Бремя свободы (ЛП) - [11]
Ничего не изменится р тех нор, пока не изменится душа
Помните, чему учила нас мама перед тем, как переехать в новый дом? «Вы должны измениться». Слово преобразуйтесь, которое использовал апостол Павел, означает «изменитесь». Духовная трансформация происходит во время нашего рождения свыше. Когда мы оставляем одно царство и переходим в другое, наше духовное состояние изменяется. Я сравниваю новое рождение в Царстве с переездом нашей семьи из тесного домика в роскошный новый дом в благополучном районе Багам.
Избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего…
Колоссянам 1:13
Старое осталось позади, а в новом доме все было новым для нас. Но переезд в новый дом не изменил наш образ мыслей. Сначала мы должны обновить свое мышление, и только тогда мы сможем сбросить с себя цепи рабства.
Но вся проблема состоит в том, что, рождаясь заново в Духе, мы продолжаем носить с собой свои старые «стиральные доски», а вместе с ними и груз прошлого. Наше мышление остается старым. Нам нужно обновить наш разум.
Когда мы жили в старом доме, лужайки у нас не было. Везде была голая земля. А вокруг нового дома росла чудесная зеленая трава. Ведь, красивее, когда вокруг трава, а не твердая земля, правда? Но я никогда не забуду, как рассердился, увидев вокруг траву, — теперь я не мог играть в шарики! Нам нужна твердая земля, чтобы играть в шарики. Вместо того, чтобы найти другое место для своей любимой игры, я, из-за своего старого рабского мышления, рассердился на траву. Я расстроился, что на новом месте не мог играть в старые игры.
В земле Ханаанской вы не сможете играть в те же игры, что и во время блужданий по пустыне. Это — Божий закон, действующая прописная истина Его образа жизни, которая преобразует душу. Вам знакомо такое выражение: «Человек — это то, что он употребляет в пищу»? А такое понятие, как «пища для души»? Обе эти фразы содержат мудрость и являются ключом к изменению и свободе. То, чем вы питаете вашу душу, определяет качество вашей жизни и степень вашей свободы.
Закон Господа совершен, укрепляет душу…
Псалом 18:8
В Послании к Евреям говорится: «Ибо слово Божие живо и действенно и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов и судит помышления и намерения сердечные» (Евреям 4:12, курсив автора). Душа отделена от духа, который воссоздается заново при рождении свыше. Душа на библейском греческом означает психика, или место наших «чувств, желаний, привязанностей и антипатий».
Апостол Иаков писал: «Посему, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души» (Иакова 1:21).
Легче существовать в рабстве, чем жить в свободе
Изменения придут в результате полной трансформации старого мышления, которая происходит после рождения свыше. Теперь все зависит от того, захотите ли вы спасти свою душу после того, как ваш дух родился заново. Если нет, тогда вы останетесь лежать возле старого столба или будете продолжать сидеть в тюремной камере. Иными словами, вы останетесь с тем, к чему привело вас ваше мышление до вашего рождения свыше. Каждый должен обновить и научить заново свой разум для того, чтобы стать свободным.
Произносили ли вы когда-нибудь сами, или, может быть, слышали от других, подобное заявление: «Мне нужны изменения»? Многие понимают под этим изменение места жительства, новую работу, новый брак. Но потом оказывается, что такие изменения не приносят облегчения, не решают проблем. Почему? Потому что изменения в нашем разуме происходят не с переменой места жительства, работы и т.д., а через познание. Трансформация вашего разума начинается с принятия информации. Если вы действительно хотите измениться, начните читать другие книги, измените друзей, интересы.
Освобожденный дух при рабском мышлении
То, что человек думает о себе, будет определять его мнение о других и о жизни вообще. Например, по соседству с вашим шикарным домом, стоимостью в 200 тысяч долларов, поселился новый человек, который смотрит на свой собственный дом так, как если бы он стоил 50 тысяч. Тогда ценность вашего дома начинает падать в ваших глазах.
Когда мимо будет проезжать агент по недвижимости и увидит неподстриженную траву вокруг дома вашего соседа, сорняки и мусор, он, наверняка, подумает о том, чтобы снизить цену на ваш дом. «Придется сбавить цену тысяч на семь, чтобы ваш покупатель захотел жить рядом с таким неряшливым человеком, как ваш сосед».
Знаете ли вы, что является проблемой номер один для Бога на нашей земле? Люди с освобожденным духом, но
старым рабским мышлением. Ему приходится мириться с нашим старым неряшливым разумом в новом святом Царстве, ценность которого падает из-за наших плохих поступков, неадекватного отношения к себе и другим.
Бог понимал, что не может ввести сынов Израильских в свободу сразу после того, как Моисей избавил их от египетского рабства (они превратили бы Ханаан в Египет). Поэтому Он решил сначала поработать над их умами. Тех, чей разум Он так и не смог изменить, Ему пришлось похоронить в пустыне.
