Большая история маленькой страны - [43]
Целью арабов было прервать связь между отдельными еврейскими районами. Им удалось отрезать от побережья Негев, Иерусалим и Западную Галилею. В марте 1948 года создалось положение, когда на многих дорогах связь поддерживалась караванами под вооруженной охраной или на броневиках.
10 января из Сирии вышел отряд в 900 человек под командой небезызвестного нам Каукджи, носивший название «освободительной армии». Отряд атаковал ряд поселений и в феврале дошел до Тират-Цви в Иорданской долине, где был отбит с большими потерями. Постепенно еврейская оборона крепла. В апреле Каукджи был разбит в Галилее и отступил к Дженину, сохранив часть артиллерийских орудий, которые были перевезены в Иерусалим и начали обстреливать еврейскую часть города.
Первой крупной операцией евреев был прорыв блокады Иерусалима (операция «Нахшон»). В боях 6 – 15 апреля был взят Кастель и восстановлено сообщение с Иерусалимом. В том же месяце Хайфа и Тверия были заняты евреями. 25 апреля Эцель атаковала предместья Яффы – Маншие. После трехдневных боев продвижение было остановлено англичанами. 13 мая Яффа была занята Хаганой. В первой половине мая евреями был занят Цфат и блокирован Акко. Евреи также заняли около ста арабских деревень. К этому времени прибыли первые партии оружия из Чехословакии.
15 мая 1948 года (сразу же после объявления независимости еврейского государства) началось вторжение египетских, иорданских, иракских, сирийских и ливанских войск. Саудовская Аравия и Йемен участвовали в этом нашествии символически. Арабский легион короля Абдаллы с самого начала, как часть войск мандатной власти, находился на территории Западной Палестины. Самолеты противника бомбардировали Тель-Авив. Иерусалим был снова отрезан, с юга египетские танки устремились к Тель-Авиву. На севере сирийцы ворвались в Галилею и подошли к Дегании. После десятидневного сопротивления еврейский квартал в Старом городе Иерусалима был взят легионерами Глабб-паши.
В «Очерке истории еврейского народа» приводятся следующие сведения. 1 июня 1948 года Эцель сообщила о своем роспуске во всей стране, кроме Иерусалима, и о вступлении своих бойцов в ряды регулярной армии. В эти же недели были заложены основы воздушного и морского флотов. Прибыли новые иммигранты, отправлявшиеся на фронт после прохождения короткого военного обучения. Появились также добровольцы из-за границы. Была завершена мобилизация в ряды действующей Армии обороны Израиля.
11 июня 1948 года, благодаря усилиям специального посредника ООН, шведского графа Бернадота, было заключено перемирие на один месяц.
Граф Бернадот пытался использовать временное прекращение военных действий и предложил новый план для урегулирования конфликта между евреями и арабами. Этот план заключался в присоединении арабской части Палестины к Трансиордании; установлении надзора ООН за еврейской иммиграцией; предусматривались территориальные изменения – включение Негева в пределы Трансиордании и взамен этого присоединение всей Западной Галилеи к Израилю. Обе стороны отклонили этот план. Арабы отказались также принять предложение Бернадота о продлении перемирия еще на месяц.
Кроме того, и в ишуве клокотали страсти и распри.
21. ТРАГЕДИЯ «АЛЬТАЛЕНЫ»
Ситуация 1948 г. была трагичной. В общем, и похуже бывало, и евреи выдерживали, и побеждали. Но при одном условии: если между ними сохранялось единство, если евреи не убивали евреев.
Мы подошли к одной из самых страшных, находящихся по ту сторону добра и зла, трагедий в новой израильской истории, истории «Альталены». Здесь я предоставлю слово Ури Мильштейну, ибо он один из самых глубоких и серьезных историков, которые занимались восстановлением и анализом событий этого времени.
В памяти Израиля «Альталена» осталась навсегда. Для одних как национальная трагедия, для других – как спасение от «фашистского переворота». Эти страницы посвящены двум кровавым дням в истории Израиля и личной роли Бен-Гуриона и Ицхака Рабина в этих событиях.
Восстановим факты.
Бегин, как, впрочем, и Бен-Гурион, пытался использовать перемирие для укрепления вооруженных сил евреев. Разница между этими двумя деятелями, по мнению М. Штереншиса, заключалась в том, что Бен-Гурион уже мыслил глобально в рамках Государства Израиль, а Бегин по инерции все еще оперировал понятиями подпольного и независимого Эцеля. В закупках оружия они не сотрудничали.
