Брачный завет - [12]

Первоначальная практическая обязанность мужа — это защищать свою жену. Она должна чувствовать себя спокойной, она должна знать, что она ограждена. Несправедливо требовать от женщин принимать на себя так много обязанностей, возложенных на них сегодня. Они могут оказаться очень большими, они могут даже превзойти мужские. И женщины теряют свою женственность. В большинстве случаев, причина этого заключается в том, что муж отказался от своих обязанностей защищать свою жену. Жена должна всегда знать, что она имеет того, кто стоит между нею и всяким несчастьем, всякой атакой, всяким давлением.

Вторая практическая обязанность мужа — это обеспечивать свою жену. Писание очень ясно говорит об этом:

Если же кто о своих и особенно о домашних не печется, тот отрекся от веры и хуже неверного. (1-е Тимофею 5:8).

Слово “печется” имеет широкое значение. Муж должен понять, что нет такой нужды для его жены, которой бы ему не нужно было обеспечивать — физическая ли это нужда или эмоциональная, или в области культуры, или духовная.

Однако, одна важная сфера, за которую муж несет полную ответственность перед своей женой — это сфера экономическая. Нормально то, что он должен взять на себя полную ответственность за все ее финансовые нужды. Мужчина, не делающий этого, почти неизбежно теряет некоторую долю власти в своей семье. Трудно отделить зарабатывание денег от права принимать решения, каким образом их тратить. Но принятие таких решений должно быть функцией главы. Если жена зарабатывает столько же или больше, чем муж, тогда ему трудно сохранить роль главы.

Мы, конечно, знаем, что существуют исключения из этого. Есть мужья, которые становятся нетрудоспособными. В этих случаях ответственность о финансовом обеспечении может лечь на плечи жены. Брачный обет делает допущение для таких случаев, как этот. Все это верно и в случае болезни, и здравия. Тем не менее, неправильно, когда такие несчастные исключения становятся обычным правилом.

Теперь мы можем кратко суммировать взаимные обязанности мужа и жены в этих взаимоотношениях завета в браке. Главные обязанности мужа — защищать и обеспечивать. Главные обязанности жены— поддерживать и ободрять. Однако должное выполнение этих обязательств не может быть достигнуто простым человеческим усилием или силой воли. Оно требует большего, чем это; оно требует сверхъестественной, безмерной милости Божьей. Такого рода милость приходит только тогда, когда муж и жена посвящают себя Богу и друг другу в серьезных взаимоотношениях завета. Это есть акт посвящения, высвобождающий Божью милость.

Результатом этого посвящения является новый образ жизни и взаимоотношений, которые никогда не смогут переживать те, кто прежде не выполнит эти условия. В дальнейшем мы увидим, каков же отличительный признак этой новой жизни.

Союз ведет к познанию

Результат посвящения в завете между мужчиной и женщиной можно суммировать одним словом — познание. Мужчина и женщина познают один другого глубоко и в такой степени, какой невозможно достичь никаким другим образом. Глагол “познать” в оригинальном языке Писания имеет более широкое и глубокое значение, чем его русский эквивалент. В книге Бытие 4:1 говорится:

Адам познал Еву, жену свою; и она зачала, и родила Каина…

В других переводах говорится так: “Адам имел отношения с Евой, женой своей”. Тем не менее, русский перевод сохраняет точное и дословное значение еврейского оригинала.

Так в первый раз слово “познать” было применено в Писании после грехопадения. Это также первый описанный случай совместного вступления мужчины и женщины в сексуальный союз.

Однако авторы Ветхого Завета очень точны и аккуратны в использовании глагола “познать” при описании фактов половых отношений между мужчиной и женщиной. Всегда, когда мужчина вступал с женщиной в союз завета, имеющий печать Божьего одобрения, Писание говорит, что он “познал” ее. Но там, где это были незаконные взаимоотношения, не поощряемые и не одобряемые Богом, Писание говорит, что он “лежал с ней”. Таким образом, бывает и такое, что мужчина имеет половые отношения с женщиной и все-таки не “познает” ее. Я верю, что это полностью подтверждается на практике. В самом деле, мужчина может иметь беспорядочные половые отношения с пятьюдесятью женщинами, и все-таки никогда не “познает” ни одну из них.

Каково же тогда существенное различие между понятиями, когда мужчина просто “лежал” с женщиной и когда он “познал” женщину? Ответить можно только одним словом: посвящение. Суть сексуальной аморальности в том, что мужчина и женщина ищут физического и эмоционального удовлетворения один от другого, но они не совершают одновременного посвящения друг другу. Удовольствие, получаемое ими таким образом, — краденное. Они не платят за него должную цену.

Это выявляет, какое огромное значение Бог придает посвящению. Половые отношения, которым не предшествовало долговременное, взаимное посвящение, — являются половой распущенностью. “Внебрачный секс” — это модное словосочетание, которым часто пользуются в современном обществе. “Блуд” — это прямое слово, использованное для описания этого в Писании. С другой стороны, сексуальный союз, которому предшествовало законное взаимное посвящение— это брак. Различие между этими двумя взаимоотношениями с Божьей точки зрения ясно высказано в Послании к Евреям 13, 4 стих: