Божественный нищий - [12]

За несколько дней до своего махасамадхи он вдруг открыл глаза и четко произнес: «Я – это каждый. Я – это все. Я здесь, там, везде. Лишь Я существую».

Бхагаван Йоги Рамсураткумар покинул этот бренный мир 20 февраля 2001 года, и тысячи людей по всему миру погрузились в светлую печаль. «Сукхахстакам» гласит:

...

«Продолжает ли горшок существовать или разбивается, не имеет значения для пребывающего внутри него пространства».

Этот Божий человек, не поддающийся никаким попыткам описать его, стоит в форме виграхи, с рукой, поднятой в неизменном благословении – из-за безграничного сострадания к влюбленным в его форму преданным. Бхагаван никогда не упускал возможность спросить у своих одержимых телом последователей: «Где находится Йоги Рамсураткумар? Разве он только здесь, от головы до ног? Те, кто так думает, так и останутся ограниченными, эгоистичными и несчастными. Он здесь, там, везде. Нет такого места, где не было бы этого нищего». Действительно, Бхагаван является и сагуной (формой) и ниргуной (бесформенным), и еще столь многим другим!

Ширди Саи Баба сказал: «Моя гробница будет говорить. Мой прах будет тебе отвечать. Моя святыня будет благословлять моих преданных и удовлетворять их нужды». Эти же слова можно отнести и к Йоги Рамсураткумару.

Свами Шантананда Пури из Васиштха-гухи писал в своей книге «Дживанмукта»: «Даже если прошло уже много времени после того, как дживанмукта оставил тело, самадхи (усыпальница), где это тело находится, продолжает удовлетворять материальные желания и одаривать большими духовными благами преданных, которые делают обход вокруг самадхи и молятся этому святому. Эти оставившие тело святые также становятся Учителями некоторых серьезных ищущих и продолжают их направлять. Происходит это предположительно потому, что, согласно «Брихадараньяка-упанишаде» (III-2.11), жизненная сила (прана) и силы, отвечающие за речь и пр. дживанмукты, после смерти не исчезают, а продолжают существовать в этом самом месте». И действительно, живое Присутствие Йоги ощущается и по сей день, охватывая всех ищущих в защитное и сострадательное объятие.

Йоги часто говорил преданным, что Нама (Имя) и Нами (Названный) – одно и то же и что повторение Имени поможет не только произносящему его, но также работе этого нищего мудреца и всему мирозданию. Всем своим страдающим преданным он давал простой, но эффективный совет: «Если хотите быть счастливы, нужно сделать счастливым Господа. А сделать счастливым Господа – значит повторять Его Имя». Йоги Рамсураткумар ЖИВЕТ В СВОЕМ ИМЕНИ. Сегодня тысячи людей по всему миру свидетельствуют о колоссальной благословляющей силе и потенции Его Имени, Йоги Рамсураткумар. И повторение Имени, и рецитация ведических гимнов – парные идеалы его наставлений – были для него подобны паре глаз. Он вновь и вновь повторял: «Где бы ни звучали ведические гимны, идите туда и слушайте, даже если не понимаете слов. Это пойдет вам на пользу». Сегодня в ашраме продолжается божественное дело воспевания Имени и продвижения изучения Вед и ведической культуры. Сама форма ашрама видится нами как символическое тело Бхагавана, а овевающий его ласковый ветерок – как его священное дыхание! Растения ашрама напоминают его зеленые одежды, и весь ашрам излучает его божественную красоту и покой. Те, кто приходит в ашрам, желая видеть и слышать ТОЛЬКО БХАГАВАНА, мгновенно видят и чувствуют авторитет Его божественности и интенсивность Его Присутствия. Как он и говорил, «весь ашрам – мой Дхьяна мандир. Мой Отец соорудил этот ашрам таким образом, что даже самый нечувствительный человек чувствует что-то особенное, когда приходит сюда». Здесь ум мгновенно перестает отвлекаться и входит в состояние глубокого покоя.

Глава 9 ИСТОРИИ

Все происходит по воле Отца

В доме на улице Саннадхи группа преданных радостно сообщила Бхагавану, что проблемы с двигателем их машины по дороге из Мадурая в Тируваннамалай чудесным образом устранились сразу после того, как они начали повторять Его Имя. С улыбкой Бхагаван ответил: «Да, конечно, Отец починил машину. А кто же привел к ее поломке?»

Незнакомцев не существует

Машина Свами двигалась от Судама Хауса по направлению к ашраму. Мимо проходили несколько иностранцев. Бхагаван одарил их теплой, благожелательной улыбкой. Однако она их не впечатлила, и они пошли дальше с каменными лицами. Расстроенная и обескураженная, я спросила у Бхагавана, зачем он улыбается незнакомцам, которые даже не были достаточно вежливыми, чтобы улыбнуться в ответ. Бхагаван широко улыбнулся и сказал: «Этот нищий не знает, почему он делает именно это, а не что-либо другое. Видишь ли, все это – безумие. Все, что Отец хочет, чтобы этот нищий делал, он и делает, чем бы это ни было. Работа Отца должна быть сделана. Вот и все». После короткой паузы он добавил с улыбкой: «Для этого нищего нет незнакомцев».

Постоянное обиталище нищего

Одна пара как-то сказала, что они не могут прийти и увидеть его лично в доме на улице Саннадхи. Однако их жалоба, к счастью, побудила Бхагавана на спонтанное признание его истинного состояния бытия: «Этот дом всего лишь временный.