Борьба вопросов. Идеология и психоистория. Русское и мировое измерения [заметки]

Шрифт

Интервал

Опубликовано в: Русский исторический журнал. М., 1998. T.I, № 2. С. 335–429.

См.: Фурсов А.И. Капитализм в рамках антиномии «Восток – Запад»: проблемы теории // Капитализм на Востоке во второй половине XX в. – M.: Изд. фирма «Воет, литература», 1995. -С.82-104.

Jouvenel В. de. Marx et Engels: La longue marche. – P.: Julliard, 1983.-R12.

D’Amico R. Marx a. philosophy of culture. – Gainsville: Univ. press of Florida, 1981. – R16.

Ha демоническое во внешности и личности Маркса указывают многие. См. напр.: Levenstein I.J. Marx against marxsism. -L. etc.: Routledge a. Kegan Paul, 1980. – P. 96–97.

Mann G. The history of Germany since 1789. – N.Y. etc.: Praeger, 1968.-P.82.

Как заметил Д.Феликс, Маркс стал революционером «еще до того, как написал определение своей революции и обнаружил соратников-революционеров» (Felix D. Marx as politician. -Carbon dale etc.: Southern Illinois Univ. press, 1983. – P.18.).

Comninel J. Rethinking the French revolution: Marxism a the revisionist challenge. – L., N.Y.: Verso, 1987. – XIV, 225.

Т. Шанин даже полагает, что опыт Парижской коммуны, наряду с некоторыми другими факторами, включая изучение России, привел Маркса к существенному пересмотру, реконструкции его теории. Подр. см.: Late Marx a. the Russian road: Marx a. the peripheries of capitalism / A case prepared by T. Shanin (ed.). -L. etc.: RKP, 1983. – X, 286 p.

Mann G. Op.cit. – Р.82.

Heilbroner R. Marxism: for and against. – N.Y., L.: Norton, 1980. -P.36.

Подр. см.: Baudrillard J. Pour une critique de l’economie politique du signe. – P.: Gallimard, 1972.

Schumpeter J.A. Capitalism, socialism, and democracy. – N.Y.: Harper a. Row, 1976. – P.21.

Schumpeter J.A. History of economic analysis. – N.Y., 1954. – P.42.

Schumpeter J.A. Capitalism, socialism, and democracy. – N.Y.

Harper a. Row, 1976. – P.44.

См.: Mayer A J. The persistence of the old order: Europe to the Great War. – L.: Croom Helm, 1981. – 368 p.

Cm.: Wallerstein I. Historical capitalism. – L.a. N.Y.: Verso, 1983. -P.47–72.

Подр. о причинах отождествления Марксом капитализма с социально-экономической ситуацией Англии первой трети XIX в., а рабочего класса – с «опасными классами» см.: Фурсов А.И. «Манифест Коммунистической партии», или 150 лет спустя // РИЖ. – M., 1998. – Т.1., № 1. – С. 275–279.

Подр. см.: Фурсов А.И. Колокола Истории. – M.: ИНИОН, 1996. -С.301–312.

Этим «игрословом» я обязан Герману Кану, поскольку сконструировал его по аналогии с кановским «wargasm» – ситуация, когда нажаты все ядерные кнопки. От «wargasm» – всего лишь шаг до «worldgasm of History» – термина, употребленного мной в одной из моих англоязычных статей; «миргазм» – перевод с английского.

Hobsbawm E.J. The age of capital, 1848–1875. – L.: Weidenfeld a. Nicolson, 1975. – P.303.

Furet F. Terminer la revolution: de Louis XVIII a Jules Ferry (1814–1880). – P.: Hachette, 1988. – P. 466–467.

Caron F. La France des patriotes de 1851 a 1918.-P.: Fayard, 1985. – P.94.

Horn A. The fall of Paris. The siege and the commune, 1870–1871. – Garden City, N.Y.: Anchor books, 1965. – P.VIII.

Дебидур А. Дипломатическая история Европы от венского до берлинского конгресса. – M.: Изд-во иностр. лит-ры, 1947. -Т.П. Революция. – С.7.

Тэйлор А. Дж. П. Борьба за господство в Европе, 1848–1978. -M.: Изд-во иностр. лит-ры, 1988. – С.300.

Mann G. The history of Germany since 1789. – N.Y. etc.: Praeger, 1968.-P.121.

Connor W. The national question in Marxism-Leninism theory a. strategy. – Prinston: Prinston univ. press, 1984. – P. 17–18.

Royle Т. Ге Carre and the idea of espionage // The quest for le Carre / Ed. a. Bold. – Г.: Vision press; N.Y.: St. Martin’s press. -1988.-P.90–92.

Hobsbawm E. – The age of capital… – P.5.

Подр. см.: Hobsbawm E. The age of empire, 1875–1914.-Г.: Abacus, 1997.-P.34–55.

Hobsbawm Е. – The age of capital… – P.30.

Kindleberger Ch. A financial history of Western Europe. – L. etc: J.

Allen a. Unwin, 1984. – P.272.

Dodds W. The age of paradox: a biography of England, 1841–1851.-L.: Victor Gollancz, 1953. – P.487.

Американа. – Смоленск: Полиграмма, 1996. – C.456.

Kennedy Р. The rise and the fall of the great powers: economic change and military conflict from 1500 to 2000. – L.: Fontana press (an imprint from Harper Collins), 1989. – P.247.

Kindleberger Ch. World economic primacy, 1500–1990. – N.Y., Oxford: Oxford univ. press, 1996. – P.133.

Pierce N., Hagstrom J. The book of America: Inside 50 states today. – N.Y. a. L.: W.W. Norton, 1983. – P.105.

Киссинджер г. Дипломатия. – M.: Ладомир, 1997. – С. 135; Дебидур А. Дипломатическая история Европы. – M.: Госиздат, иностр. лит., 1947. – Т.П. – С. 497–501; А.Дж. П. Тэйлор Борьба за господство в Европе, 1848–1918. – M.: Изд-во иностр. лит., 1958. – С. 274–277.