Начало событий и их общий фон, пишет Мильштейн, как раз связаны с оружием, которое привез Эцель. После 29 ноября 1947 г. отношения между Эцелем и Хаганой (как помнит читатель из признаний Бегина, приведенных выше) начали меняться. По мере эвакуации англичан военные организации ишува выходили из подполья, были заключены определенные соглашения, и взаимные претензии и конфликты должны были найти свое решение на ближайших выборах в кнессет. Но это – на бумаге. На практике уже действовало Национальное управление во главе с Бен-Гурионом, и он, в лучших традициях большевизма, не собирался с кем-либо делиться властью.
После окончания мандата (15 мая 1948 г.) была создана единая национальная армия (Цахаль). Но на практике она не была вполне единой. В ней в качестве отдельной административной единицы существовал Пальмах, тесно связанный с социалистической партией Мапай. Существовали «роты Лехи». Силы Эцеля должны были влиться в Цахаль в качестве отдельных батальонов со своими командирами. Эцель более не осуществлял независимую военную политику, поэтому боевые успехи его батальонов лишь в малой степени могли быть «переведены на язык избирательных бюллетеней». Как отмечалось выше, оставалась одна область, где была свободная конкуренция Хаганы и Эцеля, – закупка оружия. У евреев не хватало не только минометов и пулеметов, но и личного оружия для солдат – прежде всего, винтовок.
Поэма Григория Трестмана «Жертвоприношение» – поэтическое и философское осмысление одного из основополагающих сюжетов нашей цивилизации – Жертвоприношение Авраама.Мы знаем предыдущее обращение к истории Авраама и Ицхака(Исаака) – поэму 23-летнего Иосифа Бродского(1963 год).А теперь вчитаемся в поэтический опыт зрелого мастера, израильтянина, русского поэта Григория Трестмана.
Книга израильского поэта, политолога, публициста Григория (Гершона) Трестмана создана на основе глубокого анализа многочисленных документов, книг, публикаций, архивных материалов и других источников. Написанная прекрасным, живым языком, эта книга, несомненно, станет незаменимым пособием по изучению современной истории еврейского государства.
Поэма Григория Трестмана «Свиток Эстер» – поэтическое переложение и осмысление «Книги Эстер».История Эстер и Мордехая, Амана и Ахашвероша, одна из определяющих в истории и в жизни еврейского народа. В память о ней евреи празднуют «Пурим» – праздник освобождения и победы.В книгу вошли поэма Трестмана и эссе Майи Каганской. Блестящий литературный критик, эссеист с мировым именем, человек глубочайшей культуры… Эта работа стала последней в ее жизни.Книга великолепно иллюстрирована Людмилой Трестман.
Книга посвящена одной из самых драматических страниц русской истории — «Смутному времени», противоборству различных групп служилых людей, и прежде всего казачества и дворянства. Исследуются организация и требования казаков, ход крупнейших казацких выступлений, политика правительства по отношению к казачеству, формируется новая концепция «Смуты». Для специалистов-историков и широкого круга читателей.
В истории антифеодальных народных выступлений средневековья значительное место занимает гуситское революционное движение в Чехии 15 века. Оно было наиболее крупным из всех выступлений народов Европы в эпоху классического феодализма. Естественно, что это событие привлекало и привлекает внимание многих исследователей самых различных стран мира. В буржуазной историографии на первое место выдвигались религиозные, иногда национально-освободительные мотивы движения и затушевывался его социальный, антифеодальный смысл.
Таманская армия — объединение Красной армии, действовавшее на юге России в период Гражданской войны. Существовала с 27 августа 1918 года по февраль 1919 года. Имя дано по первоначальному месту дислокации на Таманском полуострове.
Книга вводит в научный оборот новые и малоизвестные сведения о Русском государстве XV–XVI вв. историко-географического, этнографического и исторического характера, содержащиеся в трудах известного шведского гуманиста, историка, географа, издателя и политического деятеля Олауса Магнуса (1490–1557), который впервые дал картографическое изображение и описание Скандинавского полуострова и сопредельных с ним областей Западной и Восточной Европы, в частности Русского Севера. Его труды основываются на ряде несохранившихся материалов, в том числе и русских, представляющих несомненную научную ценность.
Книга представляет собой исследование англо-афганских и русско-афганских отношений в конце XIX в. по афганскому источнику «Сирадж ат-таварих» – труду официального историографа Файз Мухаммада Катиба, написанному по распоряжению Хабибуллахана, эмира Афганистана в 1901–1919 гг. К исследованию привлекаются другие многочисленные исторические источники на русском, английском, французском и персидском языках. Книга адресована исследователям, научным и практическим работникам, занимающимся проблемами политических и культурных связей Афганистана с Англией и Россией в Новое время.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.