Брекзит и евроскептики. Европейцы против ЕС - [57]

Шрифт
Интервал

, однако не скрывают, что одним из их лидеров на первых порах был ветеран добровольческих дивизий Ваффен-СС «Викинг» и «Нордланд» Густаф Экстрём (Gustaf Ekström) и что партия спонсировала деятельность викинг-рок группы Ultima Thule, популярной в правых скинхед-кругах[807],[808].

В 1995 г. лидером ШД стал Микаэль Янссон (Mikael Jansson), бывший член Центристской партии. Его целью было придать «Шведским демократам» респектабельность, исключив из партии наиболее радикальные элементы. Так, когда в СМИ появились фотографии некоторых членов ШД, позировавших в нацистской униформе, они были изгнаны из партии, а на партийных мероприятиях был введён строгий дресс-код[809].

В течение 1990-х гг. «Шведские демократы» активно развивали международные связи, в частности, с Австрийской партией свободы, Датской народной партией, немецкой Республиканской партией, итальянским «Национальным альянсом» и французским «Национальным фронтом». От последнего партия даже получила некоторую финансовую поддержку на выборах 1998 г.

В рамках дерадикализации в 2001 г. фракция непримиримых националистов была изгнана из ШД и организовала своё движение – «Национальные демократы». Это принесло свои плоды – в 2002 г. один из парламентариев от Умеренной партии примкнул к «Шведским демократам», объяснив свой поступок тем, что партия избавилась от экстремистских элементов. Тем не менее на всём протяжении своей истории ШД, подобно их французским старшим товарищам, была окружена «санитарным кордоном» – мейнстримовые партии отказывались сотрудничать с ШД на любом уровне[810],[811], а СМИ отказываются размещать партийную рекламу[812].

В 2003 г. «Шведские демократы» официально провозгласили Всемирную декларацию прав человека краеугольным камнем своей политики.

С тех пор, как в 2005 г. партию возглавил Джимми Окессон (Jimmie Åkesson), ШД стали ещё более умеренными. При этом партия продолжает находиться под градом критики как слева – за правый радикализм, – так и справа – за отказ от правого радикализма. По мнению профессора политологии из Университета Гётеборга Уьлфа Бьерельда (Ulf Bjereld), «одно из умений Окессона состоит в том, что он может выходить с одним обращением к расистам в собственной партии, а с другим – к рядовой (нерасистской) аудитории»[813].

На выборах 2010 г. «Шведские демократы» впервые вошли в шведский парламент, набрав 5,7 % голосов и получив 20 мандатов. В предвыборном ролике ШД показывается пожилая дама, которая сталкивается в отделе соцобеспечения с молодыми мусульманскими женщинами в бурках. Голос за кадром спрашивает: «Вы хотите сэкономить деньги на пенсионерах или на иммигрантах?»

Когда стало известно о том, что националисты прошли в парламент, на улицы Стокгольма вышли тысячи левых и антифашистских активистов и устроили спонтанный митинг протеста против партии, которую они считают «расистской»[814].

В 2012 г. в СМИ Швеции были опубликованы видеозаписи от 2010 г., на которых некоторые новоизбранные депутаты от «Шведских демократов», будучи в подпитии, задирали прохожих и, в частности, шведского комика курдского происхождения Сорана Исмаила (Soran Ismail) со словами: «Это наша страна, а не твоя». После скандала лидер партии Окессон осудил любые проявления расизма в ШД, а дебоширы были сняты с партийных постов. Вместе с тем в партии, особенно в её молодёжном крыле, звучало недовольство тем, что руководство ШД поддалось давлению со стороны лево-либеральных СМИ.

Программа «Шведских демократов» базируется на национализме и социальном консерватизме. ШД называют текущую шведскую политику в области иммиграции и интеграции провалом (иммиграционная политика страны – одна из самых либеральных в Европе[815]). По мнению националистов, не государство и налогоплательщики должны прикладывать усилия для интеграции иммигрантов, а сами вновь прибывшие. Иммигранты, говорят партийцы, создают проблемы, которых раньше в стране не было, – исламизацию и закрытые этнорелигиозные гетто с сомнительной государственной лояльностью[816]. «Ислам – это нацизм и коммунизм нашего времени, – заявил Окессон на партийном собрании в августе 2014 г. – Он должен быть встречен с отвращением, а противодействие ему должно быть существенно сильнее, чем сейчас»[817].

Партия «желает мультикультурного мира, но не мультикультурного общества» в Швеции. По мнению националистов, Швеции следует перенять жесткие миграционные законы, которые благодаря Датской народной партии приняты в соседней скандинавской стране.

Около 14 % членов ШД имеют иммигрантское происхождение, что соответствует пропорции иммигрантов в структуре шведского общества. Основа неевропейских избирателей «Шведских демократов» – это христиане-ассирийцы, имеющие большую и влиятельную диаспору в стране[818].

Партия выступает за снижение налогов и субсидирование жилья для пожилых граждан; против особых привилегий для коренного народа саамов, живущего на севере Швеции, и за роспуск Саамского парламента.

