Брат Третьей Степени - [77]
Я вышел из дворца и направился к особняку Дюрана. Прошло уже довольно много времени с тех пор, как мне пришлось покинуть это свое прежнее жилище. Теперь я знал, что все Дюраны были членами Братства вот уже двадцать лет, а Камилла ныне стала мадам Калле. Она оказалась дома и встретила меня очень сердечно. Месье Калле, тоже член Братства, вел себя как старый знакомый, с увлечением рассказывал о выбранном им направлении в медицине. Проведя день в кругу старых друзей и обсудив некоторые вопросы с месье Дюраном, следующим утром я отправился в замок графа Дюбуа, совсем не рассчитывая еще хоть раз увидеть Иолу. Но когда моя карета подъехала к замку, она встретила меня у входа, взяла под руку и провела в наши старые комнаты.
— Мой дорогой Клео, великий Владыка разрешил мне передать тебе еще некоторые инструкции, — сказала она после того, как мы обнялись, радуясь этой непредвиденной встрече. — Знания и сила, которыми мы обладали до сих пор, мизерны по сравнению с теми, что ждут нас в будущем. Завтра мы разъедемся: я — на восток, ты — на запад.
Между нами проляжет полмира, и все же мы будем вместе. Если до сих пор мы общались мысленно на расстоянии, то с этого момента нам позволено встречаться в астральном мире. Наконец я узнала секрет — как выходить из физического тела и улетать далеко-далеко в астральный мир, находясь в абсолютно сознательном состоянии. В течение многих лет я могла покидать свою физическую оболочку, но при этом не умела сохранять полностью способность мыслить. Теперь мне это подвластно, а вскоре станет доступно и тебе.
Итак, пока ты будешь на западе, я стану приходить к тебе и помогать в работе и самосовершенствовании. В этом состоянии, называемом сном, мы станем видеться каждую ночь. Я буду с тобой на западе, когда у тебя наступит день, а ты — со мной на востоке, когда у тебя наступит ночь, а у меня день. Это же прекрасно! Но вся наша жизнь теперь будет полна испытаний, ведь только преодолевая трудности, мы осознаем свою силу и могущество. Никто никогда не может почувствовать собственную силу, не испробовав ее. Так что страдания разовьют наши нераскрытые пока возможности.
Два года пролетят быстро, а после них завершится твой семилетний испытательный срок. До конца его тебе предстоит трудиться в Америке — земле древних атлантов и нести свет душам, ждущим раскрытия. Ты будешь один — нищий целитель без дома, без денег, путешествующий из города в город и делающий добро людям. Тебе потребуется не столько физическая сила, сколько сила ума и души, ибо люди, глубоко увязнув в мирской скверне, ослеплены блеском золота и власти. Когда они поймут, что ты работаешь не ради денег и не ищешь выгоды для себя, они, не способные понять этого, объявят тебя мошенником, а когда ты смягчишь тяжесть их страданий, то будешь ославлен шарлатаном. Ведь людям неизвестна сила оккультной медицины, поэтому они станут насмехаться над тобой, называть обманщиком. Поскольку ты нищий, то, возможно, будешь обвинен в бродяжничестве и подвергнешься преследованиям со стороны их кабального закона. Словом, сколько бы добра ты ни принес им своими наставлениями и делами, они, скорее всего, не поддержат тебя в трудную минуту.
Но будь настойчив и не теряй веры в истину и долг. Помни, Покровители всегда рядом, поэтому не стоит бояться зла. Среди всех испытаний и страданий ты обретешь внутренний покой. Радость и вдохновение снизойдут на тебя, когда ты осознаешь, что долг твой выполнен. Не проси справедливости у мира, пусть твоя совесть будет тебе судьей. Не ищи похвалы у окружающих, пусть похвала прозвучит из твоего сердца. Не обращай внимания на издевки и насмешки невежественной толпы, посочувствуй их заблуждениям и продолжай трудиться. Все учителя, несущие правду, страдают, но это страдание есть огонь очищения. Клевета, непонимание, злословие и оскорбления будут преследовать тебя все время. Ты станешь мишенью для злых языков. Но помни, что страждущие души этих людей порицают их собственные поступки. Пожалей их и не замечай их зла. Пусть сама твоя жизнь станет примером для людей, ибо пример жизни реального человека стоит всех учений.
