Будущая революция и новое общество - [17]

Шрифт
Интервал

Господствующее положение чиновников как класса определяется двумя моментами:

1. особым положением чиновников в системе социалистического государства;

2. особой ролью самого государства при социализме (точнее - деспотизме).

Отсутствие юридического права собственности при наличии власти над собственностью являлось противоречием. Это противоречие отметил еще М. Джилас. В своей книге "Новый класс", которая была написана задолго до начала перестройки в СССР, он писал: "Разрастание и обострение этого противоречия дает надежду на подлинные перемены в коммунизме вне зависимости от того, пойдет на них правящий класс или воспротивится им" [ 63]. С этим противоречием мы еще столкнемся в дальнейшем. Оно должно было сыграть свою роль в истории советского социализма.

Какие еще классы существовали после 1917 года в России кроме класса бюрократии?

Остался в почти неизменном виде рабочий класс. Эксплуатация буржуазии сменилась для пролетариата эксплуатацией государственной, более жесткой и тяжелой. Если до 1917 года рабочие могли отстаивать свои права через забастовки и другие формы протеста, то при большевиках это стало невозможным. Забастовки об?являлись саботажем, и участников ожидала суровая расправа. Профсоюзы стали полностью контролироваться партией. Свое первоначального назначение - отстаивать интересы рабочих перед администрацией - они абсолютно утратили.

Сильно изменился класс крестьянства. В результате коллективизации крестьяне лишились собственности. Колхозная собственность только формально отличалась от государственной собственности. Из класса мелких владельцев крестьянство превратилось в сельскохозяйственный рабочий класс, почти ничем не отличавшийся от рабочего класса в городах.

Приблизилась к положению рабочих и интеллигенция. Надо признать, что лозунги коммунистов о сближении города и деревни, умственного и физического труда были в какой-то степени осуществлены. И город, и деревня, и интеллигенция, и работники физического труда стали одинаково бесправными перед государством. Постепенно происходило выравнивание и материального положения этих групп. Равенство достигло своего пика в 1970-80-е годы, когда большинству населения наконец-то был обеспечен минимальный прожиточный уровень.

Можно сказать, что к середине 1980-х годов закончилось окончательное об?единение этих трех классов - рабочих, крестьян и интеллигенции - и формирование из них нового класса. Я назвал его классом трудящихся. Если использовать терминологию марксизма, то класс трудящихся является эксплуатируемым, угнетаемым классом, тогда как класс бюрократии эксплуататорским, господствующим классом.

5. Классовая борьба до "перестройки"

Борьба при социализме между новыми классами бюрократией и трудящимися - совершенно отрицалась официальной советской идеологией, также как и самое существование новых классов. Тем не менее, эта борьба возникла сразу после прихода большевиков к власти и никогда не исчезала, даже в годы сталинского правления. Формы и масштабы борьбы были довольно разнообразны. Можно выделить два основных вида:

1. борьба трудящихся - рабочих, крестьян и интеллигенции - за улучшение условий труда и жизни;

2. борьба трудящихся, в основном интеллигенции, за политические права и свободы и за изменение существующего строя.

Первый вид включал, несмотря на жесткость политического режима в стране, все возможные варианты:

открытые бунты, мятежи и восстания;

голодовки;

бойкоты;

демонстрации;

забастовки;

неподчинение властям;

прогулы;

опоздания на работу;

плохой труд на своем рабочем месте;

и пр.

Приведу только один яркий факт. В городе Муроме 30 июня 1961 года "сотрудники милиции задержали на улице мастера местного радиозавода и, раз?яренные его нежеланием пройти с ними в отделение, забили мужчину до смерти. Буквально в тот же день весть об этой расправе распространилась по всему городу, и толпы возмущенных людей отправились к горотделу милиции. Вскоре его здание было разгромлено, а из КПЗ были выпущены на свободу все заключенные. Однако уже через несколько дней зачинщики беспорядков из числа горожан были арестованы и трое из них приговорены к расстрелу" [ 64].

Второй вид классовой борьбы вылился, в основном, в движение, представители которого были позже названы "диссидентами", т.е. "отщепенцами", а само движение диссидентским. Его суть состояла в создании новых политических идей и распространении уже существовавших, альтернативных официальной идеологии. Пропаганда шла через литературу, изданную за рубежом и тайно ввезенную в страну, через "самиздат" - переписанные от руки или на пишущей машинке книги. Немало способствовали делу диссидентов западные радиостанции, вещавшие на территорию СССР на русском языке и языках других народов Союза.

Диссидентство не имело ни идеологического, ни, тем более, организационного единства. Недолговременные группы численностью в несколько человек обычно не имели между собой четких связей. Одно из наиболее крупных об?единений Всероссийский Социал-Христианский Союз Освобождения Народа было создано как подпольная организация в 1964 году, просуществовало 3 года и к концу насчитывало 28 членов и 30 кандидатов [ 65].


Рекомендуем почитать
Эпоха надзорного капитализма. Битва за человеческое будущее на новых рубежах власти

В этой книге Шошана Зубофф описывает и объясняет причины возникновения феномена, который она называет «надзорным капитализмом». Ставки как никогда высоки: глобальная архитектура модификации поведения угрожает сделать с человеческой природой в XXI веке то же, что промышленный капитализм сделал с окружающей средой в XX веке. Зубофф показывает последствия распространения надзорного капитализма из Кремниевой долины во все сектора экономики. Необычайное богатство и власть накапливаются на новых «рынках поведенческих фьючерсов», где делаются и продаются предсказания относительно нашего поведения и где производство товаров и услуг подчинено новым «средствам модификации поведения». Угрозу теперь представляет не тоталитарное государство, а повсеместно распространенная цифровая архитектура.


Анри Бергсон

В книге дается обзор концепции французского мыслителя Анри Бергсона (1859–1941), классика западной философии XX века, лауреата Нобелевской премии по литературе (1927). Подробно исследуется эволюция взглядов А. Бергсона – от философской психологии, развитой в ранних работах, до этико-религиозной концепции, изложенной в «Двух источниках морали и религии» (1932); рассматриваются некоторые аспекты рецепции учения Бергсона в России в конце XIX – первые два десятилетия XX в. В книге, содержащей элементы жанра философской биографии, использован новый фактографический материал.


Объективная субъективность: психоаналитическая теория субъекта

Главная тема книги — человек как субъект. Автор раскрывает данный феномен и исследует структуры человеческой субъективности и интерсубъективности. В качестве основы для анализа используется психоаналитическая теория, при этом она помещается в контекст современных дискуссий о соотношении мозга и психической реальности в свете такого междисциплинарного направления, как нейропсихоанализ. От критического разбора нейропсихоанализа автор переходит непосредственно к рассмотрению структур субъективности и вводит ключевое для данной работы понятие объективной субъективности, которая рассматривается наряду с другими элементами структуры человеческой субъективности: объективная объективность, субъективная объективность, субъективная субъективность и т. д.


История мастера

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Маг с причала №20 (Сон одной женщины)

Александр Пятигорский – известный философ, автор двух получивших широкий резонанс романов «Философия одного переулка» и «Вспомнишь странного человека…». Его новая книга – очередное путешествие внутрь себя и времени. Озорные и серьезные шокирующие и проникновенные, рассказы Пятигорского – замечательный образчик интеллектуальной прозы.


Наблюдение ауры при помощи цветных фильтров

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.