Большая война в Европе: от августа 1914-го до начала Холодной войны - [115]
.
• на территорию бывшей ГДР с помощью переписывания истории пытаются распространить тезис о решающей роли западных союзников в победе над нацизмом.
Факты. В 2014 году 62 % немцев заявили, что в их семьях почти не говорят о Второй мировой войне. Часто об этой теме ведутся разговоры лишь в 8 % немецких семей.[431] Согласно данным другого опроса на территории бывшей ГДР часто говорят о войне в семьях 58 % опрошенных. Причем 80 %) восточных немцев считают, что они хорошо информированы о войне[430], но также думают лишь 71 % немцев западных. 45 % опрошенных думают, что освещение событий Второй мировой войны немецкими СМИ объективно. 25 % – что оно однобоко и предвзято. 81 % немцев утверждают, что внешняя политика Германии должна учитывать последствия войны, особенно в отношениях с Израилем, Польшей и Россией.
76%о немцев считают конец войны освобождением и лишь 10 % отвергают такую оценку.
Согласно данным опроса немецкого еженедельника «Штерн» в 2010 году лишь 45%о немцев смогли ответить, что произошло 8 мая 1945 года. Среди молодежи (18-29 лет) тех, кто не смог ответить, 68 %.[432] При этом информированность на территории бывшей ГДР гораздо выше. Лишь 18 % немцев смогли ответить правильно на вопрос о потерях СССР в войне (более 20 миллионов). 21 % молодых немцев не знали, что такое Аушвитц (немецкое название Освенцима). Зато 90%о из тех, кому за 30, ответили правильно. 93%о опрошенных (на востоке Германии – 98 %) заявили, что не испытывают страха перед русскими.)
В августе 2009 года американские эксперты назвали тезис о решающей роли СССР в освобождении Европы «фальшивкой».[433] Президент Германии Й. Гаук считает, что западную и восточную часть Германии освобождали по-разному: «Факт, что восточные немцы, также как поляки, чехи, словаки и прибалты, пережили иную форму освобождения, чем западные немцы, но этот факт не мешает нам оценивать то, что сделали советские солдаты для освобождения. И я буду это делать».[434]
В книге немецкой исследовательницы Зильке Сатюков с характерным названием «Освобождение? Восточные немцы и 1945 год» утверждается, что «миф» об освобождении Германии был навязан населению ГДР советскими «оккупационными властями». А на самом деле, мол, восточные немцы всегда хуже относились к русским, чем западные.[435]
Заметим, что в России согласно опросам 2013 года лишь 19 % ассоциируют немцев со Второй мировой войной, 8%о думают при этом о фашизме, 2 %) – о Гитлере.
• делаются попытки убрать или «переформатировать» памятники советским воинам, некоторые из которых (например, всемирно известный памятник в Трептов-парке) представляются как символы «милитаризма» и даже «восхваления войны» (Kriegsverherrlichung).
Факты. В апреле 2014 года журналисты ряда немецких СМИ в связи событиями на Украине обратились в бундестаг с требованием убрать из Берлина памятник советскому солдату-освободителю в Трептов-парке.[436] В некоторых городах Германии были предприняты попытки заменить большие обелиски в центре населенных пунктов скромными надгробными камнями на окраинах. К чести немецкого населения Восточной Германии следует отметить, что сами простые немцы, особенно сторонники Левой партии, обычно активно выступают в защиту советских памятников.
В то же время необходимо подчеркнуть, что правительство Германии, большинство населения бывшей ГДР активно отстаивают историческую правду и трогательно заботятся о советских военных захоронениях в Германии.
Заметим, что в большинстве стран «старой» Европы, пострадавших от нацизма, робкие попытки дискредитации Движения сопротивления после 1991 года натолкнулись на практически всеобщее отторжение и носят маргинальный характер. Речь идет, прежде всего, о Франции, Италии, Греции, Голландии.
Факты. День Победы (8 мая) является государственным праздником Франции. В Италии день всеобщего антифашистского восстания в 1945 году (25 апреля) отмечается как День освобождения от фашизма. В Голландии 5 мая празднуют День освобождения. В Греции 28 октября – День Охи (т. е. День «Нет») – в этот день в 1940 году Греция отвергла ультиматум фашисткой Италии.
Таким образом, несмотря на «старые» попытки США и некоторых так называемых «новых» европейских стран переписать историю Второй мировой войны, народы мира сохраняют бдительность и не позволят очернить память миллионов людей, павших в борьбе против нацизма за светлое будущее для всего человечества.
22 ноября 1963 года в техасском городе Даллас был убит президент США Джон Кеннеди. Две комиссии, занимавшиеся расследованием этого дела, пришли к выводу, что убийство совершил «марксист» Ли Харви Освальд. Однако ни комиссия Уоррена, ни комитет конгресса не смогли ответить на ключевой вопрос следствия: зачем вообще Освальду понадобилось убивать либерально настроенного президента?Автор по материалам событий тех лет провел собственное расследование данного дела и предлагает читателю свою версию убийства президента Кеннеди.
Книга посвящена редко освещаемым событиям — восстанию рабочих ГДР в июне 1953 года, которые до сих пор вызывают споры исследователей и общественности. Что это было: первое восстание против сталинизма или попытка внешних сил использовать ошибки руководства Восточной Германии в своих целях? На основании документов дана динамичная панорама противоборства дипломатических и разведывательных служб СССР, США, Франции и Англии на немецкой земле. В июне 1953 года все послевоенное развитие Европы могло пойти совсем иначе.