Ты выбрал самоотречение, хотя тебе предлагали славу и могущество. Подобно Будде, ты отрекся от престола и любимой жены, чтобы трудиться на благо человечества. И как на Будду, покой и озарение снизойдут на тебя. Тяжек этот путь, но в конце его тебя ждет величие. Когда закончится испытательный срок, либо тебя призовут, либо я присоединюсь к тебе. Жизнь покажет. А теперь нам нужно расстаться. Отправляйся на запад выполнять свой долг и не позволяй никаким силам тьмы ослепить тебя или увести с избранной стези.
Так закончилась последняя лекция Иолы. Мы обнялись на прощание, и она вышла из комнаты, оставив меня одного. В течение последнего года я стал замечать изменения, происходившие в моем теле: оно как бы все более наполнялось воздухом, давая ощущение удивительной легкости. Казалось, чувство усталости навеки покинуло меня, и как это ни странно звучит, но день ото дня я все меньше и меньше ел. Сейчас, оставшись в одиночестве, я вдруг почувствовал какой-то новый уровень свободы, словно тело мое стало вовсе невесомым, но прежде, чем успел осознать это, погрузился в дремоту.
Полу-сказка – полу-повесть с Интернетом и гонцом, с полу-шуточным началом и трагическим концом. Сказание о жизни, текущей в двух разных пластах времени, о земной любви и неземном запрете,о мудрой старости и безумной прыти, о мужском достоинстве и женском терпении. К удивлению автора придуманные им герои часто спорили с ним, а иногда даже водили его пером, тогда-то и потекла в ковши и братины хмельная бражка, сбросила с себя одежды прекрасная боярыня и обагрились кровью меч, кинжал и топор.
Беседа императора Константина и патриарха об истоках христианства, где Иисус – продолжатель учения пророка Махавиры. Что означает очистительная жертва Иисуса и его вознесение? Принципы миссионерства от Марии Назаретянки и от Марии Магдалены. Эксперимент князя Буса Белояра и отца Григориса по выводу христианства из сектантства на основе скифской культуры. Реформа Константина Великого.
Звукозапись, радио, телевидение и массовое распространение преобразили облик музыки куда радикальнее, чем отдельные композиторы и исполнители. Общественный запрос и культурные реалии времени ставили перед разными направлениями одни и те же проблемы, на которые они реагировали и отвечали по-разному, закаляя свою идентичность. В основу настоящей книги положен цикл лекций, прочитанных Артёмом Рондаревым в Высшей школе экономики в рамках курса о современной музыке, где он смог описать весь спектр основных жанров, течений и стилей XX века: от академического авангарда до джаза, рок-н-ролла, хип-хопа и электронной музыки.
После победы большевиков в гражданской войне вернулся в Финляндию, где возглавил подпольную борьбу финских коммунистов. В начале 1922 года лыжный отряд Антикайнена совершил 1100-километровый рейд по тылам белофиннов и белокарел, громя гарнизоны, штабы и перерубая коммуникации. Под руководством Тойво Антикайнена Коммунистическая партия Финляндии стала одной из крупнейших партий Финляндии. Коммунистическая пропаганда показала истинное лицо финских правителей, совершенно не заботящихся о своём народе, а лишь пытающихся выслужиться перед Великобританией.
993 год. На глазах юного Торстейна убивают его отца, а сам он попадает в рабство. Так начинается непростой путь будущего корабела и война. Волею судьбы он оказывается в гуще исторических событий, ведь власть в норвежских землях постепенно захватывает новый конунг, огнем и мечом насаждающий христианскую веру, стейну представится возможность увидеть как самого властителя, так и его противников, но в своем стремлении выжить любой ценой, найти старшего брата и отомстить за смерть отца он становится членом легендарного братства йомсвикингов, которых одни называли убийцами и разбойниками, а другие – благородными воинами со своим нерушимым кодексом чести.
Как жили и работали, что ели, чем лечились, на чем ездили, что носили и как развлекались обычные англичане много лет назад? Авторитетный британский историк отправляется в путешествие по драматической эпохе, представленной периодом от коронации Генриха VII до смерти Елизаветы I. Опираясь как на солидные документальные источники, так и на собственный опыт реконструкции исторических условий, автор знакомит с многочисленными аспектами повседневной жизни в XVI веке — от гигиенических процедур до особенностей питания, от занятий, связанных с тяжелым физическим трудом, до проблем образования и воспитания и многих других.