Briggs A. The age of improvement, 1783–1867.-L. a. N.Y.: Longman, 1979.-P.3.

Laver J. The age of optimism, 1848–1914. – N.Y.: Harper a. Row, 1966.-P.18.

Rostow W.W. How it all began: origins of the modern economy. -N.Y. etc.: McGraw Hill book company, 1985. – P.190; его же: The world economy: history and prospect. – Austin a. L.: University of Texas press, 1975. – P.272.

Подр. см.: Polanyi К. The great transformation: the political and economic origins of time. – Boston: Beacon press, 1944. – P. 77–102.

Kindeleberger Ch. World economic primacy… – P.133.

Кондратьев Н.Д. Большие циклы экономической конъюнктуры // Кондратьев Н.Д. Проблемы экономической динамики. – M.: Экономика, 1989. – С.197.

См.: Hopkins Т., Wallerstein I. Cyclical rhythms and secular trends of capitalist world-economy: some premises, hypotheses, and questions. – Binghampton (N.Y.): Fernand Braudel Center for the study of economies, historical systems, and civilizations, 1978.

Gamble A. Britain in decline: economic policy, political strategy and the British state. – Boston: Beacon press, 1981. – P.52.

Кондратьев Н.Д. Указ. соч. – С.203.

Там же.-С. 203, 199,205,207.

Там же. – С.203.

North D.C. Structure and change in economic history. – N.Y.: W.W. Norton, 1981.-P.158.

North D.C. Op.cit.-P.159.

Bairoch Р. Victories et deboires. Histoire economique et sociale du monde du XVI^>е siecle a nos jours. – P.: Gallimard, 1997. – Vol. II. -P.35.

Bryant A. English saga (1840–1940). – L.: Albatros, 1947. – P. 79, 82–83.

Dodds W. The age of paradox: a biography of England, 1841–1851. – L.: Victor Gollancz, 1953. – P. 5, 486.

Tulard T. Les revolutions: de 1789 a 1851. – P.: Fayard, 1985. -P.447.

Thompson Р. England in the nineteenth century, 1815–1914. – L.: Penguin books, 1977. – P.100.

Bryant A. Op.cit. – P.103.

Wallerstein I. The French revolution as a world-historical event // Wallerstein I. Unthinking social science: the limits of nineteenth century paradigms. – Cambridge: Polity press, 1991. – P.15.

Wallerstein I. Op.cit. – P.16.

Выражение Вебер-Шефер.

Wallerstein I. The French revolution as a world-historical event… – РЛ6-17.

Ibid.

Различные интерпретации идеологии и анализ возможных подходов к ее изучению см.: Ansart Р. Les ideologies politiques. -Р.: PUF, 1974. – 213 p.; Brown L.B. Ideology. – Harmondsworth, 1973. – 208 p.; Dumont F. Les ideologies. – P.: PUF, 1974 – 183 p.; Halle L. The ideological imagination. Ideological conflict in our time and its roots in Hobbes, Rousseay and Marx. – L.: Chatto a. Windus, 1972. – XIV, 174 p.; Larrain J. The concept of ideology. – L.: Hutchinson, 1979. – 256; Seliger M. Ideology a. politics. – L.: Allen a. unwin, 1976. – 352 p.

Cm.: Wallerstein I. Who excludes whom? Or the collapse of liberalism and dilemmas of antisystemic strategy. – Binghampton (N.Y.): Fernand Braudel Center, 1991. – 24 p.

В качестве примера невульгаризаторской интеграции либерализма см.: Arblaster A. The rise a. the decline of Western liberalism. – Oxford: Blackwell, 1984. – XII, 394 p.

Scott J. Protest and profanation: agrarian revolt and little tradition// Theory a. society. – Amsterdam, 1977. – Vol.4, № 1. – P.26.

Feyer L. Ideology a. the ideologist. – Oxford: Blackwell, 1975. -P.181.

Крылов В.В. О логическом развертывании понятия «капитал» в понятие многоукладной структуры капиталистической системы отношений // Крылов В.В. Теория формаций. – M.: Изд. фирма «Воет, лит.», 1997. – С.58.

Там же. – С. 58–59.

Подр. см.: Wallerstein I. The bourgeois(ie) as concept and reality // New Left Review.-L., 1988, № 167. – P. 91–105.

Wiener M.J. English culture and the decline of industrial spirit, 1850–1980. – Cambridge etc.: Cambridge univ. press, 1981. -P. 3–4.

См.: Фурсов А.И. Колокола Истории. – M.: ИНИОН, 1996. – С. 14–47.

Подр. см.: Murray M.J. The development of capitalism in colonial Indochina (1870–1940). – Berkeley etc.: Univ. of California press, 1980.-XII, 685 p.

Подр. см.: Фурсов А.И. Колокола Истории… – C.47–67.

Wallerstein I. Marxisms as Utopias // Wallerstein I. Unthinking social science: the limits of nineteenth century paradigms. -Cambridge: Polity press, 1991. – P.l77-178.

См.: Parekh В. Marx’s theory a. ideology. – L.: Croom Helm, 1982. -P. 135.

Например: Булгаков C.H. Философия хозяйства. – M.: Наука, 1990.-С.330.

Levy F. Karl Marx. Histoire d’un bourgeois allemand. – P.: Grasset, 1976. -R 326.

См. об этом: McMurtry J. The structure of Marx’s world-view. -Princeton: Princeton univ. press, 1978. – P.187 и след.

Несколько иную точку зрения см. например: Батищев Г.С. Деятельностная сущность человека как философский принцип // Проблема человека в современной философии. – M.: Наука, 1969. – С. 73–144.

Подр. см.: Boggs С. The two revolutions: Antonio Gramsci and the dilemmas of Western Marxism. – Boston: South end press, 1984.-XII, 311 p.

Kolakowski L. Main currents of marxism. – Oxford: Clarendon press, 1978. – Vol. I. The founders. – P.626.

Подр. см.: Foursov A. Social times, social spaces, and their dilemmas: ideology «in one country» // Review. – Binghamton (N.Y.) – Vol. XX, № 3–4. – P.34S-420.

См.: Сорос Дж. Кризис мирового капитализма. – M.: Изд. дом ИНФРА, 1999.-261 с.

Подр. см.: Фурсов А.И. Колокола Истории. – M.: ИНИОН, 1996. -С.95-100.

Wallerstein I. Response: Declining states, declining rights // International labor a. working-class history. – 1995, № 47. – P.26.

Мандельштам Н. Вторая книга. – M.: Московский рабочий, 1990.-С.424.

Хокинг С. От большого взрыва до черных дыр: краткая история времени. – M.: Мир, 1990. – С.83.

Шкловский И.С. Вселенная. Жизнь. Разум. – М.: Наука, 1973. -С.314–315.

Э. Гулднер идет настолько далеко, что признает марксизм «великим современным синтезом науки и религии» (Gouldner А. The two marxisms: contradictions a. anomalies in the development of theory. – N.Y.: Seabury press, 1980. – P.l 17.).

Polanyi К. The great transformation: the political a. economic origins of our time. – Boston: Beacon press, 1944. – P.78.

См.: Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из хаоса – M.: Мир, 1986; их же: Время. Хаос. Квант. – M.: Прогресс, 1994; Пригожин И., Николис. Познание сложного. – M.: Мир, 1990; Kontopulos К. The logics of social structure. – Cambridge: Cambr. univ. press, 1993; Jantsch E. The self– organizing universe: social a. human implications of the emerging paradigm of evolution. -Oxford: Pergamon press, 1980.

Cm.: Morin E. Introduction a la pensee complexe. – P.: ESF editeur, 1990; см. также четырехтомник Э. Морэна «Метод»: Morin Е. La methode. – R: Seuil. – Vol. I–IV (1977,1980,1986,1991).

Крылов В.В. Собственность в традиционных обществах // Крылов В.В. Теория формаций. – M.: Изд. фирма «Воет, литература» РАН, 1997.-С.15.

Этот вопрос разработан в: Крылов В.В. О внутреннем неразрешимом противоречии категории «простой абстрактный труд» (неопубликованная рукопись, предоставлена мне автором) – M., 1972.

Подр., помимо указанных работ Маркса, см. например: Агг А. Мир человека как субъект производства. – M.: Прогресс, 1984. – 199 с.; Бородай Ю.М., Келле В.Ж., Плиман Е.Г. Наследие К. Маркса и проблемы теории общественно-экономической формации. – M.: Политиздат, 1974. – 309 с.; Тёкин Ф. К теории общественных формаций. – M.: Прогресс, 1975. – 271 с.

Подр. см.: Фурсов А.И. Революция как имманентная форма развития европейского исторического субъекта: размышления о формационных 200 лет Великой Французской Революции // Французский ежегодник-1987. – M.: Наука, 1989. -С. 278–330; его же: Великая тайна Запада: формационное и цивилизационное в становлении европейского исторического субъекта // Европа: новые судьбы старого континента. – M.: ИНИОН, 1992. – 4.1. – С. 13–70.

Подр. см.: Фурсов А.И. Колокола Истории. – M.: ИНИОН, 1996. -С.272–287.

100

Schumpeter J. Capitalism, socialism, and democracy… – P.58.

101

lOlMcLuhan M. The guttenberg galaxy. The making of typographic man. – Toronto, 1962. – P. 76–77.

102

Опубликовано в: Русский исторический журнал. М., 1998. Т. 1, № 1. С. 267–300.

103

Маркс К., Энгельс Ф. Манифест Коммунистической партии // Маркс К., Энгельс Ф. – Соч., 2-е изд. М., 1955. Т. 4. С. 423.

104

Там же. С. 434.

105

Там же. С. 436.

106

Там же. С. 459.

107

Там же. С. 459.

108

Зиновьев А. Светлое будущее. SL.SD. С. 84.

109

Маркс К., Энгельс Ф. Указ. соч. С. 444.

110

Там же. С. 433.

111

Подр. см.: Фурсов А.К Колокола Истории. M.: ИНИОН. 1996. С. 106–110.

112

Scott /. Hegemony and the peasantry// Southeast Asia in a changing world / Ed. by S. Matsumoto. Tokyo: Institute of developing economies. 1980. P. 63; см. также: Фурсов A.K Крестьянство в общественных системах: опыт разработки теории крестьянства как социального типа – персонификатора взаимодействия универсальной и системной социальности // Крестьянство и индустриальная цивилизация. M.: Наука. 1983. С. 56–112.

113

См. об этом отличную работу Р. Хогарта «Использование грамотности» (Hoggart R.The uses of literacy. L.: Chatlo a. Wurdus. 1959).

114

Orwell J. The Road to Weigan Pier. N.Y., 1937. P. 176–177.

115

Scott J.S. Protest and profanation: Agrarian Revolt and Little Tradition. – Theory and Society. Amsterdam, 1987, vol. 4, № 1. P.34.

116

Маркс К., Энгельс Ф. Указ. соч. С. 433.

117

Wallerstein I. Japan a. the future trajectory of the world-system: lessons from history. Binghamton (N.Y.): Fernand Braudel Center, 1986. P.13.

118

Schumpeter J.A. Capitalism, Socialism, and Democracy. N.Y.: Harper a. Row, 1942. P. 139.

119

Polanyi К. The great transformation: The political and economic origins of our time. Boston: Beacon press. 1944. P. 78.

120

Там же. Р. 83.

121

Perkin Н. The origins of Modern English society, 1780–1880.

