Будущая революция и новое общество - [29]
1. Результаты выборов
Очень многих удивили итоги двух последних общероссийских выборов: депутатов Государственной Думы и Президента РФ.
Выборы в Государственную Думу РФ 6 созыва состоялись 17 декабря 1995 года. Бесспорным лидером на выборах стала Коммунистическая партия Российской Федерации. В голосовании по общефедеральному избирательному округу КПРФ получила 22,3 процента голосов (99 мандатов). Все соперники коммунистов остались позади. ЛДПР получила 11,18 процента (50 мандатов); "Наш дом - Россия" - 10,13 процента (45 мандатов); "Яблоко" 6,89 процента (31 мандат).
Огромным был отрыв КПРФ при голосовании по мажоритарным (одномандатным) округам.
Количество депутатов, избранных в мажоритарных округах:
КПРФ - 58
Аграрная партия - 20
блок "Яблоко" - 14
блок "Наш дом - Россия" - 10
блок "Демократический выбор России" - 7
блок "Власть - народу" - 9
Конгресс русских общин - 5
блок Ивана Рыбкина - 3
"Женщины России" - 3
блок "Вперед, Россия" - 3
блок "Памфилова-Гуров-Лысенко" - 2
Еще 12 избирательных блоков и об?единений получили по 1 депутатскому мандату. В парламент также избраны 77 независимых кандидата.
Примечание: согласно российским законам, в российский парламент избираются 450 депутатов. Из них 225 человек представляют одномандатные (территориальные) округа. Еще 225 депутатов избираются в Думу по общефедеральному округу от избирательных блоков и об?единений, набравших более 5 процентов голосов избирателей [ 98].
Возросшее влияние коммунистов подтвердилось на выборах президента России. В первом туре голосования, состоявшемся 16 июня 1996 года, лидер коммунистов Геннадий Зюганов не намного отстал от победителя Бориса Ельцина.
Так распределились в первом туре голоса между кандидатами. Ельцин - 35,28%, Зюганов - 32,03%, Лебедь 14,52%, Явлинский - 7,34%, Жириновский - 5,7%. Остальные пять кандидатов набрали менее чем по одному проценту голосов [ 99].
Во втором туре Зюганов проиграл Ельцину. Зюганов набрал 40,31% голосов, тогда как Ельцин - 53,82% [ 100].
Рост влияния коммунистов - явление необычное. Есть шансы обнаружить в нем что-то новое, не вписывающееся в традиционные схемы трех формаций: деспотии, феодализма и капитализма.
2. Анализ причин популярности коммунистов
Как об?яснить обновленную тягу россиян к коммунистической идее? На первый взгляд, это очень странно. Едва ли есть другое государство, которое бы так пострадало от коммунизма, как Россия: не один десяток миллионов жизней было загублено за 70 лет.
Для современного жителя России понятия "коммунизм", "коммунистическая партия" в меньшей степени ассоциируются с социалистическими идеями, которые я рассматривал в главе "Социализм и деспотизм". Нечто привлекательное для избирателя надо искать не в чистых идеях социализма, а в некоторых чертах конкретного социалистического образа жизни образца 70-х начала 80-х годов.
Естественно, что причины роста влияния коммунистов включают и другие элементы, такие как недовольство существующими в стране порядками, а также многие другие, менее существенные. И все же основная причина в том, что социалистический образ жизни имел существенные положительные черты, которые исчезли ко времени выборов, т. е. к концу 1995 года.
Образ жизни - это еще не сам общественный строй. Это лишь внешнее проявление особенностей строя. Поэтому необходимо выявить, какие существенные признаки деспотизма порождали привлекательные стороны социалистического образа жизни.
Выводы главы "Социализм и деспотизм" я буду использовать как базу для анализа. Итак, в первой главе были выделены следующие признаки социализма ХХ века (или, более точно, деспотизма):
1. почти полное отсутствие частной собственности на источники дохода;
2. незначительная роль торговли в жизни общества;
3. общественные трудовые повинности, распространявшиеся на большинство населения;
4. централизованный контроль государства над всеми сторонами жизни общества, огромный бюрократический аппарат, построенный по иерархическому принципу;
5. единая идеология;
6. значительная устойчивость к внешним неблагоприятным условиям.
