Боже, Божена! - [34]
Когда интернет-дупло переполнилось, его вскрыли. Живой журнал «хохотался» неделю. А у меня всю эту неделю волосы вставали дыбьем. Вот честное слово, все это не смешно. Настоящая полновесная трагедия.
Я подозревала, что большинство сообщений будет из серии «женат, терпеть не могу девушек, ищущих спонсора, давай пересечемся в восемь утра где-нибудь в метро». Один из них презентовал себя в стихах: «Я мальчик с пальчик, только крупный, годов так этак сорока». Но в целом таких было немного. Оказалось, что наша национальная беда – вовсе не похотливые скаредные женатики.
«Однако тенденция» выжимает из железа ужас и стон. 75 %, то есть три четверти интересантов, не хотели тайком от жены тиснуть свежачка. Их не привлекали примитивные забавы «в духе старых обезьян осьмнадцатого столетия». Страшно сказать – за всю историю нашей Лизоньки ей, бедной, не попалось ни одного письма от какого-нибудь Чингисхана или Синей Бороды. Никто из мужчин не рявкнул: «Я, хозяин, царь зверей и венец природы, ищу покорную женщину, подол на уши, подушку в пасть, со мной узнаешь, что значит страсть!» Ну и куда катится этот мир? Дожили: пожалеешь розги – испортишь мужика.
Представьте себе: мужчины, выплеснувшие под покровом анонимности в мировую сеть свои сокровенные чаяния, страстно рвались под женский каблук.
«Здравствуйте. Вас не интересует бесплатный водитель-раб с а/м за возможность поцеловать Ваши ножки и сапожки?»
«Пусть солнца лучик заглянет в комнату твою, поцелует сладко, нежно и шепнет «люблю». Любишь доминировать или подчиняться? Андрюша».
Находились и те, кто писал без выкрутасов и сюсюканий: «Добрый день! Как вы относитесь к БДСМ-отношениям, к Женскому доминированию? К отношениям Госпожа – раб?» (Обратите внимание: Женское доминирование написано с заглавной, Госпожа с заглавной, а раб – с маленькой.) Итак, подавляющее большинство заявок было подано желающими подчиниться Лизогнькиной воле. Мы решили последний раз закинуть невод. Вынули первое попавшееся письмо. Из пучин интернета выплыл жених – не жених, а золото. Обещал готовить, стирать, убирать и даже полы мыть. Взамен просил одно – fair petit ему на голову. Поневоле призадумаешься: оказывается, и естественную потребность можно продать. Сколько в организме скрытых финансовых резервов!
Мы зачерпнули случайных мужчин со среднестатистического сайта, и произвольность выбора говорит о том, что симптом, как нефтяное пятно, растекся по всей поверхности водоема. Вы представьте, сколько их ходит среди нас – скрытых мазохистов, маньяков и звездострадальцев.
Откуда взялась эта напасть? Почему мужчины хотят, чтобы им гадили на голову? Думаю, дело вот в чем. Заурядные мальчики дорвались до денег. А в России, пока при бабках, можно плохо себя вести и не получать от жизни фидбека. При этом в глубине души все они про себя знают: и что дорвались незаслуженно, и что ведут себя кое-как. Все это рождает чувство вины. А жизнь, повторюсь, по шее не дает. И чтобы искупить вину, приходится самому стремиться к наказанию. Думы эти десять лет назад не давали мне покоя все куршевельские каникулы. Потом стало не до этого, – заели коловращения личной жизни. Накопился целый ушат чувств, который не терпелось обрушить на любимого. Мы встретились. Сидим, выясняем отношения. «Знаешь, – говорю, – ты тогда так себя вел, что я еле сдерживалась, мне хотелось просто дать тебе по морде». И тут он мне и говорит. Так тихо-тихо. «Слушай, дай, а?»
Все это я наблюдала десять лет подряд. Поколение пятидесяти-шестидесятилетних российских мужчин на партнерские отношения не настроены. Но следующее поколение, которое успело расцвести за прошедшие десять лет, куда здоровее своих отцов. И кроме того, цивилизованный мир действительно изменился. Переход от сексуальной распущенности к договорным отношениям начался.
Благодарю тебя за честь,
Но помни уговор:
Ко мне одна дорога есть —
Через церковный двор.
© Роберт Бернс.
В этом стихотворении девушка сразу, напрямую объявляет интересанту цену вопроса. Замужество. Она четко и без манипуляций устанавливает свою границу.
Дело Вайнштейна серьезно напугало распущенных дядек даже в наших родимых своясях. Кажется, даже пни и коряги почувствовали, что общество изменилось. Теперь перед тем, как пригласить девушку на кофе, желательно, как в Америке, уточнить, date это или не date. Конечно, если все прописывать в договоре заранее, можно дойти до маразма. (Уверена, до маразма и дойдет, а потом откатят назад.) Если date, то пожалуйте письменное уведомление по имейлу о согласии на свиданку. Давайте пропишем регламент, – что на «дейте» уместно, а что нет. Что позволяется на первом, что на втором, что на третьем. И все с approval через смс, What’s app или имейл.