L. a. Henley: Routledge a. Kegan Paul. 1969. Ch. I, II.

122

PolanyiK. Ibid. Р. 83.

123

Подр. см.: Фурсов А.И. Колокола Истории. М.: ИНИОН. 1996.

С.19–50.

124

Polanyi К. Ibid. Р. 125.

125

Некоторые аспекты этой проблемы затронул А.С. Спирин в своём докладе на общем собрании РАН 26.08.1998.

126

Подр. см.: Фурсов А.И. Революция как имманентная форма развития европейского исторического субъекта // 200 лет Великой французской революции. – Французский ежегодник. 1987. M.: Наука, 1989. С. 278–330.

127

См., например: Toffler A. Power-shift: knowledge, wealth, and violence at the edge of the 21^>st century. N.Y. etc.: Bantambooks, 1990.

128

Крылов В.В. О логическом развёртывании понятия «капитал» в понятие многоукладной структуры производственных отношений //Крылов В.В. Теория формаций. M.: Наука, 1997. С. 58.

129

Только один пример. Персонал фирмы «Microsoft», имеющей отделения в пяти десятках стран, составляет 16 400 человек. Больше не надо.

130

Я благодарен А.С. Донде, обратившему моё внимание на это движение.

131

«Эра интеллигенции будет самой неинтеллектуальной». Debray R. Le pouvoir intellectuel en France. P.: Ramsay, 1979. R 273.

132

Под кадрами И. Валлерстайн имеет в виду персонал, практически реализующий в мировой системе господство структур капитала и государства.

133

Wallerstein I. Historical capitalism. L. a. N.Y.: Verso. 1989. P. 84–85.

134

Помимо прочего, это означает, что исследование противоречий в этих комплексах (страновых, макрорегиональных, мировых), анализ интересов конкурирующих в мире групп, как легальных, так и нелегальных, их целей и стратегий, позволяющий обнаруживать стыки и вырубать на их месте ниши, становится вдвойне необходимым теоретико-практическим элементом разработки нового знания о мире.

135

Пометка Маркса на полях: «Всеобщность соответствует: 1) классу contra (против) сословие, 2) конкуренции, мировым сношениям и т. д., 3) большой численности господствующего класса, 4) иллюзии общих интересов. В начале эта иллюзия правдива. 5) Самообману идеологов (курсив мой, это очень важное место. – Л.Ф.) и разделению труда».

136

Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд. Т. 3. С. 47.

137

Camus A. L’homme revolte. R, 1951. Р. 33–34.

138

Введение к программе-направлению «Идео-логия» серии изданий «Мир. Хаос. Порядок». Опубликовано в: Кустарев А.С. Нервные люди. Очерки об интеллигенции. M.: Товарищество научных изданий KMK, 2006. С. 7–47.

144

Опубликовано в: Космополис. M., 2003/2004. № 4 (6). С. 23–43.

149

Подр. см.: Фурсов А.И. Операция «ориентализм». – M.: Гуманитарий, 2004. – С. 4–8.

150

Название популярной на Западе ролевой игры «Dungeons and Dragons».

151

Подр. см.: Фурсов А.И. Операция «Прогресс» // Космополис. – M., 2003/2004. – № 4 (6).

153

Доклад на семинаре «Реальные инновации и их имитации в России». Москва, Институт динамического консерватизма, 10 июня 2009 г.

156

Опубликовано в качестве брошюры: M.: Гуманитарий, 2004.

157

H. Заболоцкий.

158

Ъ Базовый объект изучения социологии – гражданское общество, экономики – рынок, политологии – государство (в смысле – nation-state, т. е. та форма организации власти, которая возникла и оформилась в Западной Европе в XVI–XVIII вв. и которая представляет собой сферу социального насилия, обособившуюся из и от отношений производства). Я подчеркнул слово «теоретически» потому, что в условиях позднего капитализма (эквивалентно-нишево похожего на ранний капитализм – в том смысле, в каком выход бывает похож на вход), особенно такой его формы как глобализация, социальное пространство гражданского общества и особенно государства сжимается. Об этом написаны уже сотни работ, в которых прямо говорится об окостенении партийно-политической сферы, об отмирании политики, об асфиксии гражданского общества и упадке или даже «растаивании» (fading away) государства. Что касается рынка, то здесь есть две противоречащих друг другу тенденции, которые объективно сокращают «зону» и этого базового объекта исследования. Из-за превращения рынка в глобальный и доминирующий он утратил некоторые черты специфически частичного сектора общества: всеохватывающий рынок это уже не рынок как часть общества, скорее общество превращается в часть рынка, который, таким образом, начинает отмирать как рынок. Если же говорить о растущем «информационном» секторе рынка, то именно он легко поддаётся монополизации. В этом смысле глобальный рынок может оказаться ступенью к глобальной монополии (или совокупности монополий).

159

Идеи, высказанные в этом параграфе, впервые сформулированы мной весной 1994 г. в проектном исследовании «Номотетические versus идиографические дисциплины: ложная дилемма» (проводилось «Центром Фернана Броделя по изучению экономик, исторических систем и цивилизаций» – Нью-Йоркский Университет, Бингемтон, США и Домом Наук о Человеке – Париж, Франция под руководством И. Валлерстайна) и опубликовано в 1997 г. в журнале Review (см. Foursov А. Social times, social spaces, and their dilemmas: Ideology «in one country»//Review. – 1997, vol.XX, № 3/4. – P. 345–420; особенно: PP. 357–358. Позднее «парижская наработка включалась мной как в выступлениях, так и в публикациях – индивидуально (например, в «Колоколах Истории», М.,1996) и соавторские (например: Пивоваров Ю.С., Фурсов А.И. «О нынешней ситуации и проблемах изучения русской истории (на путях к россиеведению) // Русский исторический журнал. – M., 1998. – т. I, № 1. С. 46–47).

