалася.

Посылает она во зеленый сад,

В зеленым саду цветов набрать —

Всем монашенькам из живых цветов

Венки повить.

Положила игумсньша всем монашенькам

Венки на головушку.

Приударили в большой колокол,

Всех монашенек в собор ведут.

У всех монашеньков венки цветут,

На молоденькой монашеньке Венок повял.

Жених-старик

Как по тихому было

У нас по Дунаю,

По крутому было бережку

Тут ходят и гуляют

Удалые молодцы;

По другую сторонушку -

Красны девицы-души.

Как одна из них девчонка

Всех смелей она была,

Всех она вот посмелее и повежливее;

Через тихий Дунай

Она голос подала:

«Кто ж бы, кто ж бы, ребятушки,

Посмелее из вас был:

Кто ж бы тихий Дунай переплыл,

За того ж бы я, красная девка,

За того б замуж пошла!

Ни за чем бы, красная девка,

Не разгадывала:

Ни за старость, ни за младость,

Ни за бедностью его».

Выбирался старичишка – стар,

Седа уж его борода.

Он скидает и бросает

Цветно платьице с себя,

Он кидался и бросался

Во Дунай быструю реку.

Он плывет-восплывает,

Точно серый селезень;

Он головушку несет,

Точно лебедь молодой.

Подплывает старой

Ко крутому бережку.

Тут и красная девка

Испугалася его,

За подруженек своих бросалася: «

Уж вы, девушки-подружки,

Сберегите вы меня

От такого от старого,

От седой уж его бороды!»

Семейно-бытовые и социальные отношения

Князь Михайло (Василий)

Как поехал князь Василий

Во иной город на службу,

Провожает его матушка родима,

Его родные три сестрицы,

Его милая млада княгиня.

Он наказывает, князь Василий,

Своей матушке родимой:

«Ох ты мать моя родима!

Береги мою княгиню.

Корми ее калачами,

А пои сытой медяною».

Еще только князь Василий

С двора съехал,

Его матушка родима

Жарко мыленку топила,

Горюч камень разжигала,

По белым грудям снохе катала.

В первы сноха воскричала -

Мать сыра земля простонала,

Во другорядь воскричала -

Все темны леса к земле приклонились,

Во третий сноха воскричала -

Под ним добрый конь споткнулся.

«Вы постойте-ка, князья, бояре,

Знать, у меня дома нездорово,

Либо матушки не стало,

Либо милой которой сестрицы,

Либо моей младой княгини».

Подъезжает князь Василий

К своему-то дому,

Растворяются ворота,

Встречает его мать родная

Со середнею своей сестрою.

Как возговорит же князь Василий:

«Ох ты матушка родима!

Где моя мила млада княгиня?»

Как возговорит же ему мать родима:

«Со большой сестрой во пиру беседе,

Со князьями, со боярами».

Как поехал же князь Василий

Во честной-то пир-беседу,

Как ходил же и смотрел

Во честном пиру, в беседе,

Нигде своей княгини не видит,

Увидал же сестру родную,

Он и спрашивает свою сестру родную:

«Ой еси, сестра моя родная!

Где моя мила млада княгиня?»

Как возговорит сестра родная:

«Твоя милая княгиня

Со меньшой сестрой в саду гуляет».

Поехал же князь Василий

Во тот же зелен садик.

Он ходил-гулял по садочку,

Увидал сестру родиму,

В саду ходит, плачет.

Он подходит к ней тихонько,

Говорит с нею легонько:

«Ой оси, сестра моя родная!

Где моя мила млада княгиня?»

Как возговорит ему сестра родима:

«Ох ты братец мой родимой!

От тех пор я ее не видала,

Как с двора тебя проводила,

Ты поди-ка ко своей служанке,

К своей верной няньке,

Она об твоей княгине знает».

Пошел же князь Василий,

Он приходит же к служанке,

К своей верной няньке,

Пал пред нею на колени:

«Ты скажи мне, верна нянька,

Где моя мила млада княгиня?»

Отвечает ему нянька,

Сама слезно плачет:

«Я сказала бы, да убоюся

Твоей матушки родимой!»

Как возговорит же князь Василий:

«Уж ты бай, нянька, не бойся,

Уж я сам тебя не выдам».

– «Ох ты батюшка, князь Василий,

Твоя-то княгиня

Во светлой светлице,

Во новой гробнице

Во белыим платье».

Как пошел же князь Василий,

Идет, сам слезно плачет,

Всходит же во светлую светлицу,

Увидал же новую гробницу,

Во гробнице его милая княгиня

Во белыим платье.

Чуть-едва мог на ногах стояти,

Подходя ко гробу, слезно плакал.

Говорил он таки речи:

«Ты прощай, мила млада княгиня,

Не видать мне тебя вовеки,

Ты милей всех была мне в свете!»

Пошел к матери родимой,

Он пришел же, сам слезно плачет,

Возговорил ей таки речи:

«Ох ты мать моя родная,

Какова есть на свете змея люта,

И та всех детей своих не поедает,

А ты сьела мою княгиню,

Погубила мою молодую,

Разлучила меня с нею вовеки,

Уж я не буду знати и почитати,

Матерью родимой тебя называти,

Никогда меня у себя и не увидишь!»

Понесли ее хороните,

Спущают во сыру землю.

Рябинка

Злое зелье крапивное,

Еще злее да люта свекра.

Люта свекра – молодой снохе:

«Ты поди, моя невестка, во чисто поле,

Ты стань, моя невестка, меж трех дорог,

Меж трех дорог, четырех сторон,

Ты рябиною кудрявою,

Кудрявою, кучерявою».

Туда ж ехал добрый молодец,


Еще от автора Русский фольклор
Садко

Пересказ замечательной былины «Садко» сделан писателем-фольклористом Александром Николаевичем Нечаевым. В сказе, как и в былине, говорится о том, что волшебное искусство певца-гусляра Садко оказалось сильнее власти и богатства.Иллюстрации В. Перцова.


Русские озорные частушки

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Русский фольклор

В книгу вошли наиболее известные и популярные образцы русского устного народного творчества, публиковавшиеся в разное время в сборниках известных учёных-фольклористов XIX–XX вв.


Легенды. Предания. Бывальщины

Сборник знакомит читателя с народной несказочной прозой, основное место в нем занимают предания, записанные в разное время в разных областях России, Тематика их разнообразна: предания о заселении края, о предках-родоначальниках, об аборигенах, о богатырях и силачах, о разбойниках, о борьбе с внешними врагами, о конкретных исторических лицах. Былички и легенды (о лешем, водяном, домовом, овиннике, ригачнике и т. д.) передают языческие и христианские верования народа, трансформировавшиеся в поэтический вымысел.Вступительная статья и историко-этнографический комментарий помогут самому широкому читателю составить целостное представление об этих малоизвестных жанрах русского фольклора.


Алёша Попович и Тугарин

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Мифы русского народа

Известный собиратель русского фольклора Георгий Маркович Науменко познакомит вас с самыми таинственными сказочными персонажами, такими как Кот Баюн, Леший, Жар-птица, Лесовик, Водяной и многими другими. Проиллюстрировал книгу славный русский художник Иван Цыганков.


Рекомендуем почитать
Фархад и Ширин

«Фархад и Ширин» является второй поэмой «Пятерицы», которая выделяется широтой охвата самых значительных и животрепещущих вопросов эпохи. Среди них: воспевание жизнеутверждающей любви, дружбы, лучших человеческих качеств, осуждение губительной вражды, предательства, коварства, несправедливых разрушительных войн.


Макбет

Шекспир — одно из чудес света, которым не перестаешь удивляться: чем более зрелым становится человечество в духовном отношении, тем больше открывает оно глубин в творчестве Шекспира. Десятки, сотни жизненных положений, в каких оказываются люди, были точно уловлены и запечатлены Шекспиром в его пьесах.«Макбет» (1606) — одно из высочайших достижений драматурга в жанре трагедии. В этом произведении Шекспир с поразительным мастерством являет анатомию человеческой подлости, он показывает неотвратимость грядущего падения того, кто хоть однажды поступился своей совестью.


Цвет из иных миров

«К западу от Аркхема много высоких холмов и долин с густыми лесами, где никогда не гулял топор. В узких, темных лощинах на крутых склонах чудом удерживаются деревья, а в ручьях даже в летнюю пору не играют солнечные лучи. На более пологих склонах стоят старые фермы с приземистыми каменными и заросшими мхом постройками, хранящие вековечные тайны Новой Англии. Теперь дома опустели, широкие трубы растрескались и покосившиеся стены едва удерживают островерхие крыши. Старожилы перебрались в другие края, а чужакам здесь не по душе.


Тихий Дон. Книги 3–4

БВЛ - Серия 3. Книга 72(199).   "Тихий Дон" - это грандиозный роман, принесший ее автору - русскому писателю Михаилу Шолохову - мировую известность и звание лауреата Нобелевской премии; это масштабная эпопея, повествующая о трагических событиях в истории России, о человеческих судьбах, искалеченных братоубийственной бойней, о любви, прошедшей все испытания. Трудно найти в русской литературе произведение, равное "Тихому Дону" по уровню осмысления действительности и свободе повествования. Во второй том вошли третья и четвертая книги всемирно известного романа Михаила Шолохова "Тихий Дон".