Будущее близко: биореволюция - [2]
Поскольку все жизненные процессы определяются в итоге именно работой клеток, то такое вмешательство даст возможность эффективно влиять буквально на все свойства и параметры организма — телесные, нервно-психологические, ментальные.
Можно выделить четыре основных направления применения будущей нано биомедицины:
— иммортация (от лат. immortalis) — «бессмертизация», т.е. прекращение действия биологической программы старения которая ограничивает сегодня максимальную продолжительность жизни организмов, в том числе и жизнь человека и приводит к обязательной смерти4;
— ювенация, омоложение организма, т.е. устранение уже произведенных программой старения возрастных деструктивных изменений;
— биотерапия: а) методы лечения ранее возникших в организме болезней любого типа; б) создание постоянно действующей в организме нанобиологической системы полностью предотвращающей возможность возникновения любых видов заболеваний;
— биопластика — изменение телесных и психо-когнитивных качеств и свойств уже физиологически сформировавшегося человека5.
Иными словами:
иммортация сделает человека биологически бессмертным,
ювенация сделает любого человека в любом возрасте, снова молодым,
биотерапия не только вылечит любую болезнь, но и избавит от самого понятия болезни,
и биопластика позволит в широких пределах изменять тело, органы, психику и даже черты характера и интеллектуальные способности.
В силу определенных особенностей развитие этих направлений будет идти с разной скоростью. Наиболее вероятно, что первыми появятся некоторые технологии биотерапии, а затем будут созданы методы иммортации и ювенации (омоложения). И лишь позже появится (в полном объеме) более сложная биопластика.
Будущая биомедицина не будет иметь ничего общего с современной медициной химических препаратов и скальпелей. Внешне она будет выглядеть как «заражение» человека синтетическими «вирусами», которые доставят в клетки необходимые нано-автоматы-наноагенты.
Фантастика?
Все вышесказанное об управлении биологией человека может показаться беспочвенными фантазиями. Однако это не так. На самом деле искусственное изменение биологии некоторых организмов, известное сегодня как генетическая инженерия, стала реальностью уже довольно давно.
Уже первые применения на практике сложных и трудоемких методов генной инженерии были весьма впечатляющими. В 1978 году исследователи компании Genentech смогли изменить геном живого одноклеточного существа, бактерии кишечной палочки, благодаря чему она стала вырабатывать лекарство от диабета — инсулин. Это стало научным прорывом и огромным медицинским достижением. Искусственный инсулин, появившийся в 1982 году в США, а в 1984 году и в СССР, спас жизни многим миллионам людей. Уже продолжительное время с помощью подобных технологий создаются «знаменитые» ГМО, генетически модифицированные организмы, растения и животные с изменениями в генах, повышающими урожайность, устойчивость к вредителям и болезням, сроки хранения, внешний вид и т. д. Хотя существуют известные предубеждения по отношению к ГМО, невозможно отрицать, что, благодаря им, удается спасать от голода огромные массы людей.
Таким образом сама возможность искусственного изменения биологии одноклеточных организмов (и зародышевых клеток многоклеточных организмов) многократно подтверждена практикой. Сегодня же речь идет о создании технологий более высокого порядка, способных эффективно управлять биологическими процессами в живых многоклеточных организмах6.
Особое свойство
Любые новые технологии, после того как они внедряются в какую-либо сферу человеческой деятельности, так или иначе сказываются на образе жизни людей. Иногда это воздействие незначительно, иногда весьма ощутимо. Однако даже приведенное выше краткое описание возможностей новой биомедицины позволяет понять, что ее влияние на мир человека будет беспрецедентным.
Но для нас важна еще одна уникальная особенность «медицины бессмертия». Она способна влиять на жизнь людей еще ДО своего создания, ДО своего внедрения всего лишь в результате появления веры людей в возможность, в реальность технологий «бессмертия». Эта ВЕРА, которая будет постепенно, по мере проникновения информации о успехах биологии, распространяться и укрепляться в массовом сознании, сыграет огромную роль в будущих исторических событиях, вызовет значительные изменения в мировоззрении и поведении людей, скажется на экономике и социальной сфере.
Эта уникальная особенность определяется той исключительной ценностью и значением для каждого человека тех благ, которые новая биомедицина открывают перед ним. Благ, которые не могут дать никакие иные самые фантастические технологии.
Высшая ценность, глобальная идеология
Здесь следует понимать, что иммортация, ювенация, биотерапия, биопластика означают не просто продление срока жизни, лечение болезней или возможность с легкостью изменять форму носа. Их ценность существенно выше — они позволяют избавиться от многих, не решаемых иным путем извечных проблем человека, обеспечивают совершенно иной уровень, иное качество существования, недосягаемую сегодня степень личной свободы, невероятные индивидуальные возможности.
Нет цели более гуманной, чем избавление человека от его «крайней обреченности» — неизбежной смертности. Сегодня земная биологическая наука стоит на пороге создания технологий, которые приведут наш мир к кардинальным переменам. Неожиданное будущее намного ближе, чем это можно себе представить.
Земная наука готовится к битве со старением и смертью. Но куда нас приведет неизбежная победа? В этой небольшой работе известного российского футуролога впервые в самой доступной форме рассказывается о тех поразительных изменениях и проблемах, которые ждут человека и человечество за ближайшим поворотом истории.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Серия «Новые идеи в философии» под редакцией Н.О. Лосского и Э.Л. Радлова впервые вышла в Санкт-Петербурге в издательстве «Образование» ровно сто лет назад – в 1912—1914 гг. За три неполных года свет увидело семнадцать сборников. Среди авторов статей такие известные русские и иностранные ученые как А. Бергсон, Ф. Брентано, В. Вундт, Э. Гартман, У. Джемс, В. Дильтей и др. До настоящего времени сборники являются большой библиографической редкостью и представляют собой огромную познавательную и историческую ценность прежде всего в силу своего содержания.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.