160

Подр. содержание этого параграфа см.: Фурсов А.И. Восточный феодализм и история Запада: критика одной интерпретации// Народы Азии и Африки. – М.,1987, № 4. – С. 93–109.

161

См. очень симптоматичный сборник: О генезисе капитализма в странах Востока (XV–XIX вв.). M., 1962.

162

Общее и особенное в историческом развитии стран Востока. – M.: Наука, 1966. – 248 с.

163

Wolin S. Paradigms and political theories. – Politics and experience. Cambridge, 1968, c.151.

164

Качановский Ю.В. Рабовладение, феодализм или азиатский способ производства? – M., 1971; Никифоров B.H. Восток и всемирная история. – M., 1979, с. 280–281.

165

Гуляев В.И. Города-государства майя. – M., 1979, с. 280–281.

166

Дьяконов И.Д. Основные черты древнего общества в странах Востока. – Проблемы истории докапиталистических обществ в странах Востока. – M., 1971, с. 124–146.

167

См.: Жуков E.M., Барг M.A., Черняк Е.Б., Павлов В.И. Теоретические проблемы всемирно-исторического процесса. M., 1979, с. 247, 256.

168

На обсуждении этой книги в ИВ АН СССР в 1980 г.

169

Иванов Н.А. О типологических особенностях арабо-османского феодализма. – Народы Азии и Африки. M., 1978, № 3, с. 54–66.

170

Смилянская И.М. Социально-экономическая структура стран Ближнего Востока на рубеже нового времени. M., 1979.

171

См., например: Мейер M.C. К характеристике экономической жизни городов Османской империи. – Проблемы генезиса капитализма. M., 1978, с. 242–275; Смилянская И.М. Сирийский город XVIII века в системе общественного разделения труда. – Проблемы генезиса капитализма, с. 276–317; Непомнин О.Е. Цеховое ремесло, мануфактура и гильдейский кредит в Китае в конце XIX – начале XX века. – Проблемы генезиса капитализма. M., 1979, с. 137–179.

172

Эволюция восточных обществ. Синтез традиционного и современного. M., 1984.

173

Эволюция восточных обществ, с. 5–20. Более подробно критику см.: Народы Азии и Африки. M., 1989, № 1, с. 166–173.

174

Алаев Л.Б. Формационные черты феодализма и Восток. – Народы Азии и Африки. M., 1987, № 3, с. 77–92.

175

Илюшечкин В.П. Сословно-классовое общество в истории Китая. – M., 1986.

176

См. целый ряд работ Ю.М. Кобищанова, в частности: Кобищанов Ю.М. Африканские феодальные общества: воспроизводство и неравномерность развития. – Африка. Возникновение отсталости. M., 1974, с. 85–290 и др.

177

Banaji J.A. The peasantry in the feudal mode of produccion. -Journal of peasant studies. L., 1976, vol.3, N 3, c.299–320.

178

Подробнее см.: Белелюбский Ф.Б. Маоистская концепция всемирной истории и подлинная история народов Востока. – Народы Азии и Африки. M., 1972, № 5, с. 61–71.

179

Более подробно критику см.: Фурсов А.И. Восточный феодализм и история Запада…

180

Кузнецов И.В. Преемственность, единство и минимизация знания – фундаментальные черты научного метода. – Материалистическая диалектика и методика естественных наук. M., 1968, с. 322–366; Никитин Е.П. Природа обоснования. M., 1981, с.144 и сл.

181

Илюшечкин В.П. Сословно-классовое общество в Китае…

182

Более подробно критику см.: Народы Азии и Африки. M., 1989, № 1, с. 161–165.

183

Hamilton G.H. Patriarchalism in Imperial China and Western Europe: A revision of Weber’s sociology of domination. – Theory and society. Amsterdam, 1984, vol.13, N 3, c. 393–425.

184

Подр. см. об этом: Фурсов А.И. «Традиционное общество» или «мировая экономика»? Конфликтующие парадигмы развития азиатских обществ в новое и новейшее время // Традиционное общество и мировая экономика: Критика теорий модернизации. – M.: ИНИОН, 1981. – С. 80–141; Фурсов А.И. Развитие азиатских обществ XVII – начала XX в.: современные западные теории. – M.: ИНИОН РАН. – Вып.1. Либеральные социально-экономические теории: поиск внутренних факторов развития. – 1990. – 71 с.; вып. 2. Леворадикальные социально-экономические теории. – 1991. – 89 с.; вып. 3. Мир-системный подход. – 1991. – 99 с.

Критический анализ теорий И. Валлерстайна смотри также: Фурсов А.И. Маргиналии к мир-системному анализ // Глобальные и региональные проблемы в работах Иммануила Валлерстайна. – M.: ИНИОН РАН, 1998. – с. 5–14; Fursov A. The world we are entering, the world we are leaving, and the world in-between (some critical remarks on Wallerstein’s propositions) // The world we are entering / Eds. by Wallerstein I., Clesse A. Amsterdam: Dutch University press. – 2002. – P. 224–238.

185

Fairbank J.K., Reischauer Е.О., Craig A.M. East Asia: The modern transformation. – Boston: Houghton Miffin, 1965. – XVI, 955 p.

186

Heestermann J.S. Was there Indian reaction? Western expansion and reaction: Essays on European expansion and reaction in Africa and Asia. – Leiden: Leiden univ. press, 1978. – P. 31–58.

187

Cohen P. Rediscovering history in China: Amer. Hist, writing on the recent Chin. Past. – N.Y.: Columbia Univ. press, 1984. – XIX, 237 p.

188

Маркс К. Экономические рукописи 1857–1859 годов. Ч.П, с.101.

189

Rudolf L., Rudolf S. The modernity of tradition: Polit. development in India. – Chicago: L.; Univ. of Chicago press, 1967. – X, 306 p.

190

Rowe W. The guilds of Hankow: Change a. growth in Chin. Econ. Organization // Papers from research conference on rural-urban networks in Chinese society. – Mcjnack island, 1979. – P. 1–69,169.