Только зрелые, готовые к борьбе и не боящиеся принять на себя ответственность за будущее, смогут принести плод для Бога в новом тысячелетии. Я думаю, что нам придется оставить в пустыне тех, кто не готов к ответственности, лежащей перед ними. Они все равно будут указывать на других пальцем и требовать или сидеть и ничего не делать. А когда Бог перестанет отвечать на их детские молитвы, они подумают, что Он покинул их. Тогда они начнут роптать и, в конце концов, умрут в пустыне, как это произошло с сынами Израилевыми. Бог будет взывать к ним, чтобы разбудить, но их духовные «уши» окажутся закрытыми к Божьему призыву.
Верстка Минеи Праздничной выполнена с сентября месяца и праздника Начала индикта по август и Усекновения честныя главы Иоанна Предтечи. Даты подаем по старому и (новому) стилю. * * * Данная электронная версия Минеи Праздничной полностью сверена с бумажной версией. Выполнена разметка текста для удобочитаемости; выделено различные образы слова МИР: мир (состояние без войны), мíр (вселенная, община), мν́ро (благовонное масло).
Все видимое и невидимое сотворено Богом. По Своему образу и подобию создал Господь и человека. Потому одним из духовно–душевных стремлений человека является созидание, видимый результат которого проявляется в архитектуре, музыке, живописи, поэзии, словесной искусности. Рядом с нами живут, трудятся и молятся люди, которые вроде бы ничем не отличаются от всех остальных. Но если приглядеться, прислушаться, узнать о них подробнее, то откроешь для себя в этих людях промысел Божий, который заключается и в их судьбах житейских, и в отношении к жизни, к Богу, ближним. Об этом они расскажут нам сами своим творчеством. Прекрасные строки стихов побудили нас составить это сборник в подарок всем добрым людям от любящего сердца, с единственной целью — найти смысл жизни через познание Бога и спасению безценной человеческой души. Печатается по благословению настоятеля храма Рождества Христова о.
Богословско-литературное наследие Леонтия Византийского, знаменитого богослова и полемиста VI века, до сих пор остается недостаточно изученным в России, между тем как на Западе в XIX–XX вв. ему были посвящены десятки исследований. Современному российскому читателю известны, пожалуй, лишь краткие упоминания о Леонтии в трудах протоиерея Георгия Флоровского и протопресвитера Иоанна Мейендорфа. До сих пор нет полного русского перевода ни одного трактата Леонтия Византийского... Не претендуя на полноту и окончательность, предлагаемый ныне сборник исследований призван дать современному российскому читателю необходимые сведения о составе «Леонтиевского корпуса» (Corpus Leontianum), его предполагаемом авторстве, структуре и содержании входящих в него богословских трудов. *** Редакционный совет Центра библейско-патрологических исследований (программа поддержки молодых ученых ВПМД) Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви: Иерей Сергий Шастин (настоятель Крутицкого Патриаршего Подворья, Председатель Всероссийского православного молодежного движения и Братства Православных Следопытов) Диакон Михаил Першин (директор центра, заведующий информационно-издательским сектором Отдела по делам молодежи Русской Православной Церкви) Иерей Сергий Осипов (технический редактор) Проф.
Впервые я познакомился со Спердженом, купив его книжку в букинистическом магазине в Ливерпуле в 1950 году, хотя после этого потребовалось еще несколько лет, чтобы я по-настоящему узнал его. На моей книжной полке стояли несколько его книг, и мне, тогда еще молодому христианину, нравилась горячая вера их автора, но по большей части я все же воспринимал Сперджена как чудо-проповедника чуждой мне викторианской эпохи. Тогда я был согласен с одним современным писателем, сказавшим, что «в век скучных английских проповедей Сперджен говорил захватывающим, богатым, метафорическим языком». К трудам Сперджена я относился как к обычным современным христианским книгам с евангельским содержанием, разве что их было слишком много.
Слабых нужно защищать. Эту простую истину каждый знает. Но вот исполнять её на деле бывает трудно, а иногда - просто страшно. Например, когда видишь, что плохие мальчишки обижают девочку или малыша, то сердце подсказывает — нужно заступиться. И ты вроде бы совсем готов прийти на помощь, но... ноги сами идут в другую сторону. А потом очень долго со стыдом вспоминаешь свою трусость. Зато если ты сумел преодолеть свой противный страх и бросился на помощь, то всё получается совсем по-другому. А самое главное - тебе не придётся потом спорить со своей совестью.
Творения святителя Иоанна Златоуста с древности были любимым чтением жаждущих премудрости православных христиан, не утратили они своей актуальности и сегодня. В этом сборнике помещены выдержки из творений святителя по самым разным темам: о любви к Богу и ближнему, о добродетелях и страстях, об отношениях в семье и воспитании детей. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей.