Брачный завет - [11]
Вторая важная обязанность жены — ободрять своего мужа. Мужчина должен видеть одобрение своей жены в любое время. Особенно, когда он менее всего заслуживает его. Если бы Лидия ободряла меня только тогда, когда я заслуживал этого, это не было бы тем, в чем я нуждался. Я нуждался больше всего в ободрении именно тогда, когда заслуживал его менее всего. Я нуждался в человеке, кто верил бы в меня, когда никто другой не верил. Я не нуждался в поучениях. Я не нуждался в советниках. Мне нужен был человек, который бы мне верил.
Ободрение — это нелегкая задача для жены, особенно в трудные времена. Легче всего упрекать или критиковать. Фактически, ободрение— это служение, которое нужно развивать. Я верю, что в большинстве случаев жена может преобразовать неудачный брак и плохого мужа — в удачный брак и хорошего мужа, если она научится ободрять, как нужно. Но это всегда требует самоотречения. Мы не можем ободрять других, когда мы главным образом заинтересованы только собой. Если вы и ваш муж чувствуете себя несчастными, что вы будете делать? Скажете ему, какая вы несчастная? Или ободрите его? Ободрение его требует самоотречения. Но это и есть суть брачного завета. Вы не живете более для себя самого. Это возвращает нас к начальной точке — посвящению через завет. Только это может дать милость и силу, в которых нуждается каждая сторона в браке, чтобы сделать его успешным. Хорошего, доброго совета или набора правил недостаточно, самих по себе, чтобы совершить это. Сегодня есть много чудесных книг, предлагающих советы и инструкции с христианской точки зрения, как иметь успешный брак. Но, в конечном счете, брак не будет действовать без сверхъестественной Божьей благодати; и эта благодать приходит только тогда, когда муж и жена предают себя Богу и друг другу через посвящение завета.
Обязанности мужа
Теперь мы рассмотрим роль мужа в брачном завете. Хорошее место для начала дано Павлом в 1-м Послании к Коринфянам, 11 главе, 7 стихе:
Итак, муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа.
Утверждение, которое нас сейчас интересует, заключается в последней фразе этого стиха— “жена есть слава мужа”. Тут содержится тот же самый принцип, который относится к жене, и он полностью применим по отношению к мужу. Мы уже видели, что успех жены проявляется в муже. Теперь, говорит нам Павел, жена является показателем успеха мужа. Она — его слава, его величайшее достижение. Уникальным и наилучшим образом она демонстрирует качества своего мужа.
Однажды известного евангелиста спросили об одном верующем: “Какой он христианин?”—“Я пока не могу вам сказать этого, — ответил он, — я еще не встретился с его женой”. Это был мудрый ответ! Лично я никогда не буду давать оценку женатому мужчине до тех пор, пока не узнаю его жену. Потому что она является его славой. Если она излучает свет, спокойно и уверенно, ее муж заслуживает моего уважения. Но, с другой стороны, если она расстроенная, нервная и неуверенная, я делаю вывод, что такой же спектр недостатков есть и в муже.
Связь мужа и жены, как его славы, прекрасно иллюстрируется примером небесных тел: связью Луны и Солнца. Луна — это “слава” Солнца. Луна не имеет славы сама по себе. Ее красота является лишь отражением, исходящим от сияния, которое излучает Солнце.
Несколько лет назад в центре НАСА в Хьюстоне, штат Техас, я имел возможность рассматривать обломок камня с лунной поверхности, доставленный на землю астронавтами. Некоторое время я с трепетом пристально рассматривал его. И, в конечном итоге, я склонил свою голову в благоговейном поклонении Творцу, понимая совершенную мудрость Его замысла. Лунный камень сам по себе был тусклым и непривлекательным. И сам по себе он не блестит и не сияет. Однако — это самый лучший отражающий материал, открытый когда-либо человеком. Почему? Причина, конечно, в том, что Луна была задумана Творцом для одной величайшей цели — отражать сияние Солнца. И она отражает сияние Солнца до тех пор, пока что-либо не встанет между ней и Солнцем. Если какое-то другое тело, например Земля, будет находиться между Луной и Солнцем, то это сразу же отразится на Луне. Она потеряет свой свет.
Все это является иносказанием, иллюстрирующим намного более чудесную работу гениального Творца — брачные взаимоотношения. Жена подобна Луне. Она не имеет славы сама по себе. Ее функция — это отражать славу мужа. Когда он светит на нее — она сверкает. Но если свободные, открытые взаимоотношения между ними нарушены, то результат этого отражается на жене. Она теряет свой свет.
Тем из нас, кто является мужьями, было бы полезно время от времени оценивать свои действия в этом ракурсе. Мы должны быть готовы видеть состояние своих жен, как отражение нашего собственного состояния. Мы, мужчины, часто быстро замечаем слабые стороны своих жен, возможно, даже злимся или критикуем их. Однако, вполне вероятно, что проблема, которую мы так ясно видим в своей жене, на самом деле является отражением аналогичной проблемы, которую мы не замечаем в самих себе.
Что должен видеть муж в своей жене? Что служит для него доказательством того, что он исполняет свои обязанности по отношению к ней? Если бы мне нужно было ответить на этот вопрос одним словом, я предпочел бы слово защита. Когда замужняя женщина поистине защищена — защищена эмоционально, защищена экономически, защищена социально — в большинстве случаев это является достаточным основанием того, что ее взаимоотношения с мужем будут хорошими, и что он исполняет свои обязательства по отношению к ней. Но если замужняя женщина является объектом частой или постоянной незащищенности, почти всегда можно усмотреть одну из двух причин: или же муж не выполняет свои обязанности по отношению к ней, или же между ними стоит что-то такое, что препятствует пользоваться жене тем, что ей дает ее муж. Что же, главным образом, на практике должен делать муж, чтобы исполнить свои обязанности по отношению к своей жене? Я бы предложил выразить это двумя словами: защищать и обеспечивать.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Подростки. Они уже не дети, но еще далеко не взрослые. Они могут чувствовать себя старше, выглядеть старше, но их психика и физиология еще находятся на переходном этапе. Как пережить этот непростой для большинства период? Как справиться с проблемами, которыми, порой, и поделиться бывает неловко? И конечно лее, наибольшие сложности возникают в этом возрасте при общении с представителями противоположного пола… Вальтер Тробиш стал личным наставником многих и многих молодых людей, которые после прочтения его книг решили доверить ему свои самые сокровенные тайны.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга – уникальный эксперимент, дерзновенная попытка, предпринятая известным французским богословом, католическим священником Франсуа Брюном, – вступить в диалог с другими религиями и рассмотреть: что на самом деле представляет из себя ставшее модным в новейших концепциях понятие кармы? Совместимо ли оно с христианством? И может ли оно что-то дать современному христианину?В попытке ответить на эти вопросы мы отправляемся, вместе с автором, в уникальное путешествие по временам и странам, рассматривая и сопоставляя различные концепции спасения и представления о Боге и человеке в мировых религиях, в различных направлениях христианского богословия и в современной науке.
Очередная книга доктора философии Н. Н. Соломиной-Минихен (монахини Ксении) посвящена выявлению смыслов обширного евангельского подтекста романа «Идиот».До отъезда в США и принятия сана, автор участвовал в подготовке 30-томного академического собрания сочинений Достоевского и может считаться одним из признанных специалистов по творчеству выдающегося русского писателя.Прекрасный литературный язык, глубокий анализ, интереснейшие теории позволяют рекомендовать эту книгу как профессиональным литературоведам, так и всем тем, кто хотел бы глубже понимать творчество Федора Михайловича Достоевского.
Слово «церковь» (греч. вызываю, собираю) означает «собрание или общество званных». Церковь Христова собирает, соединяет своих членов (не только живущих на земле, но и уже отшедших в мир иной) в единое целое под единой Главой – Иисусом Христом. Церковь имеет свою историю: обрядовый закон Ветхозаветной Церкви был прообразом Церкви Новозаветной – святой, соборной и апостольской. Что такое Церковь Христова, что значит быть ее чадом; устройство Церкви, ее иерархия и свойства; действие в Церкви Святого Духа – эти и многие другие вопросы освещаются на страницах этой книги.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.