Брихадараньяка-упанишада - [13]

деянии; когда восхваляли, то восхваляли деяние. Поистине, [человек] становится добрым

от доброго деяния, дурным – от дурного.

И тогда Джараткарава Артабхага умолк.

ТРЕТЬЯ БРАХМАНА

1. Тогда Бхуджью Лахьяяни стал спрашивать его. "Яджнявалкья, – сказал он, – как

ученики мы странствовали среди мадров и пришли к дому Патанчалы Капьи. У него была

дочь, одержимая гандхарвой. Мы спросили этого [гандхарву]: "Кто ты?" Он сказал: "Я

Судханван Ангираса". Когда мы спрашивали его о концах миров, то сказали ему: "Куда

делись Парикшиты?" "Куда делись Парикшиты, – я спрашиваю и тебя, Яджнявалкья, –

куда делись Парикшиты?"

2. Тот ответил: "Конечно, [гандхарва] сказал тебе, что они ушли туда, куда уходят

совершившие ашвамедху". – "Куда же уходят совершившие ашвамедху?" – "Тридцать два

дня [пути] колесницы солнца – вот [насколько простирается] этот мир. Со всех сторон его

окружает земля, вдвое большая [по размерам]; со всех сторон эту землю окружает океан, вдвое больший [по размерам]. Как лезвие бритвы, как крылышко мошки, таково

пространство между [половинами мирового яйца]. Став птицей, Индра передал их ветру.

Ветер, поместив их в себе, повел туда, где находились совершившие ашвамедху.

Поистине, так он [гандхарва] восхвалил ветер. Поэтому ветер – единичность, ветер –

совокупность. Тот, кто знает это, побеждает вторичную смерть".

И тогда Бхуджью Лахьяяни умолк.

ЧЕТВЕРТАЯ БРАХМАНА

1. Тогда Ушаста Чакраяна стал спрашивать его. "Яджнявалкья,- сказал он,- объясни мне,

[что такое] Брахман, который воспринимается и не скрыт, который – Атман внутри всего".

[Яджнявалкья ответил:] "Это – твой Атман, [который] внутри всего".- "Какой [Атман], Яджнявалкья, внутри всего?" – "Кто дышит при [твоем] дыхании [в легких], тот – твой

Атман внутри всего; кто идет дыханием вниз при дыхании, идущем вниз, тот – твой

Атман внутри всего; кто разливается дыханием по телу при дыхании, разлитом по телу, тот – твой Атман внутри всего; кто идет дыханием вверх при дыхании, идущем вверх, тот

– твой Атман внутри всего. Это – твой Атман внутри всего".

2. Ушаста Чакраяна сказал: "Это объяснено [тобой] подобно тому, как говорят: "Это –

корова, это – лошадь". Объясни же мне, [что такое] Брахман, который воспринимается и

не скрыт, который – Атман внутри всего". [Яджнявалкья ответил:] "Это – твой Атман

внутри всего". – "Какой [Атман], Яджнявалкья, внутри всего?" – "Ты не можешь видеть

видящего видения, не можешь слышать слышащего слушания, не можешь мыслить о

мыслящем мышления, не можешь знать о знающем знания. Это – твой Атман внутри

всего. Все остальное подвержено страданию".

И тогда Ушаста Чакраяна умолк.

ПЯТАЯ БРАХМАНА

1. Тогда Кахола Каушитакея стал спрашивать его. "Яджнявалкья, – сказал он, – объясни

же мне, [что такое] Брахман, который воспринимается и не скрыт, который – Атман

внутри всего". [Яджнявалкья ответил:] "Это – твой Атман внутри всего". – "Какой

[Атман], Яджнявалкья, внутри всего?" – "Который выходит за пределы голода, жажды, печали, заблуждения, старости, смерти. Поистине, познав этот Атман, брахманы

поднимаются над стремлением к сыновьям, над стремлением к богатству, над

стремлением к мирам и ведут жизнь нищенствующих монахов. Ибо стремление к

сыновьям есть стремление к богатству, а стремление к богатству есть стремление к мирам: ведь оба они – лишь стремления. Пусть поэтому брахман, отрекшись от учености, станет

как дитя; затем, отрекшись и от детскости, и от учености, [станет] молчальником; затем, отрекшись и от немолчания, и от молчания, станет брахманом". – "Благодаря чему он

может стать брахманом?" – "Благодаря чему он может стать [брахманом], благодаря тому

[он сделан] таковым. Все остальное подвержено страданию".

И тогда Кахола Каушитакея умолк.

ШЕСТАЯ БРАХМАНА

1. Тогда Гарги Вачакнави стала спрашивать его. "Яджнявалкья, – сказала она, – все здесь

выткано вдоль и поперек на воде. На чем же выткана вдоль и поперек и вода?"

[Яджнявалкья ответил:] "На ветре, Гарги". – "А на чем же выткан вдоль и поперек ветер?"

– "На мирах воздушного пространства, Гарги". – "А на чем же вытканы вдоль и поперек

миры воздушного пространства?" – "На мирах гандхарвов, Гарги" – "А на чем же вытканы

вдоль и поперек миры гандхарвов?" – "На мирах солнца, Гарги". – "А на чем же вытканы

вдоль и поперек миры солнца?" "На мирах луны, Гарги". – "А на чем же вытканы вдоль и

поперек миры луны?" – "На мирах звезд, Гарги". – "А на чем же вытканы вдоль и поперек

миры звезд?" – "На мирах богов, Гарги". – "А на чем же вытканы вдоль и поперек миры

богов?" – "На мирах Индры, Гарги". – "А на чем же вытканы вдоль и поперек миры

Индры?" – "На мирах Праджапати, Гарги". – "А на чем же вытканы вдоль и поперек миры

Праджапати?" – "На мирах Брахмана, Гарги". – "А на чем же вытканы вдоль и поперек

миры Брахмана?" Он оказал: "Гарги, не спрашивай слишком много, чтобы у тебя не