191

В основном теории РСР и зависимого развития разрабатывали левые радикалы, острие критики которых было направлено как против либералов, так и против марксистов, при этом леворадикалы позаимствовали целый ряд марксистских идей (роль общественного разделения труда, классовый подход и др.), правда нередко существенно упростив их. В то же время свой вклад в «копилку» этих теорий внесли также Дж. Галахер и Р.Робинсон (идея «неформальной империи» «фритредерского капитализма»), г. Мюрдаль (дуальная экономика – не путать с теорией Б.Буке), Р. Пребиш (неравный обмен, как фактор тормозящий развитие Юга) и др.

192

The development of underdevelopment in China: A symposium/Ed. by Huang Ph.C.C. – White plains (NY), 1980. – 132 p.; Фурсов А.И. Китай в новое и новейшее время: господство традиции или «развитие слаборазвитости»? // Критика концепции зависимого развития. – M.: ИНИОН, 1983. – С. 77–143.

193

См. Subrahmanyam S. «World-economies» and South Asia, 1600–1750: A skeptical note // Ibid. – 1989. – Vol.12, N 1. – P. 141–148; Palat R.A. A rejoinder to Subrahmanyam // Review. – new dialoge with nature. – L.: Hineman, 1984. – 512 p.; The incorporation and peripheralization of South Asia, 1600–1950 / Palat R., Barr K., Matson J. Et al. – Ibid. – 1986. – Vol.10, N 1. – P. 171–208.

194

См. напр., Frank A.G. A theoretical introduction to 5000 years of World System history// Ibid. – P. 155–248; Gills B.K., Frank A.G. The cumulation of accumulation: theses and research agenda for 5000 years of world-system history. – Dialectical anthropology. Amsterdam, 1990, vol.15, N 1, c.24. Впрочем, Франк уже работал в существенно «разреженной» теоретической атмосфере – теоретические дискуссии послевоенного времени выдыхались и уходили с этим временем. Здесь необходимо отметить, что все затронутые мной выше теории (парадигмы), разработанные на Западе для объяснения мировой системы и Востока в ней, развивались не изолированно, а в определённом политико-экономическом контексте и были, по крайней мере косвенно, связаны с определёнными политико-экономическими интересами. Так теории ТОМ были отражением экономического роста афро-азиатского мира в разгар «славного тридцатилетия» (1945–1975 гг.), совпавшего с повышательной волной (А-фазы) кондратьевского цикла. Теории ТОМ в целом соответствовали интересам Запада, хозяев ядра капсистемы и их союзникам в «третьем мире». Теории РСР возникли как реакция на ТОМ, ну а развитие теорий зависимости и MCA во всём их концептуальном многообразии было обусловлено провалом «модернизаторских» (developmentalist) моделей развития на излёте кондратьевской A-фазы, с одной стороны, и подъёмом движений социального протеста как в центре («новые левые», «студенческая революция» 1968 г.), так и на периферии. В то же время я во многом согласен с теми, кто считает, что теории РСР и зависимого развития связали левый радикализм Запада с третьемирскими национализмами и целями и задачами верхушек (новых правящих групп) в «третьем мире», которые пришли к власти революционным или квазиреволюционным путём. Сами революции (читай «Венок Майклу Удомо» П. Абрамса) стали для новых верхушек лишь средством увеличения возможностей контроля, во-первых, над теми прибылями, которые можно получить от регулирования процессов интеграции страны в мировую систему (даже в условиях делинкинга и автаркии, которая, кстати, никогда не бывает полной). С этой точки зрения «теория зависимости» оказывается идеологическим оружием и оправданием «вторичных» колониальных и полуколониальных элит, которые, придя к власти, не столько подчиняются империализму, сколько играют на его противоречиях с коммунистическим лагерем, не порывая при этом полностью связей с мировым рынком. Здесь, как верно заметили критики, уже не зеркальное отражение концепций «модернизирующих элит», а идеологическое обслуживание аналогичных групп с той лишь разницей, что их «модерни-заторские» устремления реализуются иначе и с другими результатами. Ну а детеоретизация и экспансия эмпирических исследований, case studies в середине 1980-х – 1990-е гг. – это уже, помимо прочего, отражение ситуации крушения всех антисистемных проектов и сил, наступления правого радикализма, торжества неолиберальной модели, глобализации. Думаю, новый подъём теоретического знания будет связан с социальным протестом против глобального правого радикализма, но это уже тема отдельного разговора.

195

Подр. об этом см.: Фурсов А.И. Азиатское крестьянство в свете концепции «моральной экономики» // Традиционное общество и мировая экономика. – M.: ИНИОН, 1981. – С. 142–224; его же Проблемы социальной истории крестьянства Азии. – M.: ИНИОН, 1986. Вып 1. Новейшие модели крестьянина в буржуазных исследованиях. – 267 с.; 1988. Вып 2. «Моральный крестьянин» или «рациональный крестьянин»? – 161 с.

196

Smith Т. Requiem or new agenda for Third world studies // World politics. – Princeton, 1985. – Vol.37, N 4. – P. 532–561.

197

Marx R. Rural revolution in South China: Peasants in the making of history in Haifeng county, 1570–1930. – Madison: Univ. of Michigan press, 1984. – XXV, 332 p.

198

Said ЕЖ Orientalism. L.; Henley, 1978, XI; Orientalism reconsidered – Arab society: Continuity and change. L. etc., Croom Helm, 1985, c.105–122.

199

Skinner G.W. Marketing and social structure in Rural China // J. of Asian studies. – 1964/65 – vol.24. N 1. – P. 3–43; N 2. – P. 195–224; N3.-P.363–399.

200

Mudimbe V. The invention of Africa: Gnosis, philosophy and the order of knowledge. – 1988. – XII, 241 p.; его же: The idea of Africa. – Bloomington a. Indianapolis: Indiana univ. press, 1994.-XVII, 234 p.