Рассмотрю каждый из признаков в отдельности.
1. Почти полное отсутствие частной собственности на источники дохода.
В реальном социалистическом обществе в СССР этот принцип проявился в государственной собственности на средства производства и в отсутствии частной собственности.
Идея государственной собственности и отсутствия значительной собственности у населения не может сама по себе нравиться избирателям. Люди обычно стремятся к личному обогащению, это их естественное желание.
Отсутствие частной собственности означало то, что не было существенной дифференциации людей. Все были наемными работниками у государства. У населения не было резких различий в материальном и социальном статусе. Можно говорить об относительно большем равенстве в обществе. Естественно, что это большее равенство существовало только в пределах одного класса - класса трудящихся.
Идея равенства очень привлекательна. Свидетельствами ее популярности могут служить некоторые социологические опросы населения.
Автор, являющийся одним из руководителей Литературно-Философской группы «Бастион», рассматривает такого рода образования как центры кристаллизации при создании нового пассионарного суперэтноса, который создаст счастливую православную российскую Империю, где несогласных будут давить «во всем обществе снизу доверху», а «во властных и интеллектуальных структурах — не давить, а просто ампутировать».
Автор, кандидат исторических наук, на многочисленных примерах показывает, что империи в целом более устойчивые политические образования, нежели моноэтнические государства.
В книге публикуются результаты историко-философских исследований концепций Аристотеля и его последователей, а также комментированные переводы их сочинений. Показаны особенности усвоения, влияния и трансформации аристотелевских идей не только в ранний период развития европейской науки и культуры, но и в более поздние эпохи — Средние века и Новое время. Обсуждаются впервые переведенные на русский язык ранние биографии Аристотеля. Анализируются те теории аристотелевской натурфилософии, которые имеют отношение к человеку и его телу. Издание подготовлено при поддержке Российского научного фонда (РНФ), в рамках Проекта (№ 15-18-30005) «Наследие Аристотеля как конституирующий элемент европейской рациональности в исторической перспективе». Рецензенты: Член-корреспондент РАН, доктор исторических наук Репина Л.П. Доктор философских наук Мамчур Е.А. Под общей редакцией М.С.
Книга представляет собой интеллектуальную биографию великого философа XX века. Это первая биография Витгенштейна, изданная на русском языке. Особенностью книги является то, что увлекательное изложение жизни Витгенштейна переплетается с интеллектуальными импровизациями автора (он назвал их «рассуждениями о формах жизни») на темы биографии Витгенштейна и его творчества, а также теоретическими экскурсами, посвященными основным произведениям великого австрийского философа. Для философов, логиков, филологов, семиотиков, лингвистов, для всех, кому дорого культурное наследие уходящего XX столетия.
Вниманию читателя предлагается один из самых знаменитых и вместе с тем экзотических текстов европейского барокко – «Основания новой науки об общей природе наций» неаполитанского философа Джамбаттисты Вико (1668–1774). Создание «Новой науки» была поистине титанической попыткой Вико ответить на волновавший его современников вопрос о том, какие силы и законы – природные или сверхъестественные – приняли участие в возникновении на Земле человека и общества и продолжают определять судьбу человечества на протяжении разных исторических эпох.
В этом сочинении, предназначенном для широкого круга читателей, – просто и доступно, насколько только это возможно, – изложены основополагающие знания и представления, небесполезные тем, кто сохранил интерес к пониманию того, кто мы, откуда и куда идём; по сути, к пониманию того, что происходит вокруг нас. В своей книге автор рассуждает о зарождении и развитии жизни и общества; развитии от материи к духовности. При этом весь процесс изложен как следствие взаимодействий противоборствующих сторон, – начиная с атомов и заканчивая государствами.