Вторая часть трилогии автора о мексиканской революции охватывает относительно неизвестный для российского читателя период 1917–1928 года, когда именно к Мексике и России было приковано внимание всего мира. В обеих странах победили масштабные народные революции и 20-е годы были временем реализации революционных программ на практике. В условиях ожесточенного противодействия Запада (и в случае Мексики – прежде всего, США) Россия и Мексика проводили грандиозные социальные эксперименты, внимательно изучая опыт друг друга.
Антисоветская, а позже и антироссийская деятельность американских спецслужб уже давно не является секретом. В книге Н.Н. Платошкина рассказывается, как Управление стратегических служб (УСС), а затем Центральное разведывательное управление (ЦРУ), действуя по заданию американского правительства, по окончании Второй мировой войны начали активную разработку СССР. Методы и тайны американской разведки раскрываются в этой книге.
В книге российского дипломата и политолога Николая Платошкина хронология 45-летней холодной войны Запада и Востока дана автором на основе дипломатических документов, разведдонесений и других материалов, которые свидетельствуют о широте и накале противостояния двух социальных систем во второй половине XX века. Читателю, без сомнения, интересно будет увидеть изнанку борьбы, определившей вектор мирового развития на десятилетия вперед. Как начиналось эпическое противостояние СССР и США? Как Европа оказалась расколота на два лагеря? Кто спровоцировал венгерское восстание и «Пражскую весну»? Как Запад боролся за «демократию», а СССР — за «мир во всем мире»? Как Горбачев предал Советский Союз? История холодной войны от разгрома фашистской Германии до развала СССР — на страницах этой книги.
В книге рассматривается история чешского и словацкого социализма в период с 1938 по 1968 год. В первой части особое внимание уделяется приходу компартии к власти в Праге в феврале 1948 года. Показательно, что именно эта дата считается на Западе «официальным» началом холодной войны. Но зарождение социализма в Чехословакии произошло еще в довоенное время, а авторитет коммунистической партии сильно окреп еще в годы Второй мировой войны, так как именно коммунисты составляли ядро антифашистского сопротивления.
Книга известного историка Н.А. Корнатовского «Борьба за Красный Петроград» увидела свет в 1929 году. А потом ушла «в тень», потому что не вписалась в новые мифы, сложенные о Гражданской войне.Ответ на вопрос «почему белые не взяли Петроград» отнюдь не так прост. Был героизм, было самопожертвование. Но были и массовое дезертирство, и целые полки у белых, сформированные из пленных красноармейцев.Петроградский Совет выпустил в октябре 1919 года воззвание, начинавшееся словами «Опомнитесь! Перед кем вы отступаете?».А еще было постоянно и методичное предательство «союзников» по Антанте, желавших похоронить Белое движение.Борьба за Красный Петроград – это не только казаки Краснова (коих было всего 8 сотен!), это не только «кронштадтский лед».
В новой книге писателя Андрея Чернова представлены литературные и краеведческие очерки, посвящённые культуре и истории Донбасса. Культурное пространство Донбасса автор рассматривает сквозь судьбы конкретных людей, живших и созидавших на донбасской земле, отстоявших её свободу в войнах, завещавших своим потомкам свободолюбие, творчество, честь, правдолюбие — сущность «донбасского кода». Книга рассчитана на широкий круг читателей.
«От Андалусии до Нью-Йорка» — вторая книга из серии «Сказки доктора Левита», рассказывает об удивительной исторической судьбе сефардских евреев — евреев Испании. Книга охватывает обширный исторический материал, написана живым «разговорным» языком и читается легко. Так как судьба евреев, как правило, странным образом переплеталась с самыми разными событиями средневековой истории — Реконкистой, инквизицией, великими географическими открытиями, разгромом «Великой Армады», освоением Нового Света и т. д. — книга несомненно увлечет всех, кому интересна история Средневековья.
Нет нужды говорить, что такое мафия, — ее знают все. Но в то же время никто не знает в точности, в чем именно дело. Этот парадокс увлекает и раздражает. По-видимому, невозможно определить, осознать и проанализировать ее вполне удовлетворительно и окончательно. Между тем еще ни одно тайное общество не вызывало такого любопытства к таких страстей и не заставляло столько говорить о себе.
Монография представляет собой исследование доисламского исторического предания о химйаритском царе Ас‘аде ал-Камиле, связанного с Южной Аравией. Использованная в исследовании методика позволяет оценить предание как ценный источник по истории доисламского Йемена, она важна и для реконструкции раннего этапа арабской историографии.
Слово «синто» составляют два иероглифа, которые переводятся как «путь богов». Впервые это слово было употреблено в 720 г. в императорской хронике «Нихонги» («Анналы Японии»), где было сказано: «Император верил в учение Будды и почитал путь богов». Выбор слова «путь» не случаен: в отличие от буддизма, христианства, даосизма и прочих религий, чтящих своих основателей и потому называемых по-японски словом «учение», синто никем и никогда не было создано. Это именно путь.Синто рассматривается неотрывно от японской истории, в большинстве его аспектов и проявлений — как в плане структуры, так и в плане исторических трансформаций, возникающих при взаимодействии с иными религиозными традициями.Японская мифология и божества ками, синтоистские святилища и мистика в синто, демоны и духи — обо всем этом увлекательно рассказывает А.