201

Inden R. Orientalist constructions of India // Modern Asian Studies. – Cambridge, 198. – Vol.20, N 3. – P. 401–446.

202

Chatter j ее P. Nationalist thought and the colonial world: A derivative discourse? – Delhi: Oxford univ. press, 1986. – VIII,

181 p.

203

Sivan E. Edward Said and his Arab reviewers. – Sivan E. Interpretations of Islam: Past and present. Princeton (New Yersey), 1986, c. 133–154; Саида критиковали не только западные и израильские учёные, но и арабские (X. Ханафи, М.Хусейн Али ас-Самир, Н. ал-Битар, Дж. ал-Азм; последний прямо обвинил Саида в подготовке научных боеприпасов для разочаровавшихся светских интеллектуалов, чуть ли не в подталкивании их в исламизм). Саида упрекали (и часто справедливо) в механистичности, в логических несостыковках, в сведении ориенталистской проблематики к арабо-мусульманскому миру, в упрощённой, а то и просто неверной оценке им европейской культуры, в отсутствии внятного ответа на вопрос, каким должен быть «правильный ориентализм», в политических спекуляциях (и это, к сожалению, отчасти верно) и во многом другом.

204

В. Шекспир: «век вывихнут» (Гамлет).

205

Подр. содержание этого параграфа см.: Фурсов А.И. Saeculum vecissimum: In memoriam. Часть I. XX век: время, или сквозь пыль событий // Русский исторический журнал. – M., 2000. -Vol.HI, № 1–4.

206

Подр. о некоторых аспектах проблемы см.: Фурсов А.И. На закате Современности: Терроризм или всемирная война? // Русский исторический журнал. – M., 1999. – т. II, № Ъ. – С. 193–232.

207

Wallerstein I. Historical capitalism. – L. a. N.Y.: Verso, 1983. – P.84.

208

Moore В. Social origins of dictatorship and democracy: Tord a. peasant in the making of the modern world. – N.Y.: Penguin, 1966.-P.508.

209

Подр. об этом см.: Фурсов А.И. «Виг Чарли», или о Марксе и марксизме: эпоха, идеология, теория (к 130-летию со дня рождения К.Маркса) // Русский исторический журнал. – 1998. – т. II, № 2. – С. 335–429. В СССР попытки создать подобного рода целостные системы делали В.В.Крылов и А.А.Зиновьев. Причём если В.В.Крылов пытался сделать это в рамках и на уровне марксизма, то А.А.Зиновьев разрабатывал собственную, альтернативную марксисткой (и всем остальным) систему – «логическую социологию» (см. Крылов В.В. Теория формаций. – M.: Воет, литература РАН, 1997. – 230 с.; Зиновьев А.А. На пути к сверхобществу. – M.: Центрполиграф, 2000. – 638 с.; его же: Логическая социология. – M.: Социум, 2002. – 258 с.).

210

Основные идеи, представленные в параграфах IX–XII, были сформулированы мной весной 1994 г. в рамках проектного исследования (см. сноску) и изложена в: Foursov A. Social times…// Review. – N.Y., 1997. – Vol. XX, N 3 /4. – PP.352–365. Позднее я включил их в другие свои работы – индивидуальные (например, Фурсов А.И. О «ежах» XX века, которые поняли в нём главное // Российский обозреватель. – M., 1996, № 2. – С. 160–166) и соавторские (например, Пивоваров Ю.С., Фурсов А.И. О нынешней ситуации и проблемах русской истории… // Русский исторический журнал. – M., 1998. – С. 46–61).

211

Campbell J. The Masks of God: Creative Mythology. – N.Y.: Viking Press, 1976; Gould S. Time’s Arrow, Time’s Cycle: Myth and Metaphor in the Discovery of Geological Time. – Harvard Univ. Press, 1987.

212

Объективно это поставило задачу возвращения времени – bringing time back in, что и было сделано термодинамикой с её стрелой времени; см. об этом: Пригожин И., Стенгерс И. Порядок из Хаоса. – M.: Прогресс, 1986. – С. 275–386.

213

Именно поэтому, во-первых, образ Средневековья был наиболее фальсифицирован с помощью фальсификации образа Античности – это было обеспечено в период Возрождения; во-вторых, под Средневековье подверстали Старый Порядок (XVI–XVIII вв.), который на самом деле был отрицанием феодализма и Средневековья (подр. об этом см.: Фурсов А.И. Операция «Прогресс». – Космополис. – M., 2004, № 1).

214

Хеншелл Н. Миф абсолютизма. – СПб: Алетейя, 2003. – 271 с.

215

Известная ролевая мир-игра «Башни и драконы».

216

Подр. об этом см.: Фурсов А.И. Революция как имманентная форма развития европейского исторического субъекта // 200 лет Великой французской революции // Французский ежегодник 1987. – M.: Наука, 1989. – С. 278–330; его же: Великая тайна Запада: формационное и цивилизационное в становлении европейского исторического субъекта//Европа: новые судьбы старого континента. – M.: ИНИОН, 1992. – ч. 1. – С. 13–70; его же: Крестьянство в общественных системах: опыт разработки теории крестьянства как социального типа – персонификато-ра взаимодействия универсальной и системной социальности // Крестьянство и индустриальная цивилизация. – M.: Наука, 1993. – С. 56–112; его же: Капитализм в рамках антиномии «Восток – Запад»: проблемы теории // Капитализм на Востоке во второй половине XX в. – M.: Наука, 1995. – С. 16–133,530–540, 597–599.

217

Опубликовано в: Фурсов А.И. Вперёд, к победе! Русский успех в ретроспективе и перспективе. М.: Книжный мир, 2014. С. 192–216.

218

Я благодарен К.А. Черемных за предоставленную информацию о ряде образовательных структур РФ и их руководстве.

