Большая война в Европе: от августа 1914-го до начала Холодной войны - [106]

В целом определяющим и официальным отношением к нацистскому прошлому в Западной Германии в послевоенное время было следующее: виновны лишь Гитлер, верхушка НСДАП и СС, а миллионы немцев ничего не знали о газовых камерах и героически защищали на фронтах свою родину от врага. Формально вся эта спущенная сверху амнезия именовалась отрицанием коллективной ответственности немецкого народа. Отступление от этой сакральной линии не прощалось никому.

Президент бундестага ФРГ Филипп Йеннингер избежал «комплекса вины» ввиду «милости позднего рождения» (родился в 1932 году) – широко применяемые в Германии термины по отношению к нацистскому периоду. Став главой западногерманского парламента в 1984 году, Йеннингер в 1988 году произнес речь по случаю 50-летия антисемитских погромов в «третьем рейхе» (т. н. «хрустальная ночь») и… проговорился. Используя словарный запас времен нацизма, Йеннингер попытался объяснить (и как многим показалось, оправдать) соучастие миллионов немцев в холокосте. Мол, время было такое. Но Йеннингеру не простили именно того, что он (сам того не желая) фактически признал, что Гитлер проводил свою преступную политику, опираясь на многие миллионы немцев («обманутых», правда, но тем не менее).

Йеннингеру пришлось подать в отставку и поработать пару лет на непыльной должности посла в Австрии. Скандал быстро улегся и его фактически «реабилитировали»: мол, «не разобрался» и не те слова выбрал.

Но может быть излишне мягкое, если не сказать прямо покровительственное отношение в Западной Германии к нацистским преступникам было вызвано (как пишут в той же ФРГ) ужасной атмосферой холодной войны и необходимостью противостоять агрессивному советскому коммунизму? Может после объединения Германии в 1990 году все изменилось? Конечно, изменилось, только как?

В отношении к коричневому прошлому в объединенной Германии появилось, как минимум, пять новых моментов (частично противоречащих друг другу):

– т. н. «ментальность окончательной черты» (Schlupstrichmentalitat). Т. е. новая, истинно демократическая Германия ничего общего с «третьим рейхом» не имеет, все нацисты уже умерли и пора подвести черту под «самокопанием» и смотреть только в будущее;

– необходимо исследовать уже не преступления нацистов (все, мол, и так давно исследовано), а страдания немецкого народа и преступления самих союзников. Якобы лишь для восстановления исторической полноты картины. Ничего более;

– нацизм и сталинизм – одно и то же, но преступления последнего в отношении беззащитного немецкого народа после 1945 года мало изучены и именно на них и надо сделать упор;

– да, ГДР было антифашистским государством, но антифашизм этот был неискренним, его «исповедовали» из страха перед русскими. Такие же, мол «перевертыши» и приспособленцы, какими были мы в Западной Германии;

– да, ФРГ, в свое время слишком мягко отнеслась к сторонникам нацистской диктатуры и это надо исправить. Как? Да очень просто! Исключить любую мягкость по отношению к сторонникам другой немецкой диктатуры – ГДР. Ибо никакой принципиальной разницы между ГДР и «третьим рейхом» нет.

При этом все ранее использовавшиеся в «малой» Германии отговорки от собственной совести типа «немцы ничего не знали», «вермахт» сражался честно и т. д. отнюдь не канули в лету и в Германии большой.

Приведем несколько примеров по каждому из обозначенных выше пунктов.

В 1996 году появилась книга американского исследователя Даниэля Гольдхагена «Hitler's Willing Executioners: Ordinary Germans and the Holocaust» («Активные палачи Гитлера: обычные немцы и холокост»). Для советского и российского читателя ничего нового в этой книге не было. У нас и так знали, что жгли, вешали, насиловали и травили газом не только эсэсовцы. Испытали, что называется, на себе. А вот в ФРГ книга вызвала, как говорится, «неоднозначную реакцию». А если говорить прямо, то прибыв в новую Германию в конце 1996 года для презентации книги, Гольдхаген столкнулся с массовым неприятием как в среде профессиональных историков, так и официального «общественного мнения». Например, столп немецкой исторической науки Ханс Моммзен снисходительно заметил, что Гольдхаген в своей «односторонности» не понял сложного характера и «многогранности» немецкого антисемитизма. Да и Гитлера немцы избрали канцлером, оказывается, вопреки его ярому антисемитизму.

Дошли до того, что Гольдхагена назвали расистом, за то, что он мажет всех немцев черной краской. Самый влиятельный и вроде бы либеральный немецкий журнал «Шпигель» вышел под шапкой «Народ демонов?» Именно так нацисты именовали евреев, а теперь «Шпигель» попытался приписать Гольдхагену такие же воззрения в отношении немцев.

В общем, «на западном фронте без перемен» – никакой коллективной вины немецкого народа.

После 1990 года живописуются ужасы советской оккупации Германии, особенно якобы массовые изнасилования немецких женщин советскими солдатами и грабеж мирного населения. Одновременно замалчиваются случаи массовых изнасилований солдатами вермахта на территории оккупированных стран. Приводится статистика времен нацизма, согласно которой за «сексуальное насилие» на конец 1944 года было осуждено всего 5349 военнослужащих вермахта. Немецкая исследовательница Регина Мюльхойзер в своей работе 2010 года (Eroberungen. Sexuelle Gewaltttaten und intime Beziehungen deutscher Soldaten in der Sowjetunion 1941–1945, Hamburg, 2010) подтверждает, что немецкое командование вообще не считало сексуальное насилие против советских женщин чем-то предосудительным.