Бритоголовые - [2]

Шрифт
Интервал

. Первые бритоголовые охотно слушали вест-индийскую и ямайскую музыку стилей ска, реггей и рок-стэди (в Англии рок-стеди назывался «блю-бит»). В клубах и на концертах среди скинхедов присутствовали мулаты и негры, однако никаких конфликтов не возникало.

Никакой общей скин-идеологии не было (смешаны коммунизм и фашизм, антифеминизм и страсть к футболу). Не существовало и общей организации – бритоголовые объединялись в шайки по территориальному принципу и били всех, кто, по их мнению являлся «человеческим мусором»: азиатских эмигрантов, негров, богатых, верующих, да и просто необычно выглядящих людей (2).

Несмотря на то, что первые бритоголовые появились в Великобритании уже в 1967-1969 годах поначалу они не были связаны с расистскими группами, да и вообще не интересовались политикой. Тем не менее, расизм и гомофобия были свойственны многим представителям этого движения с самого начала. В 70-е годы британские фашистские организации, такие как Национальный Фронт и Британское Движение, приступили к целенаправленной вербовке скинхедов в свои ряды.

В середине 80-х в Англии возник сильный экономический кризис, целые графства превратились в «зоны социального бедствия», существенно увеличилась безработица. Неблагоприятные экономические условия совпали с увеличением количества нелегальных иммигрантов из стран Азии и Африки. Как следствие этого в обществе существенно обострились межрасовые конфликты и противоречия.

К этому времени многие группы британских бритоголовых положительно восприняли расистские идеи и принципы крупных неонацистских объединений. Неблагоприятная ситуация, сложившаяся в стране, послужила мощным фактором роста и усиления английского скин-движения.

Излюбленным лозунгом английских скинхедов – неонацистов стал призыв: «Сохраним Британию белой». Сформировалось понятие «наци-скина». У «наци-скинов» появился собственный музыкальный стиль «ОЙ» (OI) и собственная идеология.

Через некоторое время британское скин-движение раскололось на две противоборствующие группы, одна из которых состояла из «наци-скинов», а в другую вошли скинхеды всех остальных направлений.

Местом появления английских «наци-скинов» стал город Лондон, причем появление бритоголовых в Лондоне ознаменовалось грандиозными стычками и столкновениями, что даже нашло отражение в первом английском фильме о бритоголовых неонацистах «Как они начинали». Идеологическим центром английского движения бритоголовых, без сомнения, является город Лондон, однако наибольшее (по общей численности) число неформальных молодежных организаций бритоголовых находится в промышленных районах городов севера страны. Число чисто неонацистских организаций, в какой то мере симпатизирующих бритоголовым, тоже достаточно велико.

Германия

В Европе форпостом движения «наци-скинов» стала ФРГ. В ФРГ банды «наци-скинов», как правило, уже сознательно формировались неонацистскими организациями, зачастую из групп футбольных фанатов. Хулиганствующие болельщики, дети благополучных бундес-бюргеров и сами были проникнуты глубоко национальными настроениями. В результате германские «наци-скины» сразу заявили о себе как о крайне агрессивной и гиперполитизированной силе.

Если британские или американские «наци-скины» были известны массовыми избиениями чернокожих и азиатов, то немецкие сразу прославились убийствами. Жертвами западногерманских скинов были, как правило, турки и курды – гастрбайтеры (иностранные рабочие), которых в ФРГ в 80-е насчитывалось вместе с семьями до 3,5 миллиона. Бывали, впрочем, случаи убийства тунисцев, цыган, тамилов и пакистанцев. Регулярными стали нападения на турецкие и курдские культурные и молодежные центры, бары и кафе.

Очень быстро германское скин-сообщество превратилось в самую грамотную скин-тусовку (группу единомышленников) в мире. Германские бритоголовые неоднократно устраивали массовые акции чисто политического характера. Во Франкфурте на Майне они нападали на профсоюзные митинги и демонстрации, в Дуйсбурге громили штаб-квартиры местных антифашистских организаций, в Гамбурге однажды устроили многочасовую осаду Дома молодежи, в котором помимо немцев собирались греки, португальцы и югославы. В апреле 1985 года во время съезда неонацистской Германской партии Северный Рейн-Вестфалия скинхеды, осуществлявшие охрану съезда, напали на демонстрацию антифашистов и избили несколько десятков человек. В 90-х годах германские наци-скины прославились массовыми поджогами общежитий иммигрантов-переселенцев.

После падения Берлинской стены и включения ГДР в состав ФРГ движение наци-скинов пережило в Германии новый расцвет. Население, проживающее на территории «Восточных земель» ФРГ (бывшая ГДР) после интеграции оказались в глубочайшем экономическом кризисе. В Германии повторилась британская история: озлобленные, отчаявшиеся, безработные восточногерманские подростки массами вербовались в скин-группы. За счет «наци-скинов» из «Восточных земель» неонацистские организации, удвоили, утроили, а некоторые удесятерили свою численность (3).

Америка

Имеется мнение, что прообразом современных скинхедов в Америке были повзрослевшие «покрутевшие» члены панк-движения, первоначально объединившиеся основе музыкального течения, уже изначально имеющего нетрадиционную, радикальную окраску и активно противопоставляющего себя обществу. Какое-то время в Америке было весьма популярно молодежное контркультурное течение Nazi-punk’ов, прообраза современных американских бритоголовых.


Еще от автора Сергей Владимирович Беликов
Антифа. Молодежный экстремизм в России

Движение антифа (сокращение от слова «антифашист») объединяет людей, борющихся против того, что они считают дискриминационными фашистскими тенденциями: неонацизм, антисемитизм, национализм, шовинизм. Почему за небольшой промежуток времени движение существенно разрослось за счет прежде аполитичной молодёжи, которая легко приняла идеи «антифа» вместе с субкультурой? Почему в рядах движения зачастую легко объединяются представители разных направлений: от скинхедов и анархистов до антирасистов и социалистов? Что ждать нашему обществу от движения, которое активно проводит шествия, митинги, дискуссии и рок-акции? И не последует ли за этими акциями противостояние, приводящее к расколу и революции?Молодежный экстремизм в России впервые рассматривается так подробно, словно автор применил увеличительное стекло.


Рекомендуем почитать
Феномен электронной почты

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Убийца в обруче Руматы

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


А Т Кононов и его 'Повесть о верном сердце'

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Калейдоскоп мыслей (Бытовые зарисовки)

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Всем русским гражданам и общественному мнению европейских государств

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


В А Поссе

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.