219

Ъ Я благодарен К.А. Черемных, который обратил моё внимание на Беркмановский центр, его проекты и его деятельность в РФ.

220

Опубликовано как предисловие к книге: Кустарев А.С. Нервные люди. Очерки об интеллигенции. M.: Товарищество научных изданий KMK, 2006. С. 48–86.

226

Вопрос о терминах, понятиях – самый важный. Проблема изучаемой реальности – это, прежде всего проблема языка, с помощью которого ее изучают, т. е. объясняют и описывают. Хотим мы того или нет, но мы живем в капиталистическую эпоху. Все научные понятия, которыми мы пользуемся, более того, все существующие обществоведческие дисциплины, будь то экономическая теория, социология или политология, так или иначе, отражают реальности именно капиталистической системы буржуазного общества. Мы настолько сжились с ними, что с трудом представляем себе отражение реальности на ином языке. Мы, к сожалению, не воспринимаем понятия наук об обществе так, как должно воспринимать все понятия – на основе принципов историзма и системности.

228

Статья написана для юбилейного номера журнала «Изборский клуб» (2013 г., № 6).

229

Коммунистическая партия Чехословакии.

230

Название замечательной книги Ф. Фехера, А. Хеллер и Д. Марку-ша об обществах советского типа – «Dictatorship over Needs».

231

Устав КПСС. M.: Политиздат, 1986. С. 26–27.

232

Там же. С. 18–19.

233

Я благодарен С.В. Кугушеву, обратившему моё внимание на факты, связанные с выступлением Н.Г. Егорычева и судьбой разработок И.С. Филимоненко.

234

См.: Бодрихин Н. Челомей. M.: Молодая гвардия, 2014.

235

КПСС в резолюциях и решениях съездов, конференций и пленумов ЦК. M.: Политиздат, 1972. С. 287.

236

Сундиев И.Ю., Фролов А.Б. Экзогенное воздействие и развитие аномальных форм социума в новейшей истории// Экономические стратегии. M., 2014. № 8. С. 3.

237

Не случайно многие шестидесятники были авторами прочувствованных биографий большевиков и вообще революционеров, не брезговали написанием хорошо оплачиваемых книг из серии «Пламенные революционеры».

238

«Великая страна, – писал Чалмаев, – не может жить без глубокого пафоса, без внутреннего энтузиазма, иначе её захлёстывает дряблость, оцепенение». Иными словами – застой.

Еще от автора Андрей Ильич Фурсов

Андрей Фурсов

Колокола истории

Для интернетчиков, с любезного разрешения самого автора, становится доступной одна из лучших работ одного из самых интересных современных русских мыслителей, историков и историософов Андрея Ильича Фурсова.Его главная книга — «Колокола истории» опубликована в 1996 году тиражом 600 экземпляров. А ведь она переворачивает все наши представления об истории ХХ векаНо в тот момент, когда все рушится, когда бьют колокола истории, практически очень многое зависит от человека, и очень часто от одного человека, от того, как он говорит «да» или «нет».

Андрей Фурсов

Водораздел. Будущее, которое уже наступило

Имя историка и публициста Андрея Ильича Фурсова широко известно в России и за ее рубежами. Он автор белее 400 публикаций, включая двенадцать монографий, академик Международной академии наук (Инсбрук, Австрия), директор Институт системно-стратегического анализа, директор Центра русских исследований Московского гуманитарного университета. Что случится быстрее в ближайшие десятилетия: демонтаж капитализма «сверху» или его крах? Удастся ли при этом избежать глобальной катастрофы? Сможем ли мы использовать марксизм как оружие в психоисторической войне против наших западных «партнеров»? Как России пройти «бутылочное горлышко» глобального кризиса, обрести мощь и сохранить самость в грядущем посткапиталистическом мире? Цель этой книги — попытаться представить развитие мира в целом, его основных макрорегионов и крупнейших стран в эпоху мирового кризиса капитализма и перехода человечества к новому социально-экономическому устройству.

Максим Калашников

Новая опричнина, или Модернизация по-русски

Опричнина XXI столетия? Да, именно так.Многим это кажется вызывающим, немыслимым, почти безумием. Но мы спрашиваем себя: а есть ли другой выход у нашего Отечества? В привычной, аналитической стратегии будущего у него нет. Оно обречено. Остается лишь стратегия чуда, стратегия немыслимого. Выйти из грядущего лихолетья русским суждено только в одном случае: если они смогут осуществить смелое историческое творчество.

Андрей Фурсов

Холодный восточный ветер русской весны

Эта книга – взгляд на Россию сквозь призму того, что происходит в мире, и на мир сквозь русскую призму. «Холодный восточный ветер» – это символ здоровой силы, которая необходима для уничтожения грязи и гнили, скопившейся в России и в мире за последние 3040 лет. То, что этот ветер может прийти только с Востока, нет никаких сомнений – больше ему взяться неоткуда.Работа выходит в год столетия начала войны, которую именуют Первой мировой (1914–1918 гг.) Сегодня 1914 год оказывается далеким зеркалом 2014 года – по остроте ситуации, по факту наступления Запада на русский мир.

Андрей Фурсов

Как посредственный Сталин гениев мировой революции Ленина с Троцким обыграл

94 г. назад Иосиф Виссарионович был избран Генеральным секретарем ВКП(б)Эта высокая по названию должность на тот момент была чисто технической. Партией и страной рулили совсем другие люди. И в кошмарном сне им тогда не снилось, что тихий генсек-делопроизводитель совершит вскоре партийный переворот и поведет Россию совсем другим путем, чем планировал Ленин с соратниками.

Андрей Фурсов

Еще один «очарованный странник»

(О Владимире Васильевиче Крылове на фоне позднекоммунистического общества и в интерьере социопрофессиональной организации советской науки) Опубликовано в: Русский исторический журнал. – М., 1999. – Т. II, № 4. – С. 349-490.