Бракосочетание Рая и Ада. Избранные стихотворения и поэмы - [14]

Меня под мандрагорой Мать

Нашла и спрятала в слепой

Покров, что стал мне скорлупой.

Змей, умствуя, будил в нас тягу

К добру и злу, к порокам, к благу.

О, зависть к самому себе,

Дурь волн с хандрой Земли в борьбе!

Гол на ветру и слеп — в огне.

Страх, стыд! Копье и щит — при мне…

Две умствующих половины, —

Стою, разъятый, двуединый,

Как сумрачный гермафродит.

Добра и зла здесь корень скрыт.

Над нами круговертью грозной —

Меч огненный и вихрь морозный.

Я рву завесу мертвецов,

Ломаю ледяной покров,

Мирскую скорлупу, обитель,

Где возлежит в гробу Спаситель.

Входящий в этот склеп вселенский

Найдет наряд мужской иль женский —

Приятный: двух полов одежды —

Не саван для смеживших вежды!

Кто — жив, кто умер, кто убит,

Кто спасся бегством, кто лежит.

Мой сын! Тщеславье и проклятье

Двух призраков — твое зачатье.

Ты мне отмщаешь, в свой черед,

Как я учил тебя, мой плод!

Сквозь полночи зенит я лез

Под сень луны, с ночных небес

В пучину Времени срываясь;

Седым невеждой оставаясь,

Холодный, благостный, — отсек

В подлунной крылья всем навек;

Замкнул, как в ледяных гробницах,

Отца и сыновей в темницах.

Но, Вечного увидя Мужа,

Его Бессмертье обнаружа,

Замыслил я в ночную тень

Уйти, чтоб завершить свой день.

Дверь Смерти я нашел открытой,

И червь прядет в земле разрытой.

О мать, мне дом — твоя утроба!

Жена, сестра и дочь — у гроба,

Над паутиной жизни, вам без слов

Рыдать и в сны вплетать борьбу полов.

ЭПИЛОГ

К обличителю, что является богом мира сего

Не отличаешь, будучи тупицей,

Людей от их одежды, Сатана!

Хоть шлюха каждая была девицей,

Кэт в Нэн не превратишь ты, старина.

Пускай в ряду божественных имен

Есть и твое — ты лишь небес изгнанник,

Сын утра[27] на ущербе ночи, — сон,

Что видит под холмом уснувший странник.

ИЗ КНИГИ «ВЕЧНОСУЩЕЕ ЕВАНГЕЛИЕ»

«ХРИСТОС ЯВИЛ ИЛЬ НЕТ СМИРЕНЬЕ?..» Перевод В. Потаповой

Христос явил иль нет смиренье?

В том нет прямого заверенья.

О благе толковал он многим

И камень подавал убогим.

В двенадцать лет бежал он, бросив

Родных. Три дня его Иосиф

Искал с Марией, но упрек

Отвел Христос и так изрек:

«Отца небесного я дело

Творю и занят им всецело!..»

Учил сомненью сей философ

Иль избегал таких вопросов?

Лжецами звал визионеров

Иль мудрецами — маловеров?..

Девицы честной, с кротким взглядом,

С душою пресной — был он чадом?

Коль на себя решил принять

Он грех — не уступала мать

Той шлюхе из Магдалы, чей

Скрывал курятник семь чертей.

Иль иудейских дев разврат

Кормил сосцами целый ад?

Какой бы мог избрать искус

Нам во спасенье Иисус?

Для тела есть в земной юдоли

Соблазны, огорченья, боли.

Страстям греховным наша плоть

Доступна — как их побороть?..

Христос был чист и непорочен

Иль не был этим озабочен?

Восход зарделся: он, в сиянье,

На ложе прелюбодеянья

Узрел Марию. И любви открытье

Пронзило свод небесный, как наитье…

Не рад еврей такому Иисусу.

Британцу он подавно не по вкусу.

СТИХИ РАЗНЫХ ЛЕТ

РАДУШЬЕ СТАРОЙ АНГЛИИ Перевод В. Потаповой

С дубовой кафедры у нас, усердствуя сверх меры,

Законы любят оглашать бесчисленные мэры.

От эля крепкого темны их лица, как орех:

Радушья в старой Англии достаточно для всех.

Для мантий пурпурных не раз крестьянин пот

                                                            утер.

Черней агата — башмаки, чулки — по этих пор!

С говядины и пива стать дородными не грех:

Радушья в старой Англии достаточно для всех.

Вот заседают за столом наш мэр и олдермены.

Жрет каждый за десятерых, — законник

                                                            преотменный.

Тут входят бедняки: им есть охота! Смех и грех…

Радушья в доброй Англии хватило ли на всех?

«ПРЕДОСТАВЬ МЕНЯ ПЕЧАЛИ!» Перевод В. Потаповой

Предоставь меня печали!

Я, истаяв, не умру.

Стану духом я, — и только! —

Хоть мне плоть и по нутру.

Без дорог блуждая, кто-то

Здесь, в лесах, повитых тьмой,

Тень мою приметит ночью

И услышит голос мой.

«НАВЕКИ МЫ БУДЕМ У ЭТОЙ ЗАГАДКИ В ПЛЕНУ…» Перевод В. Потаповой

Навеки мы будем у этой загадки в плену:

Солдат проповедует мир, а священник — войну.

«ЗА ОБРАЗЕЦ — ТЫ МУДРЕЦА ОГРЕХИ…» Перевод В. Потаповой

За образец — ты мудреца огрехи

Возьми себе, а не глупца успехи.

«ОН ВЕК СОБЛЮДАЛ ЗОЛОТОЕ ПРАВИЛО…» Перевод В. Потаповой

Он век соблюдал золотое правило,

Что его в золотых дураках оставило.

«ЖИТЬ КАК ХОЧЕШЬ — ВЫДУМКА, И БАСТА!..» Перевод В. Потаповой

Жить как хочешь — выдумка, и баста!

Создали ее лишь для контраста.

«ДАРОМ ВЕЛИКИМ ДУРАК НАДЕЛЕН…» Перевод В. Потаповой

Даром великим дурак наделен:

Скрадывать противоречья сторон.

Щебечут скворцы, навещая дворцы:

«Здесь высшего лоска достигли глупцы!»

Трудолюбу — так принято у королей! —

Подставляет подножку любой дуралей,

Цель мудрого — ясность. Дурак втихомолку

Интригой дурацкой собьет его с толку.

КОРОЛЕВЕ Перевод В. Топорова

Врата у Смерти есть. Но врат

Златых живущие не зрят;

И лишь когда живые очи

Закроются во мраке ночи,

Душа златые зрит ключи

В руках бесплотных, как лучи.

Могила — те врата златые.

Толпятся добрые и злые

У дивных, у жемчужных врат.

Тебе, Водительница Стад

Британских, скорбное виденье

Препоручаю во владенье.

О государыня! прости,

Что я, в торжественном пути,

Сложив крыла, у трона сброшу

Из гроба поднятую ношу.

И молвлю, пред Тобою пав:

«Вот цвет, что, смертью смерть поправ,

В могильном облике убогом