Брат номер один: Политическая биография Пол Пота - [99]

Шрифт
Интервал

Японские войска занимают большую часть территории Индокитая. Французы по-прежнему сохраняют административный контроль над Камбоджей.

1942 Антифранцузская демонстрация в Пномпене. Расчет зачинщиков на японскую поддержку не оправдался, они арестованы французами.

Салот Сар поступает пансионером в Коллеж Сианука в Компонгчаме.

1945 Французских чиновников по всему Индокитаю бросают в тюрьму. Японцы побуждают местных правителей объявить независимость. Король Сианук объявляет Камбоджу независимой. В мае в Камбоджу возвращается ссыльный националистический лидер Сон Нгок Тань и становится министром иностранных дел.

После переворота в пользу Таня, случившегося накануне капитуляции Японии, Тань исполняет обязанности премьер-министра до тех пор, пока в Камбоджу не возвращаются французы и не арестовывают его.

Возглавив освободительное движение во Вьетнаме, КПИ якобы распускается в интересах создания единого фронта. На самом деле партия продолжает работать в условиях подполья.

1946 Французы разрешают камбоджийцам выработать проект конституции и сформировать политические партии. Одна из этих партий, Демократическая, встречает широкую поддержку у населения Камбоджи.

В Северном Вьетнаме развертываются бои между французскими войсками и отрядами вьетнамцев под тайным руководством КПИ во главе с Хо Ши Мином.

Начинается Первая Индокитайская война.

1947 Салот Сар заканчивает обучение в Коллеже Сианука. В Пномпене он знакомится с Иенг Сари; оба они принимают добровольное участие в предвыборной кампании демократов.

1948 Сар проваливается на вступительных экзаменах в Лицей Сисовата и поступает в Техническую школу в Пномпене.

1949 Сар награжден стипендией для изучения радиоэлектроники во Франции; в сентябре приезжает в Париж.

В Китае к власти приходят коммунисты.

1950 Начинается война в Корее.

Из Парижа Сар рабочим-добровольцем уезжает на месяц в Югославию.

В Париж приезжает Иенг Сари, он знакомит Сара с передовым кхмерским интеллигентом Кенг Ваннсаком.

1951 В Камбодже, Лаосе и Вьетнаме создаются якобы «национальные» коммунистические партии. Организованные под влиянием вьетнамцев, подготовивших уставные документы, эти партии, существование которых держится в секрете от непосвященных, поддерживают национально-освободительную войну вьетнамцев.

В Париже Сар переезжает в квартиру на улице Летелье и начинает посещать марксистский кружок, созданный Кенг Ваннсаком. Кроме него на эти обсуждения приходят Иенг Сари, Мей Манн. Тиоунн Мумм, Сон Сен, Рат Самоён и Хоу Йун.

В августе несколько кхмеров-марксистов посещают профинансированный коммунистами фестиваль молодежи в Берлине и узнают о существовании Кхмерской народно-революционной партии (КНРП).

1952 При поддержке французов Сианук распускает в Пномпене Национальное Собрание, большинство мест в котором было за демократами. Этот шаг возмущает радикальных студентов во Франции. Подписавшись «истинным кхмером», Салот Сар публикует статью, в которой нападает на королевскую власть в Камбодже.

Сианук начинает Королевский крестовый поход за независимость, перехватив инициативу у демократов.

По учебным причинам Сара лишают стипендии. Он задерживается в Париже на несколько месяцев и по собственному желанию ищет сведения о возглавляемом коммунистами сопротивлении в Камбодже. В это время он становится членом Французской коммунистической партии.

1953 Сар возвращается в Пномпень. Изучив в течение нескольких месяцев тайскую и другие некоммунистические альтернативы, он присоединяется к вьетнамско-кхмерскому подразделению на вьетнамской границе и вступает в ряды КПИ. Он знакомится со своим будущим наставником, камбоджийцем Ту Самутом, членом КПИ.

Французы даруют Камбодже независимость, однако удерживают за собой командование французскими войсками, которые продолжают оставаться в стране.

1954 На Женевской конференции достигнуты политические соглашения, которые положили конец Первой Индокитайской войне. Для Камбоджи эти соглашения предусматривали проведение всеобщих выборов в течение года. Свыше тысячи присоединившихся к коммунистам кхмерских партизан вывезено в недавно созданное коммунистическое государство в Северном Вьетнаме.

Салот Сар возвращается в Пномпень, уходит в подполье, скрываясь под псевдонимом, и работает на выборах для поддержки радикальных кандидатов.

1955 Сианук отрекается от престола и создает политическое движение с целью роспуска других политических партий. Надеявшиеся победить на выборах демократы в полном смятении.

В результате фальсифицированных выборов движение Сианука «Сангкум» получает все места в Собрании. Демократы и легальная часть коммунистической партии — группа Прачеачон — приписывают себе голоса 100 000 избирателей. Салот Сар работает на обе эти партии, по-прежнему оставаясь в подполье.

1956 Салот Сар начинает преподавать в одном частном коллеже в Пномпене; женится на Кхьё Поннари, учительнице из Лицея Сисовата; тайно работает вместе с Ту Самутом, Нуон Чеа, Иенг Сари и другими. В это время коммунисты в Камбодже действуют как члены безымянной партии.