Возьмем скандал в Медузе, так называемый «жопагейт». Еще два года назад такое было бы невозможным. Кстати, я была пионером «жопагейта», но десять лет назад общество не было готово карать мужика за рукосуйство: подумаешь, ущипнул, подумаешь, жопа, ну он же пьяный, вы чего.
Раньше, чтобы тебя уволили по скабрезному поводу, надо было быть уличенным в педофилии. Остальное считалось милыми шалостями. Таперича не то, что давеча. Теперь и щипка за попу достаточно, чтобы вылететь с работы, из общества, отовсюду. Уличать в харассменте, даже если это всего лишь вербальное покусительство, прямо In, а педофильские подозрения – типичный Out.
Предлагаем третью книгу, написанную Кондратием Биркиным. В ней рассказывается о людях, волею судеб оказавшихся приближенными к царствовавшим особам русского и западноевропейских дворов XVI–XVIII веков — временщиках, фаворитах и фаворитках, во многом определявших политику государств. Эта книга — о значении любви в истории. ЛЮБОВЬ как сила слабых и слабость сильных, ЛЮБОВЬ как источник добра и вдохновения, и любовь, низводившая монархов с престола, лишавшая их человеческого достоинства, ввергавшая в безумие и позор.
«Преподавателям слово дано не для того, чтобы усыплять свою мысль, а чтобы будить чужую» – в этом афоризме выдающегося русского историка Василия Осиповича Ключевского выразилось его собственное научное кредо. Ключевский был замечательным лектором: чеканность его формулировок, интонационное богатство, лаконичность определений завораживали студентов. Литографии его лекций студенты зачитывали в буквальном смысле до дыр.«Исторические портреты» В.О.Ключевского – это блестящие характеристики русских князей, монархов, летописцев, священнослужителей, полководцев, дипломатов, святых, деятелей культуры.Издание основывается на знаменитом лекционном «Курсе русской истории», который уже более столетия демонстрирует научную глубину и художественную силу, подтверждает свою непреходящую ценность, поражает новизной и актуальностью.
«Преподавателям слово дано не для того, чтобы усыплять свою мысль, а чтобы будить чужую» – в этом афоризме выдающегося русского историка Василия Осиповича Ключевского выразилось его собственное научное кредо. Ключевский был замечательным лектором: чеканность его формулировок, интонационное богатство, лаконичность определений завораживали студентов. Литографии его лекций студенты зачитывали в буквальном смысле до дыр.«Исторические портреты» В.О.Ключевского – это блестящие характеристики русских князей, монархов, летописцев, священнослужителей, полководцев, дипломатов, святых, деятелей культуры.Издание основывается на знаменитом лекционном «Курсе русской истории», который уже более столетия демонстрирует научную глубину и художественную силу, подтверждает свою непреходящую ценность, поражает новизной и актуальностью.
«Преподавателям слово дано не для того, чтобы усыплять свою мысль, а чтобы будить чужую» – в этом афоризме выдающегося русского историка Василия Осиповича Ключевского выразилось его собственное научное кредо. Ключевский был замечательным лектором: чеканность его формулировок, интонационное богатство, лаконичность определений завораживали студентов. Литографии его лекций студенты зачитывали в буквальном смысле до дыр.«Исторические портреты» В.О.Ключевского – это блестящие характеристики русских князей, монархов, летописцев, священнослужителей, полководцев, дипломатов, святых, деятелей культуры.Издание основывается на знаменитом лекционном «Курсе русской истории», который уже более столетия демонстрирует научную глубину и художественную силу, подтверждает свою непреходящую ценность, поражает новизной и актуальностью.
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф.Ф.Павленковым (1839-1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют ценность и по сей день. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.
Эти биографические очерки были изданы около ста лет назад отдельной книгой в серии «Жизнь замечательных людей», осуществленной Ф. Ф. Павленковым (1839—1900). Написанные в новом для того времени жанре поэтической хроники и историко-культурного исследования, эти тексты сохраняют по сей день информационную и энергетико-психологическую ценность. Писавшиеся «для простых людей», для российской провинции, сегодня они могут быть рекомендованы отнюдь не только библиофилам, но самой широкой читательской аудитории: и тем, кто совсем не искушен в истории и психологии великих людей, и тем, для кого эти предметы – профессия.
Юрий Вафин – один из самых загадочных персонажей Рунета. Его каналы и соцсети привлекают десятки тысяч подписчиков, его цитируют и приглашают на интервью, его постов ждет огромная аудитория – но никто не знает, как он выглядит. Искрометная интеллектуальная сатира под маской дворового фольклора и автор, упорно сохраняющий инкогнито – вот рецепт успеха Вафина. Этак книга собрала лучшие тексты Юрия Вафина. По ней можно гадать, из нее можно черпать мудрость, ее можно цитировать. Невозможно лишь одно – остаться к ней равнодушным.
Психологические границы – наиболее частая тема, которая затрагивается на консультациях у психолога. Мы сталкиваемся с нарушением этих границ ежедневно, но не всегда умеем их грамотно отстоять. У всех трудности разные, а причина одна и та же. И так хочется получить «волшебную таблетку», какой-то универсальный рецепт, который подойдёт всем! Но такого, к сожалению, нет. Зато есть идеи, обдумав которые вы сможете найти свой собственный способ жить так, как вам понравится.