«Шведские демократы» поддерживают пожизненное заключение без права досрочного освобождения для людей, совершивших особо тяжкие преступления, регистрацию установленных педофилов и указание этнического происхождения преступников в криминальных документах.


Еще от автора Станислав Олегович Бышок
Иллюзия свободы. Куда ведут Украину новые бандеровцы

Украинская националистическая партия «Свобода» стала главной сенсацией на выборах в Верховную Раду в 2012 году. Эксперты прогнозировали партии «подпороговый» результат, но «Свобода» не просто преодолела этот порог, но преодолела весьма значительно, получив 10,44 % голосов избирателей. В украинском парламенте впервые появилась фракция националистов.Книга «Иллюзия свободы» впервые подробно рассказывает читателю о том пути, который прошла партия с начала 90-х годов, о её внешних и внутренних идеологических и кадровых трансформациях за почти двадцатилетнюю историю.


Украина после Евромайдана. Демократия под огнём

Минский мирный процесс, проходящий на фоне то возобновляющихся, то затихающих боевых действий на Донбассе, дал призрачную надежду на восстановление нормальной жизни в регионе, а также на нормализацию российско-украинских отношений, как и отношений России с Западом. Вместе с тем, необандеровская и русофобская идеология, превалирующая в постмайданной Украине, затрудняет этот процесс.События Украинской революции 2013–2014 гг. привели не только к политическим изменениям на Украине, но и к трансформации её карты.


Евромайдан имени Степана Бандеры от демократии к диктатуре

«Хто не скаче, той москаль!» — с такой кричалкой прыгали, согреваясь, протестующие на киевском Майдане Незалежности зимой 2013 г. В «дивном новом мире» украинской революции под знамёнами Степана Бандеры никому не хотелось прослыть исконным врагом украинской государственности — «москалём».Сначала это был протест против неэффективности и коррумпированности власти, против милицейского и чиновничьего произвола, против невнятности и бесперспективности политического курса президента и правительства. Но мирный протест обратился кровавой революцией.Любая революция в качестве положительной программы использует господствующие в обществе идеи.


Демократия под огнём. Выборы в народных республиках Донбасса

События Украинской революции 2013–2014 гг. привели не только к политическим изменениям на Украине, но и к трансформации её карты. Так, Крымский полуостров вернулся в состав России, а на востоке были провозглашены Донецкая и Луганская народные республики, составляющие часть земель исторической Новороссии. 2 ноября 2014 г. в ДНР и ЛНР состоялись выборы глав республик и депутатов Народных советов. Голосование проходило в максимально неблагоприятных для этого условиях – обстрелы, гуманитарные трудности, нехватка квалифицированных кадров.


Рекомендуем почитать
Шпионов, диверсантов и вредителей уничтожим до конца!

В этой работе мы познакомим читателя с рядом поучительных приемов разведки в прошлом, особенно с современными приемами иностранных разведок и их троцкистско-бухаринской агентуры.Об автореЛеонид Михайлович Заковский (настоящее имя Генрих Эрнестович Штубис, латыш. Henriks Štubis, 1894 — 29 августа 1938) — деятель советских органов госбезопасности, комиссар государственной безопасности 1 ранга.В марте 1938 года был снят с поста начальника Московского управления НКВД и назначен начальником треста Камлесосплав.


Как я воспринимаю окружающий мир

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Возвращенцы. Где хорошо, там и родина

Как в конце XX века мог рухнуть великий Советский Союз, до сих пор, спустя полтора десятка лет, не укладывается в головах ни ярых русофобов, ни патриотов. Но предчувствия, что стране грозит катастрофа, появились еще в 60–70-е годы. Уже тогда разгорались нешуточные баталии прежде всего в литературной среде – между многочисленными либералами, в основном евреями, и горсткой государственников. На гребне той борьбы были наши замечательные писатели, художники, ученые, артисты. Многих из них уже нет, но и сейчас в строю Михаил Лобанов, Юрий Бондарев, Михаил Алексеев, Василий Белов, Валентин Распутин, Сергей Семанов… В этом ряду поэт и публицист Станислав Куняев.


Гласное обращение к членам комиссии по вопросу о церковном Соборе

«…Церковный Собор, сделавшийся в наши дни религиозно-нравственною необходимостью, конечно, не может быть долгом какой-нибудь частной группы церковного общества; будучи церковным – он должен быть делом всей Церкви. Каждый сознательный и живой член Церкви должен внести сюда долю своего призвания и своих дарований. Запросы и большие, и малые, как они понимаются самою Церковью, т. е. всеми верующими, взятыми в совокупности, должны быть представлены на Соборе в чистом и неискажённом виде…».


Чернова

Статья посвящена положению словаков в Австро-Венгерской империи, и расстрелу в октябре 1907 года, жандармами, местных жителей в словацком селении Чернова близ Ружомберока…


Инцидент в Нью-Хэвен

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.