1959 Якобы лидер подпольной партии — Сьё Хенг — переходит на сторону правительства и отказывается от радикализма.


Рекомендуем почитать
Горький-политик

В последние годы почти все публикации, посвященные Максиму Горькому, касаются политических аспектов его биографии. Некоторые решения, принятые писателем в последние годы его жизни: поддержка сталинской культурной политики или оправдание лагерей, которые он считал местом исправления для преступников, – радикальным образом повлияли на оценку его творчества. Для того чтобы понять причины неоднозначных решений, принятых писателем в конце жизни, необходимо еще раз рассмотреть его политическую биографию – от первых революционных кружков и участия в революции 1905 года до создания Каприйской школы.


Школа штурмующих небо

Книга «Школа штурмующих небо» — это документальный очерк о пятидесятилетнем пути Ейского военного училища. Ее страницы прежде всего посвящены младшему поколению воинов-авиаторов и всем тем, кто любит небо. В ней рассказывается о том, как военные летные кадры совершенствуют свое мастерство, готовятся с достоинством и честью защищать любимую Родину, завоевания Великого Октября.


Небо вокруг меня

Автор книги Герой Советского Союза, заслуженный мастер спорта СССР Евгений Николаевич Андреев рассказывает о рабочих буднях испытателей парашютов. Вместе с автором читатель «совершит» немало разнообразных прыжков с парашютом, не раз окажется в сложных ситуациях.


На пути к звездам

Из этой книги вы узнаете о главных событиях из жизни К. Э. Циолковского, о его юности и начале научной работы, о его преподавании в школе.


Вацлав Гавел. Жизнь в истории

Со времен Макиавелли образ политика в сознании общества ассоциируется с лицемерием, жестокостью и беспринципностью в борьбе за власть и ее сохранение. Пример Вацлава Гавела доказывает, что авторитетным политиком способен быть человек иного типа – интеллектуал, проповедующий нравственное сопротивление злу и «жизнь в правде». Писатель и драматург, Гавел стал лидером бескровной революции, последним президентом Чехословакии и первым независимой Чехии. Следуя формуле своего героя «Нет жизни вне истории и истории вне жизни», Иван Беляев написал биографию Гавела, каждое событие в жизни которого вплетено в культурный и политический контекст всего XX столетия.


Счастливая ты, Таня!

Автору этих воспоминаний пришлось многое пережить — ее отца, заместителя наркома пищевой промышленности, расстреляли в 1938-м, мать сослали, братья погибли на фронте… В 1978 году она встретилась с писателем Анатолием Рыбаковым. В книге рассказывается о том, как они вместе работали над его романами, как в течение 21 года издательства не решались опубликовать его «Детей Арбата», как приняли потом эту книгу во всем мире.


Революционное самоубийство

Легендарный герой американской прессы, основатель "Черных пантер", философ, пропагандист, политический заключенный и профессиональный революционер Хьюи Перси Ньютон незадолго до трагической гибели написал свою автобиографию. "Революционное самоубийство" — это не только детективная история жизни бунтаря, дружившего с кубинскими революционерами, китайскими хунвейбинами и скандальным парижским драматургом Жаном Жене, но и редкая возможность почувствовать атмосферу тех «безумных» лет, когда восстания черных в гетто, захваты студентами университетов и «акции» против полиции воспринимались интеллектуалами как начало необратимых и долгожданных изменений в структуре всей западной цивилизации.


Фенэтиламины, которые я знал и любил. Часть 1

 Выдающийся американский химик-фармаколог русского происхождения прожил удивительную жизнь, аналогом которой может послужить разве только подвиг Луи Пастера. Но в отличие от Пастера Шульгин испытывал на себе не новые сыворотки, а синтезированные им соединения, правовой и социальный статус которых в настоящее время проблематичен - психоактивные препараты. Бросив вызов «новой инквизиции», ограничившей право человечества на познание самого себя, доктор Шульгин, несмотря на всевозможные юридические препоны, продолжал свои исследования на протяжении сорока лет, совершив своего рода научный подвиг, значение которого смогут оценить лишь будущие поколения.


Тайная жизнь сатаниста. Авторизованная биография Антона Шандора ЛаВея

Основатель Всемирной Церкви Сатаны, художник и своеобразный мыслитель — у любого богобоязненного (да и не особо богобоязненного) гражданина это имя вызывает легкий трепет. Еще бы, ведь ЛаВею удалось создать единственную на настоящий момент официально зарегистрированную и признанную государством религию, которая почитает дьявола вместо Бога. Но если вчитаться в писания ЛаВея и внимательно изучить его карьеру, становится понятно то, что свое место в пантеоне американской культуры он занимает абсолютно законно, причем место его находится где-то рядом с Барнумом и Дейлом Карнеги.


Четвертая мировая война

Четвертая мировая война — это война, которую ведет мировой неолиберализм с каждой страной, каждым народом, каждым человеком. И эта та война, на которой передовой отряд — в тылу врага: Сапатистская Армия Национального Освобождения, юго-восток Мексики, штат Чьяпас. На этой войне главное оружие — это не ружья и пушки, но борьба с болезнями и голодом, организация самоуправляющихся коммун и забота о чистоте отхожих мест, реальная поддержка мексиканского общества и мирового антиглобалистского движения. А еще — память о мертвых, стихи о любви, древние мифы и новые сказки.